Kanske har du som jag haft en känsla av att Kain gjorde ett ärligt misstag, blev tillrättavisad av Gud, blev lite galen och sedan dödade sin bror Abel av svartsjuka. Jag har ofta tyckt synd om Kain i den här berättelsen, och kanske beror det på att vi tenderar att sympatisera med hans erfarenheter … vi försöker hårt att behaga Gud, men misslyckas, och den här berättelsen ger genklang åt vår misstanke om att vi inte riktigt gör det rätt. Även om Kain med rätta straffades för mordet på sin bror kände jag att det var sorgligt att han lämnades att vandra ensam på jorden.
Men när vi tittar på själva texten i dialogen mellan Gud och Kain är saker och ting inte alls som de kanske först verkar.
Historien slutar med en ton av förlösning som jag till en början missade…
Med tiden förde Kain fram till Herren ett offer av jordens frukt, och Abel förde också fram av de förstfödda i sin hjord och av deras fettdelar. Och Herren såg på Abel och hans offer, men han såg inte på Kain och hans offer.
Så blev Kain mycket arg, och hans ansikte föll.
Texten berättar för oss (genom att använda ett hebreiskt ord som betyder ”se” eller ”betrakta”) att Gud var mer nöjd med Abels offer än med Kains. Det är dock viktigt att notera att det inte finns någon tillrättavisning alls här – bara att Gud låter killarna veta att det ena offret är bättre än det andra. Ändå blir Kain förolämpad och arg.
Mannen sade till Kain: ”Varför är du arg, och varför har ditt ansikte sjunkit? Om du gör bra, kommer du inte att bli accepterad?
Och om du inte gör bra, står synden hukande vid dörren. Den vill ha dig, men du måste styra över den.”
Också här finns det INTE någon återgäldning från Gud – vi ser till och med medkänsla och en faderlig uppmuntran att han kan hantera den ilska som han hade fallit in i. Gud gör Kain medveten om sina val och uppmuntrar honom att välja väl – ”Du kan göra det, min son!”
Men Kain hörde inte på detta goda råd utan lät istället sin ilska och svartsjuka ta överhanden. Han hade trott att Gud inte var nöjd med honom som person och att han föredrog Abel. Detta var ett felaktigt antagande och ett missförstånd om Guds avsikter gentemot honom. Gud var missnöjd med offret, inte med Kain. Gud älskade Kain och ville att han skulle lyckas. Men Kain såg inte det. Istället för att bemästra frestelsen lät Kain förargelse och ilska styra honom. Ilskan hukade vid Kains dörr, och Kain välkomnade den in.
Kain talade till sin bror Abel. Och när de var på fältet reste sig Kain mot sin bror Abel och dödade honom.
Då sade Herren till Kain: ”Var är Abel, din bror?”
Han svarade: ”Jag vet inte; är jag min brors väktare?”
Här har Gud återigen inte uttryckt vare sig ilska eller avvisande. Han ber nästan Kain att erkänna, genom att erbjuda honom en chans att bekänna. Kain förblir arg och surmulen.
Och Herren sade: ”Vad har du gjort? Rösten från din broders blod ropar till mig från marken. Och nu är du förbannad från jorden, som har öppnat sin mun för att ta emot din brors blod från din hand.
När du bearbetar jorden ska den inte längre ge dig sin kraft. Du skall vara en flykting och en vandrare på jorden.”
Nu kommer straffet, men brottet var mord. Gud var inte arg på ett undermåligt offer, han ville bara göra en poäng. Men han agerade när Kains syndiga ilska urartade till brodermord. Gud ålägger Kain att vandra omkring på jorden och kämpa för att bearbeta marken. Men ännu en gång hör Kain något som Gud inte har sagt! Se hans svar:
Kain sade till Herren: ”Mitt straff är större än jag kan bära. Se, du har i dag fördrivit mig från jorden, och för ditt ansikte skall jag vara gömd. Jag skall vara en flykting och en vandrare på jorden, och den som finner mig skall döda mig.”
Gud har inte sagt något om att dölja sitt ansikte för Kain – och inte heller om en säker död. Barmhärtigt korrigerar Gud honom och lugnar honom.
Då sade Herren till honom: ”Inte så! Om någon dödar Kain, skall hämnd hämnas på honom sjufalt”. Och Herren satte ett märke på Kain, så att ingen som hittade honom skulle angripa honom.
Även vid denna låga punkt är Gud fortfarande den omtänksamma fadern för Kain – inte den arga bestraffare som Kain trodde. Hur ofta glider vi inte in i antagandet att Gud är arg och vill straffa oss? Under hela denna dialog hade Kain felaktigt trott att Gud hade fått en hämnd på honom. Han antog inte att Gud var god, kärleksfull och öm mot honom, utan tvärtom. Han drar negativa slutsatser om vad Gud säger och menar.
Vad sa Gud egentligen?
Vi ser detta också i Edens lustgård; ormen – och Eva – rapporterar felaktigt vad Gud faktiskt hade sagt. Ormen övertygar på ett talande sätt Adam och Eva om att Gud försöker dölja information och kunskap för dem på grund av rädsla och osäkerhet, som om han var rädd för att människor skulle veta för mycket… som om Gud kunde hotas av någon! Detta var naturligtvis en lögn. Berättelsen om Kain och Abel visar oss faktiskt hur mycket fel ormen hade. Gud gör allt för att lära Kain och Abel om acceptabla offer – om behovet av att blod ska spillas. Det fanns en enorm mängd information om frälsning och hur den skulle erhållas genom Jeshua Messias blodsoffer, men i det här skedet vill Gud bara börja lära dem några grundläggande saker. Offer för nybörjare. Hans önskan var verkligen att förmedla kunskap till mänskligheten – inte att undanhålla den från oss! Men han visste att det skulle bli för komplicerat och överväldigande att göra allt på en gång. När han tog detta lilla steg för att försöka utbilda Kain och Abel blev Kain förolämpad och allt gick fel.
Det finns dock hopp i nästa verser:
Då gick Kain bort från Herrens närvaro och bosatte sig i landet Nod, öster om Eden.
Kain kände sin hustru, och hon blev havande och födde Enok.
Namnet Enok betyder ”utbildning” eller ”träning”.
Kanske förstod Kain i slutet av sagan att han inte hade blivit avvisad av Gud, utan utbildad av en kärleksfull Fader, som bara sökte hans bästa.
Satan ljuger om Guds avsikter gentemot oss, och vi kan vara alldeles för snabba att tro på honom och bli sårade eller förolämpade av Gud. Men om vi tror på Bibeln, även som den här berättelsen visar oss, är Guds hjärta mot oss bara gott, hela tiden. Även när vi inte förstår hans vägar kan vi vara säkra på att han älskar oss!