Vielleicht hatten Sie wie ich das Gefühl, dass Kain einen ehrlichen Fehler machte, von Gott zurechtgewiesen wurde, ein bisschen verrückt wurde und dann aus Eifersucht seinen Bruder Abel tötete. Mir hat Kain in dieser Geschichte oft leid getan, und vielleicht liegt das daran, dass wir dazu neigen, seine Erfahrungen nachzuvollziehen… wir bemühen uns sehr, Gott zu gefallen, aber wir scheitern, und in dieser Geschichte schwingt unser Verdacht mit, dass wir es nicht ganz richtig machen. Obwohl Kain zu Recht für den Mord an seinem Bruder bestraft wurde, empfand ich es als traurig, dass er allein auf der Erde umherwandern musste.
Aber wenn wir uns den eigentlichen Text des Dialogs zwischen Gott und Kain ansehen, sind die Dinge ganz und gar nicht so, wie sie auf den ersten Blick erscheinen mögen.
Die Geschichte endet mit einem Hinweis auf Erlösung, den ich zunächst übersehen hatte…
Alsbald brachte Kain dem Herrn ein Opfer von der Frucht des Feldes, und Abel brachte auch von den Erstgeborenen seiner Herde und von ihrem Fettanteil. Und der Herr achtete auf Abel und seine Gabe, aber auf Kain und seine Gabe achtete er nicht.
Da wurde Kain sehr zornig, und sein Angesicht fiel nieder.
Der Text sagt uns (unter Verwendung eines hebräischen Wortes, das „schauen“ oder „achten“ bedeutet), dass Gott mit Abels Gabe zufriedener war als mit Kains. Es ist jedoch wichtig, darauf hinzuweisen, dass es hier keinerlei Tadel gibt – Gott lässt die beiden einfach wissen, dass das eine Opfer besser ist als das andere. Dennoch wird Kain beleidigt und zornig.
Der Herr sprach zu Kain: „Warum bist du zornig, und warum ist dein Gesicht gefallen? Wenn du gut tust, wirst du nicht angenommen werden?
Und wenn du nicht gut tust, hockt die Sünde vor der Tür. Sie begehrt dich, aber du musst über sie herrschen.“
Auch hier gibt es KEINE REBUKE von Gott – wir sehen sogar Mitgefühl und väterliche Ermutigung, dass er gut mit dem Zorn umgehen kann, in den er gefallen war. Gott macht Kain seine Entscheidungen bewusst und ermutigt ihn, eine gute Wahl zu treffen – „Du schaffst das, mein Sohn!“
Aber Kain hörte nicht auf diesen guten Rat und ließ stattdessen seinen Zorn und seine Eifersucht über sich ergehen. Er hatte geglaubt, dass Gott mit ihm als Person nicht zufrieden war und dass er Abel vorzog. Das war eine falsche Annahme und ein Missverständnis über Gottes Absichten ihm gegenüber. Gott war mit dem Opfer unzufrieden, nicht mit Kain. Gott liebte Kain und wünschte sich, dass er Erfolg haben würde. Aber Kain hat das nicht gesehen. Anstatt die Versuchung zu meistern, ließ Kain zu, dass Beleidigung und Zorn ihn beherrschten. Der Zorn lauerte an Kains Tür, und Kain ließ ihn herein.
Kain sprach zu seinem Bruder Abel. Und als sie auf dem Felde waren, erhob sich Kain gegen seinen Bruder Abel und tötete ihn.
Da sprach der Herr zu Kain: „Wo ist dein Bruder Abel?“
Er antwortete: „Ich weiß es nicht; bin ich der Hüter meines Bruders?“
Auch hier hat Gott weder Zorn noch Ablehnung ausgedrückt. Er bittet Kain fast, sich zu bessern, indem er ihm die Möglichkeit gibt, zu gestehen. Kain bleibt zornig und mürrisch.
Und der Herr sprach: „Was hast du getan? Die Stimme des Blutes deines Bruders schreit vom Boden zu mir. Und nun bist du verflucht von der Erde, die ihren Mund aufgetan hat, um das Blut deines Bruders von deiner Hand zu empfangen.
Wenn du die Erde bearbeitest, soll sie dir nicht mehr ihre Kraft geben. Du sollst ein Flüchtling und ein Wanderer auf der Erde sein.“
Jetzt kommt die Strafe, aber das Verbrechen war Mord. Gott war nicht zornig über ein minderwertiges Opfer, er wollte nur etwas klarstellen. Aber er griff ein, als Kains sündiger Zorn zum Brudermord ausartete. Gott beauftragt Kain, auf der Erde umherzuziehen und sich mit der Bearbeitung des Bodens abzumühen. Aber wieder einmal hört Kain etwas, das Gott nicht gesagt hat! Schau dir seine Antwort an:
Kain sagte zum Herrn: „Meine Strafe ist größer, als ich ertragen kann. Siehe, du hast mich heute vom Erdboden verjagt, und vor deinem Angesicht soll ich verborgen sein. Ich werde ein Flüchtling und ein Wanderer auf der Erde sein, und wer mich findet, wird mich töten.“
Gott hat nichts davon gesagt, dass er sein Angesicht vor Kain verbirgt – auch nicht vom sicheren Tod. Gnädig korrigiert Gott ihn und beruhigt ihn.
Da sprach der Herr zu ihm: „Nicht also! Wenn jemand Kain tötet, so soll er siebenfach gerächt werden.“ Und der Herr versah Kain mit einem Zeichen, damit niemand, der ihn findet, ihn angreift.
Selbst an diesem Tiefpunkt ist Gott für Kain immer noch der fürsorgliche Vater – und nicht der zornige Strafer, den Kain vermutete. Wie oft gleiten wir in die Annahme ab, dass Gott zornig ist und uns bestrafen will? Während dieses ganzen Dialogs hatte Kain fälschlicherweise geglaubt, dass Gott es auf ihn abgesehen hatte. Er ging nicht davon aus, dass Gott gut, liebevoll und zärtlich zu ihm war, sondern das Gegenteil. Er zieht voreilig negative Schlüsse über das, was Gott sagt und meint.
Was hat Gott wirklich gesagt?
Das sehen wir auch im Garten Eden; die Schlange – und Eva – berichten fälschlicherweise, was Gott tatsächlich gesagt hatte. Die Schlange redet Adam und Eva ein, dass Gott aus Angst und Unsicherheit versucht, Informationen und Wissen vor ihnen zu verbergen, als ob er Angst davor hätte, dass die Menschen zu viel wissen… als ob Gott von irgendjemandem bedroht werden könnte! Das war natürlich eine Lüge. Die Geschichte von Kain und Abel zeigt uns, wie sehr sich die Schlange geirrt hat. Gott gibt sich alle Mühe, Kain und Abel über akzeptable Opfer zu belehren – über die Notwendigkeit, Blut zu vergießen. Es gab eine enorme Menge an Informationen über die Erlösung und darüber, wie sie durch das Blutopfer des Messias Jeschua erlangt werden würde, aber in diesem Stadium will Gott ihnen nur ein paar Grundlagen beibringen. Opfer für Anfänger. Sein Wunsch war es tatsächlich, der Menschheit Wissen zu vermitteln – nicht, es uns vorzuenthalten! Aber er wusste, dass es zu komplex und überwältigend sein würde, alles auf einmal zu tun. Als er diesen kleinen Schritt tat und versuchte, Kain und Abel zu unterrichten, wurde Kain beleidigt, und alles ging schief.
Doch in den nächsten Versen gibt es Hoffnung:
Dann ging Kain weg vom Angesicht des Herrn und ließ sich im Land Nod nieder, östlich von Eden.
Kain erkannte seine Frau, und sie wurde schwanger und gebar Henoch.
Der Name Henoch bedeutet „Erziehung“ oder „Ausbildung“.
Vielleicht verstand Kain am Ende der Sage, dass er nicht von Gott verstoßen worden war, sondern von einem liebenden Vater erzogen wurde, der nur sein Bestes wollte.
Satan lügt über Gottes Absichten uns gegenüber, und wir können viel zu schnell bereit sein, ihm zu glauben und von Gott verletzt oder beleidigt zu werden. Aber wenn wir der Bibel glauben, dann zeigt uns auch diese Geschichte, dass Gottes Herz uns gegenüber nur gut ist, die ganze Zeit. Auch wenn wir seine Wege nicht verstehen, können wir sicher sein, dass er uns liebt!