Pewnie tak jak ja, mogliście mieć wrażenie, że Kain popełnił szczery błąd, został skarcony przez Boga, trochę zwariował i potem zabił swego brata Abla z zazdrości. Często było mi raczej żal Kaina w tej historii, a może dlatego, że mamy tendencję do sympatyzowania z jego doświadczeniem… bardzo staramy się zadowolić Boga, ale nie udaje nam się, a ta historia rezonuje z naszym podejrzeniem, że nie do końca robimy to dobrze. Nawet jeśli Kain został słusznie ukarany za zamordowanie swego brata, czułem, że to smutne, że został pozostawiony, by błąkać się samotnie po ziemi.
Ale kiedy spojrzymy na rzeczywisty tekst dialogu między Bogiem a Kainem, sprawy wcale nie mają się tak, jak mogłoby się wydawać na początku.
Opowiadanie kończy się nutą odkupienia, którą początkowo przeoczyłem…
W swoim czasie Kain przyniósł Panu ofiarę z owocu ziemi, a Abel także przyniósł z pierworodnych swego stada i z ich tłustych porcji. I Pan miał wzgląd na Abla i jego ofiarę, lecz na Kaina i jego ofiarę nie miał wzgardy.
Więc Kain bardzo się rozgniewał i twarz jego upadła.
Tekst mówi nam (używając hebrajskiego słowa, które oznacza „spojrzenie” lub „wzgląd”), że Bóg był bardziej zadowolony z ofiary Abla niż Kaina. Jednak ważne jest, aby zauważyć, że nie ma tu żadnej nagany – po prostu Bóg daje chłopakom do zrozumienia, że jedna ofiara jest lepsza od drugiej. Mimo to Kain obraża się i złości.
Pan rzekł do Kaina: „Czemu się gniewasz i czemu twarz twoja upadła? Jeśli dobrze czynisz, czyż nie będziesz przyjęty?
A jeśli nie czynisz dobrze, grzech czai się u drzwi. Jego pragnienie jest dla ciebie, ale ty musisz nad nim panować.”
Powtarzam, nie ma tu ŻADNEJ REBUKCJI ze strony Boga – widzimy nawet współczucie i ojcowską zachętę, że może on sobie dobrze poradzić z gniewem, w który wpadł. Bóg uświadamia Kainowi jego wybory i zachęca go, by wybrał dobrze – „Możesz to zrobić, synu!”
Ale Kain nie usłyszał tej dobrej rady i zamiast tego pozwolił, by jego gniew i zazdrość wzięły górę nad nim. Wierzył, że Bóg nie był zadowolony z niego jako osoby, i że wolał Abla. To było błędne założenie i niezrozumienie Bożych intencji wobec niego. Bóg był niezadowolony z ofiary, a nie z Kaina. Bóg kochał Kaina i kibicował mu, aby odniósł sukces. Ale Kain tego nie dostrzegł. Zamiast opanować pokusę, Kain pozwolił, aby obraza i gniew zapanowały nad nim. Złość czaiła się u drzwi Kaina, a Kain przyjął ją z radością.
Kain rozmawiał z Ablem, swoim bratem. A gdy byli na polu, Kain powstał przeciw swemu bratu Ablowi i zabił go.
Potem Pan rzekł do Kaina: „Gdzie jest Abel, twój brat?”
Odpowiedział: „Nie wiem; czy ja jestem stróżem mego brata?”
Tutaj znowu Bóg nie wyraził ani gniewu, ani odrzucenia. Niemal błaga Kaina, by się oczyścił, oferując mu szansę przyznania się do winy. Kain pozostaje zły i ponury.
I rzekł Pan: „Co uczyniłeś? Głos krwi twego brata woła do mnie z ziemi. A teraz jesteś przeklęty od ziemi, która otworzyła swe usta, aby przyjąć krew twego brata z twej ręki.
Gdy będziesz obrabiał ziemię, nie wyda ci ona już swej siły. Będziesz zbiegiem i tułaczem na ziemi.”
Teraz przychodzi kara, ale przestępstwem było morderstwo. Bóg nie był zły z powodu niespełniającej norm ofiary, chciał tylko zwrócić na to uwagę. Ale podjął działanie, kiedy grzeszny gniew Kaina przerodził się w bratobójstwo. Bóg zobowiązuje Kaina do wędrowania po ziemi i zmagania się z pracą na roli. Ale po raz kolejny, Kain słyszy coś, czego Bóg nie powiedział! Spójrzcie na jego odpowiedź:
Kain rzekł do Pana: „Moja kara jest większa niż mogę znieść. Oto dziś odepchnąłeś mnie od ziemi, a przed Twoim obliczem będę ukryty. Będę zbiegiem i wędrowcem na ziemi, a ktokolwiek mnie znajdzie, zabije mnie.”
Bóg nie powiedział nic o ukryciu swego oblicza przed Kainem – ani o pewnej śmierci. Łaskawie Bóg koryguje go i uspokaja.
Wtedy Pan rzekł do niego: „Nie tak! Jeśli ktoś zabije Kaina, pomsta będzie na nim siedmiokrotna”. I Pan nałożył na Kaina znamię, aby nikt, kto go znalazł, nie zaatakował go.
Nawet w tym niskim punkcie, Bóg wciąż jest troskliwym ojcem dla Kaina – nie gniewnym karzącym, którego Kain zakładał. Jak często zdarza nam się zakładać, że Bóg jest zły i chce nas ukarać? Przez cały ten dialog Kain błędnie wierzył, że Bóg się na niego uwziął. Jego założenie nie było takie, że Bóg jest dobry, kochający i czuły wobec niego, ale wręcz przeciwnie. Wyciąga negatywne wnioski na temat tego, co Bóg mówi i co ma na myśli.
Co Bóg naprawdę powiedział?
Widzimy to również w ogrodzie Eden; wąż – i Ewa – błędnie donoszą, co Bóg rzeczywiście powiedział. Wąż wymownie przekonuje Adama i Ewę, że Bóg próbuje ukryć przed nimi informacje i wiedzę ze strachu i niepewności, tak jakby bał się, że ludzie wiedzą zbyt wiele… tak jakby Bogu mógł ktokolwiek zagrozić! Było to oczywiście kłamstwo. Historia Kaina i Abla w rzeczywistości pokazuje nam, jak bardzo mylił się wąż. Bóg przechodzi na drugą stronę drogi, aby nauczyć Kaina i Abla o możliwych do przyjęcia ofiarach – o potrzebie rozlania krwi. Była tam ogromna ilość informacji o zbawieniu i o tym, jak można je uzyskać poprzez krwawą ofiarę Yeshua Mesjasza, ale na tym etapie Bóg chce ich po prostu zacząć uczyć kilku podstaw. Ofiary dla początkujących. Jego pragnieniem było rzeczywiście przekazanie wiedzy ludzkości – a nie ukrywanie jej przed nami! Ale wiedział, że byłoby to zbyt skomplikowane i przytłaczające, aby zrobić to wszystko naraz. Gdy uczynił ten mały krok w próbie edukacji Kaina i Abla, Kain obraził się i wszystko poszło nie tak.
Jednakże jest nadzieja w następnych wersetach:
Wtedy Kain odszedł od obecności Pana i osiadł w ziemi Nod, na wschód od Edenu.
Kain poznał swą żonę, a ona poczęła i urodziła Enocha.
Imię Enoch oznacza „wykształcenie” lub „szkolenie”.
Prawdopodobnie pod koniec tej sagi Kain zrozumiał, że nie został odrzucony przez Boga, lecz wykształcony przez kochającego Ojca, który jedynie szukał jego dobra.
Szatan kłamie na temat Bożych zamiarów wobec nas, a my możemy zbyt szybko mu uwierzyć i poczuć się zranieni lub obrażeni przez Boga. Ale jeśli wierzymy Biblii, to nawet jak pokazuje nam ta historia, serce Boga wobec nas jest tylko dobre, przez cały czas. Nawet gdy nie rozumiemy Jego dróg, możemy być pewni, że On nas kocha!