Vágytál már igazságosságra?
Talán egy betörő betörte az autód ablakát, és ellopta az újonnan beszerelt rádiót az autódból. Vagy talán valaki kegyetlenül bántotta a szerettedet. Bármi is történt, remélte, hogy az elkövetőt megtalálják, hogy “az igazságszolgáltatás elé állhasson.”
A politikusoktól persze gyakran hallja, hogy terroristák üldözéséről beszélnek, hogy “bíróság elé állítsák” őket gyilkos tetteikért. És a közhivatalra pályázó volt ügyészek gyakran kampányolnak azzal, hogy hivatali idejük alatt hány bűnözőt “állítottak bíróság elé”. Mindegyik esetben úgy tekintenek az igazságszolgáltatásra, mint egy karmához hasonló büntetésre – a gonosztevők a jogi megtorlás aktusán keresztül “igazságot szolgáltatnak”.
Az “igazságszolgáltatás” ilyen általános szemléletmódja azonban, nos, nem bibliai. Mégis beleivódott a kultúránkba, és sajnos megfertőzte azt is, ahogyan a keresztények az igazságosságot látják. Míg Jézus azt mondta Pilátusnak, hogy az Ő kormányzása nem olyan, mint e világ kormányai, sok keresztény tévesen úgy állítja be Isten módszereit, mintha azok nem különböznének a világéitól. (Lásd János 18:36.)
Mi az igazságosság?
Az igazságosság azt jelenti, hogy azt tesszük, ami helyes, amit egy adott társadalom vagy szervezet törvényei határoznak meg. Például a mi kultúránkban teljesen igazságos, ha valakit arcon ütünk egy bokszmeccsen, de teljesen igazságtalan, ha ezt egy baseball-meccsen tesszük.
A bibliai igazságosságot Isten törvényei határozzák meg, amelyek tervezési törvények – azok a protokollok, amelyek alapján a valóságot úgy tervezték, hogy működjön, hasonlóan a fizika, az egészség és a szeretet törvényeihez. Az Ő törvényeitől való eltérések károsak, és megkövetelik, hogy Ő gyógyítson és helyreállítson, nehogy halál következzen be.
Az emberek ezzel szemben nem tudnak teret, időt, életet, sem a valóság működését meghatározó törvényeket alkotni, ezért önkényes szabályokat találunk ki, amelyeket aztán büntetéssel fenyegetve aktívan érvényre kell juttatnunk.
Isten igazságossága
Most, ezt szem előtt tartva, tegyük tisztába Isten igazságosságát, amely az Ő önzetlen szeretet jellemének kifejeződése. Isten szeretet – az Ő természete, jelleme, lénye szeretet! A szeretet pedig úgy működik, hogy mindig gyógyításra és helyreállításra törekszik. Az Isten tervezési törvényeitől való eltérések mindig halálhoz vezetnek, ha Isten nem avatkozik be a gyógyítás és helyreállítás érdekében. Ezért a bibliai igazságosság pontosan ellentétes a világ igazságosságával. És ezért hálásak lehetünk.
Nézzük meg alaposan ezeket a részeket:
- “Védjétek meg a szegényeket és árvákat, szolgáltassatok igazságot a nyomorgóknak és a rászorulóknak” (Zsoltárok 82:3).
- “Mosakodjatok meg. Hagyjátok abba mindazt a gonoszságot, amit látok, hogy csináltok. Igen, hagyjátok abba a gonoszságot, és tanuljatok meg helyesen cselekedni. Gondoskodjatok arról, hogy igazságot szolgáltassatok – segítsétek az elnyomottakat, adjátok meg az árvák jogait, és védjétek meg az özvegyeket.” (Ézsaiás 1:16, 17 GN)
- “Az Úr várja, hogy kedves legyen hozzátok. Felkel, hogy könyörüljön rajtatok. Az Úr az igazságosság Istene” (Ézsaiás 30:18).
- “Ezt mondja az Úr Dávid dinasztiájának: ‘Igazságot szolgáltass minden reggel a népnek, amelyet megítélsz! Segítsd meg a kiraboltakat, mentsd meg őket elnyomóiktól!” (Jeremiás 21:12 NLT).
Mit látsz? Az igazságosság az elnyomókat bünteti – vagy az elnyomottakat szabadítja meg? A Zsoltárok 82:3-ban egyértelmű, hogy az igazságosság a nyomorgókkal és a rászorulókkal szemben történik. Az igazságosság megvédi a szegényeket és az árvákat. Az Ézsaiás 30:18-ban az igazságosság Isten jóságához és könyörületességéhez kapcsolódik, amely az Ő jó énjének, az élet forrásának kiáradása, és hogy a gyógyító beavatkozás mindig a helyes és igazságos cselekvés Isten részéről.
A bibliai igazságosság tehát az elnyomottak megszabadítása – nem pedig az elnyomó megbüntetése.
Mi ment félre?
Honnan származik tehát az az elképzelés, hogy az igazságosság az elnyomó megbüntetéséről szól – ahelyett, hogy az elnyomottakat szabadítaná meg, ahogyan azt a Biblia modellezi?
Amikor évszázadokkal ezelőtt Konstantin megtért, a kereszténység megfertőződött a császári Róma jogfelfogásával. Számukra Isten törvénye olyan, mint Róma törvénye, amelyet egy hatalmas uralkodó írt elő alattvalóinak, hogy ellenőrizze a viselkedést és próbára tegye az engedelmességet.
A kereszténység elvesztette azt az igazságot, hogy Isten törvénye az a törvény, amelyre az élet épül: a szeretet törvénye. Isten törvénye az a tervezési elv, amelyre az életet felépítették, hogy működjön. Úgy működik, mint a légzés törvénye – ha megszeged ezt a törvényt azzal, hogy megtagadod a lélegzést, akkor meghalsz.”
Nézzük meg közelebbről Isten törvényének ezt a két elképzelését – a tervezési protokollt, amelyre az élet épül, vagy az önkényes törvények ráerőltetett halmazát. Aztán vizsgáljuk meg, hogyan néz ki az igazságosság: Mi az igazságos cselekvés, ha bármelyik típusú törvényt megszegik?
Ha látnád, hogy egy szeretted depressziós és öngyilkos hajlamú ember leugrik egy épületről, és lehetőséged lenne beavatkozni, mi lenne az “igazságos” vagy “helyes” cselekvés számodra? Megragadnál egy fegyvert, és lelőnéd, miközben zuhan, hogy büntetést szabj ki a jó egészség törvényének megszegéséért? Vagy felfújnál egy nagy légmatracot, hogy megmentsd őket?
Mi lenne, ha besétálnál egy szobába, és meglátnál egy öngyilkos hajlamú idegent, aki éppen felakasztotta magát, és most egy kötélen lóg, megszegve ezzel a légzés törvényét – mi lenne az “igazságos” vagy “helyes” cselekedet, amit megtennél? Vajon az lenne a “helyes” vagy “igazságos”, ha benzint öntenénk rá és elégetnénk, hogy megbüntessük a légzés törvényének megszegéséért?
Vagy “igazságos” vagy “helyes” lenne elvágni a kötelet, hogy megmentsük őket?
A Biblia szerint ez az igazságosság – megszabadítani vagy megmenteni az elnyomottakat! Isten törvényének megszegése automatikusan halálhoz vezet, hacsak a Tervező nem lép közbe, hogy meggyógyítson és helyreállítson. Így azt látjuk, hogy Isten Krisztuson keresztül nem azért munkálkodik, hogy megbüntesse a bűnösöket, hanem azért, hogy megszabadítsa a bűn által elnyomottakat!
Szabadság az igazságosságban
Amikor elfogadjuk a római birodalmi változatot Isten törvényéről, amely nem más, mint egy sor erőltetett törvény, akkor valójában eltorzítjuk az isteni jellemet, és azt tanítjuk, hogy amikor a törvényt megszegik, Istennek a hatalmát kell használnia, hogy büntetést szabjon ki a törvényszegőkre. Isten igazságosságát már nem úgy tekintjük, hogy megszabadítja az elnyomottakat, hanem úgy, hogy levadássza és elpusztítja az elnyomókat. És ez azt eredményezi, hogy az emberek inkább Istentől keresnek védelmet, mintsem gyógyulást a bűnből.
Isten szeretet – az Ő természete, az Ő törvénye szeretet. Ne tévesszenek meg a bűnös világ értékei. Térj vissza a valódi igazságosság Istenéhez, egy olyan Istenhez, aki annyira szerette a világot, hogy elküldte egyszülött Fiát, nem azért, hogy elítélje a világot, hanem hogy általa megszabadítsa az elnyomottakat! (Lásd János 3:16, 17.)