Você já ansiava por justiça?
Talvez um ladrão tenha arrombado a janela do seu carro e roubado o rádio recém-instalado do seu carro. Ou talvez alguém tenha magoado cruelmente o seu ente querido. O que quer que tenha acontecido, você esperava que o criminoso fosse encontrado para que pudesse “enfrentar os tribunais da justiça”
É claro, você muitas vezes ouve políticos falarem em perseguir terroristas para “levá-los à justiça” por seus atos assassinos. E ex-procuradores que procuram cargos públicos muitas vezes fazem campanha sobre o número de criminosos que eles “levaram à justiça” durante o seu mandato. Em cada caso, eles vêem a justiça como um castigo tipo carma – os malfeitores “fazem justiça” através de um ato de retribuição legal.
No entanto, esta forma comum de ver “justiça” não é, bem, bíblica. No entanto, ela se tornou arraigada em nossa cultura e, infelizmente, infectou a maneira como os cristãos encaram a justiça. Enquanto Jesus disse a Pilatos que Seu governo não era como os governos deste mundo, muitos cristãos erroneamente representam os métodos de Deus como não sendo diferentes dos do mundo. (Veja João 18:36.)
O que é Justiça?
Justiça é fazer o que é certo, que é determinado pelas leis de uma determinada sociedade ou entidade. Por exemplo, é bastante justo em nossa cultura dar um soco na cara de alguém durante uma partida de boxe, mas é bastante injusto fazê-lo em um jogo de beisebol.
A justiça bíblica é determinada pelas leis de Deus, que são leis de design – os protocolos sobre os quais a realidade é projetada para funcionar, muito parecido com as leis da física, saúde e amor. Os desvios de Suas leis são prejudiciais e exigem que Ele cure e restaure, para que não ocorra a morte.
Humanos, por outro lado, não podem fazer espaço, tempo, vida, nem as leis sobre as quais a realidade opera, então nós inventamos regras arbitrárias que devemos então aplicar ativamente por ameaças de punição.
Justiça de Deus
Agora, com isto em mente, vamos deixar claro o registro sobre a justiça de Deus, que é uma expressão de Seu caráter de amor altruísta. Deus é amor – Sua natureza, Seu caráter, Seu ser é amor! E o amor opera buscando sempre curar e restaurar. Os desvios das leis dos desígnios de Deus sempre resultarão em morte se Deus não intervir para curar e restaurar. Portanto, a justiça bíblica é exatamente oposta à da justiça do mundo. E por isso, podemos ser gratos.
Vejam bem estas passagens:
- “Defendei os pobres e os órfãos; fazei justiça aos aflitos e necessitados” (Salmo 82:3).
- “Lavai-vos limpos. Parem com todo este mal que vos vejo fazer. Sim, parem de fazer o mal e aprendam a fazer o bem. Vede que a justiça é feita – ajudai aqueles que são oprimidos, dai aos órfãos os seus direitos e defendei as viúvas” (Isaías 1:16, 17 GN)
- “O SENHOR está esperando para ser bondoso convosco. Ele se levanta para ter compaixão de você. O SENHOR é um Deus de justiça” (Isaías 30:18).
- “Isto é o que o SENHOR diz à dinastia de Davi: ‘Dai justiça a cada manhã ao povo que julgais! Ajude os que foram roubados; salve-os de seus opressores” (Jeremias 21:12 NLT).
>
O que você vê? A justiça está punindo os opressores – ou libertando os oprimidos? No Salmo 82,3, é claro que a justiça é feita aos aflitos e aos necessitados. A justiça é defender os pobres e os sem pai. Em Isaías 30,18, a justiça está ligada à bondade e compaixão de Deus, que é a saída de Seu bom ser, a fonte da vida, e que a intervenção curativa é sempre a ação correta e justa que Deus deve tomar.
Assim, a justiça bíblica é libertar o oprimido – não punir o opressor.
O que foi errado?
Então, de onde surgiu a ideia de que a justiça é para punir o opressor – opressor – do que para libertar o oprimido, como a Bíblia o modela?
Quando Constantino se converteu há séculos atrás, o Cristianismo ficou infectado com a visão da lei da Roma Imperial. Para eles, a lei de Deus é como a lei de Roma, imposta por um governante poderoso sobre seus súditos para controlar o comportamento e testar a obediência.
O cristianismo perdeu a verdade de que a lei de Deus é a lei sobre a qual a vida é construída: a lei do amor. A lei de Deus é o princípio do projeto sobre o qual a vida é construída para operar. Ela funciona como a lei da respiração – se você quebrar esta lei recusando-se a respirar, você morrerá.
Considere de perto estas duas idéias da lei de Deus – o protocolo de projeto sobre o qual a vida é construída ou um conjunto imposto de leis arbitrárias. Então considere como é a justiça: Qual é a ação justa quando um ou outro tipo de lei é quebrada?
Se você visse um ente querido, deprimido e suicida, pular de um prédio e tivesse a oportunidade de intervir, qual seria a ação “justa” ou “certa” para você tomar? Você pegaria uma arma e atiraria neles quando caíssem, a fim de infligir punição por violar a lei da boa saúde? O você encheria um grande colchão de ar para salvá-los?
E se você entrasse numa sala e visse um estranho suicida que acabara de se enforcar, agora pendurado numa corda, violando assim a lei da respiração – qual seria a ação “justa” ou “certa” a ser tomada? Seria “certo” ou “justo” derramar gasolina sobre eles e queimá-los para puni-los por violarem a lei da respiração?
Or seria “justo” ou “certo” cortar a corda para salvá-los?
De acordo com a Bíblia, isto é justiça – libertar ou salvar os oprimidos! Quebrar a lei de Deus resulta automaticamente em morte, a menos que o Designer intervenha para curar e restaurar. Assim encontramos Deus, trabalhando através de Cristo, não para punir os pecadores, mas para libertar os oprimidos pelo pecado!
Liberdade na Justiça
Quando aceitamos a versão da Roma Imperial da lei de Deus como nada mais do que um conjunto de leis impostas, na verdade distorcemos o caráter Divino e ensinamos que quando a lei é quebrada, Deus deve usar Seu poder para infligir punição aos infratores da lei. A justiça de Deus não é mais vista como libertando os oprimidos, mas como caçando e destruindo os opressores. E isto faz com que as pessoas busquem proteção de Deus ao invés de curar do pecado.
Deus é amor – Sua natureza, Sua lei, é amor. Não te deixes enganar pelos valores de um mundo pecaminoso. Volte para um Deus de justiça genuína, um Deus que amou tanto o mundo que enviou Seu único Filho, não para condenar o mundo, mas para libertar os oprimidos através Dele! (Ver João 3:16, 17.)