Life
Publius Ovidius Nasoはローマの多くの文人同様、地方人であった。 ローマから東へ約90マイル（140キロ）の小さな町スルモで生まれた。 彼の生涯の主な出来事は、『トリスティア』の自伝的詩に記されている。 彼の家は古く、立派な家柄で、父親が彼と兄をローマに送って教育を受けさせることができるほど裕福であった。 ローマでは当時最高の教師のもとで修辞学の勉強を始めた。
ローマの騎士階級の一員として、オヴィッドはその立場から、また父親から公職に就くことを意図されていた。 しかし、まずアテネ（当時は上流階級の若者に人気のあるフィニッシング・スクール）でしばらく過ごし、小アジアやシチリアを旅した。 その後、公職の第一歩である小司法職を忠実に務めたが、すぐに公職は自分には合わないと判断した。
オヴィッドの最初の作品『アモーレス』はすぐに成功を収め、その後、『ヘロイデスの書簡』、『化粧品』（英文）、『Medicamina faciei』が相次いで出版された。 これらはすべて、彼が活躍した華やかで洗練された享楽的な社会を反映したものであった。 これらの初期の詩に共通するテーマは、愛と情事の陰謀であるが、オヴィッド自身の人生を反映したものではなさそうである。 3回の結婚のうち、最初の2回は短命に終わったが、3番目の妻は、彼が尊敬と愛情をこめて語るように、死ぬまで彼のそばにいたのである。 ローマでは、詩人アルビウス・ティブルスを含むサークルのパトロン、マルクス・ヴァレリウス・メッサーラと親交を深め、励まし合った。 オビドの他の友人には、詩人のホレスやセクストゥス・プロプティウス、文法学者のヒギヌスなどがいた。
当時の詩人の中で確実な地位を獲得したオヴィドは、より野心的なプロジェクト、メタモルフォーゼスとファスティ（「暦」、英語版ではOvid’s Fasti）に着手しました。 前者はほぼ完成し、後者は半分ほど完成した頃、彼の人生は突然の大打撃によって打ち砕かれた。 Ce8年、アウグストゥス皇帝は彼を黒海のトミス（またはトミ、現在のルーマニア、コンスタンツァ近郊）に追放した。 オヴィッドが追放された理由は完全には解明されていない。 オヴィッドは2つの理由を挙げている。1つは『アルス・アマトリア』の執筆、もう1つは犯罪（scelus）ではなく無分別（error）であることを主張するのみで、その詳細については触れていない。 この謎めいた軽率さについては多くの説明がなされているが、最も有力なのは、アウグストゥスの孫娘ユリアの不倫の共犯者となり、彼女も同時期に追放されたことである。 ユリアの母、長女ユリアも紀元前2年に不道徳な行為で追放されており、『アルス・アマトリア』はそのスキャンダルがまだ人々の記憶に新しいうちに出版されたのである。 このような偶然の一致と、オヴィドによる彼の犯罪への言及の調子から、彼はアウグストゥスの道徳改革計画と皇室の名誉の両方に損害を与えるような行動をとったことがうかがえる。 7779>
トミス（ローマ帝国の端にあるギリシャ人が定住した港）への追放は、オヴィッドのような気質と習慣を持つ人間にとっては残酷な罰であった。 彼は赦免を求めないまでも、せめて刑の軽減を願って、『トリスティア』や『黒海からの手紙』の中で、主に妻や友人を通して皇帝への哀願を絶え間なく続けていたのである。 しかし、アウグストゥスもその後継者ティベリウスも容赦せず、死が彼を解放したとき、オヴィッドが自分の運命に和解しつつあったことさえ、後の詩の中に示唆されている
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