Peut-être que comme moi, vous avez eu le sentiment que Caïn a fait une erreur honnête, a été réprimandé par Dieu, est devenu un peu fou et a ensuite tué son frère Abel par jalousie. Je me suis souvent sentie désolée pour Caïn dans cette histoire, et c’est peut-être parce que nous avons tendance à compatir à son expérience… nous essayons de plaire à Dieu, mais nous échouons, et cette histoire résonne avec notre soupçon que nous ne faisons pas tout à fait ce qu’il faut. Même si Caïn a été puni à juste titre pour le meurtre de son frère, j’ai trouvé triste qu’on le laisse errer seul sur la terre.
Mais quand on regarde le texte réel du dialogue entre Dieu et Caïn, les choses ne sont pas du tout ce qu’elles pourraient paraître à première vue.
Le récit se termine par une note de rédemption qui m’a d’abord échappé…
Au fil du temps, Caïn apporta au Seigneur une offrande du fruit du sol, et Abel aussi apporta des premiers-nés de son troupeau et de leurs portions de graisse. Et le Seigneur eut égard à Abel et à son offrande, mais il n’eut aucun égard pour Caïn et son offrande.
Alors Caïn fut très en colère, et son visage tomba.
Le texte nous dit (en utilisant un mot hébreu qui signifie « regard » ou « considération ») que Dieu était plus heureux de l’offrande d’Abel que de celle de Caïn. Cependant, il est important de noter qu’il n’y a pas du tout de réprimande ici – simplement que Dieu fait savoir aux gars qu’un sacrifice est meilleur que l’autre. Pourtant, Caïn s’offense et se met en colère.
L’Éternel dit à Caïn : « Pourquoi es-tu en colère, et pourquoi ton visage est-il tombé ? Si tu fais bien, ne seras-tu pas accepté ?
Et si tu ne fais pas bien, le péché est accroupi à la porte. Son désir est pour toi, mais tu dois dominer sur lui. »
Encore, il n’y a AUCUN REBUKE ici de la part de Dieu – nous voyons même la compassion, et l’encouragement paternel qu’il peut bien gérer la colère dans laquelle il était tombé. Dieu rend Caïn conscient de ses choix, et l’encourage à bien choisir – » Tu peux le faire, mon fils ! «
Mais Caïn n’a pas entendu ce bon conseil, et a plutôt laissé sa colère et sa jalousie prendre le dessus. Il avait cru que Dieu n’était pas satisfait de lui en tant que personne, et qu’il préférait Abel. C’était une supposition erronée, et un malentendu sur les intentions de Dieu à son égard. C’est le sacrifice qui déplaisait à Dieu, pas Caïn. Dieu aimait Caïn et souhaitait qu’il réussisse. Mais Caïn ne l’a pas vu. Au lieu de maîtriser la tentation, Caïn a laissé l’offense et la colère le contrôler. La colère était accroupie à la porte de Caïn, et Caïn l’a accueillie.
Caïn a parlé à Abel son frère. Et quand ils étaient dans le champ, Caïn se leva contre son frère Abel et le tua.
Alors le Seigneur dit à Caïn : « Où est Abel ton frère ? »
Il répondit : « Je ne sais pas ; suis-je le gardien de mon frère ? »
Ici encore, Dieu n’a exprimé ni colère, ni rejet. Il supplie presque Caïn de se confesser, en lui offrant une chance de se confesser. Caïn reste en colère et renfrogné.
Et le Seigneur dit : « Qu’as-tu fait ? La voix du sang de ton frère crie vers moi depuis le sol. Et maintenant tu es maudit de la terre, qui a ouvert sa bouche pour recevoir de ta main le sang de ton frère.
Quand tu travailleras la terre, elle ne te cédera plus sa force. Tu seras un fugitif et un vagabond sur la terre. »
Vient maintenant le châtiment, mais le crime était un meurtre. Dieu n’était pas en colère contre un sacrifice de qualité inférieure, il voulait seulement faire une remarque. Mais il a agi lorsque la colère de Caïn a dégénéré en fratricide. Dieu engage Caïn à errer sur la terre et à lutter pour travailler le sol. Mais une fois de plus, Caïn entend quelque chose que Dieu n’a pas dit ! Regardez sa réponse :
Caïn dit au Seigneur : » Mon châtiment est plus grand que ce que je peux supporter. Voici que tu m’as chassé aujourd’hui de la terre, et de ta face je serai caché. Je serai un fugitif et un vagabond sur la terre, et celui qui me trouvera me tuera. »
Dieu n’a rien dit sur le fait de cacher son visage à Caïn – ni sur une mort certaine. Gracieusement, Dieu le corrige et le rassure.
Alors le Seigneur lui dit : « Pas du tout ! Si quelqu’un tue Caïn, sa vengeance sera septuple. » Et le Seigneur mit une marque sur Caïn, de peur que quiconque le trouve ne l’attaque.
Même à ce point bas, Dieu est toujours le père attentionné pour Caïn – et non le punisseur en colère que Caïn supposait. Combien de fois glissons-nous à supposer que Dieu est en colère et veut nous punir ? Tout au long de ce dialogue, Caïn a cru à tort que Dieu lui en voulait. Son hypothèse n’était pas que Dieu était bon, aimant et tendre envers lui, mais le contraire. Il saute à des conclusions négatives sur ce que Dieu dit et signifie.
Que Dieu a-t-il vraiment dit ?
Nous voyons cela aussi dans le jardin d’Eden ; le serpent – et Eve – rapportent à tort ce que Dieu avait réellement dit. Le serpent convainc de manière révélatrice Adam et Eve que Dieu essaie de leur cacher des informations et des connaissances par peur et par insécurité, comme s’il avait peur que les humains en sachent trop… comme si Dieu pouvait être menacé par quiconque ! C’était, bien sûr, un mensonge. L’histoire de Caïn et Abel nous montre en fait à quel point le serpent avait tort. Dieu fait tout son possible pour enseigner à Caïn et Abel les sacrifices acceptables – la nécessité de verser du sang. Il y avait une énorme quantité d’informations sur le salut et la façon dont il serait acquis par le sacrifice de sang de Yeshoua le Messie, mais à ce stade, Dieu veut juste commencer à leur enseigner quelques bases. Des sacrifices pour les débutants. Son désir était en effet de transmettre la connaissance à l’humanité – et non de nous la cacher ! Mais il savait qu’il serait trop complexe et écrasant de tout faire en une seule fois. Comme Il a fait ce petit pas en essayant d’éduquer Caïn et Abel, Caïn s’est offensé et tout a mal tourné.
Cependant, il y a de l’espoir dans les versets suivants :
Caïn s’éloigna de la présence du Seigneur et s’installa dans le pays de Nod, à l’est d’Eden.
Caïn connut sa femme, elle conçut et enfanta Hénoc.
Le nom Hénoch signifie « éducation » ou « formation ».
Peut-être qu’à la fin de la saga, Caïn a compris qu’il n’avait pas été rejeté par Dieu, mais éduqué par un Père aimant, qui ne cherchait que son bien.
Satan ment sur les intentions de Dieu à notre égard, et nous pouvons être beaucoup trop rapides à le croire et à être blessés ou offensés par Dieu. Mais si nous croyons la Bible, même comme cette histoire nous le montre, le cœur de Dieu envers nous n’est que bon, tout le temps. Même lorsque nous ne comprenons pas Ses voies, nous pouvons être sûrs qu’Il nous aime!