Alle paar Monate scheint es, als ob irgendein Nachrichtensender eine Geschichte darüber bringt, dass die Weißen nicht mehr die Mehrheit in Amerika sein werden. In ein paar Jahrzehnten werden Mischehen das Land in eine Nation von vage ethnisch aussehenden Kindern verwandeln, und dann werden alle alten weißen Leute, die fernsehen, ausflippen.
Nun, ich bin dieses vage ethnisch aussehende Kind. Ja, ich bin das rassisch unklare zukünftige Baby, das Amerika bis 2050 übernehmen wird, und ich sage euch: So cool ist das gar nicht.
Um das klarzustellen, ich bin gemischtrassig – halb mexikanisch und halb weiß. Wenn Sie sich mein Kolumnenfoto ansehen, werden Sie vielleicht schockiert feststellen, dass ich in Wirklichkeit kein Asiate bin. Anscheinend ergibt mein brauner mexikanischer Vater und meine blasse rothaarige Mutter ein asiatisch aussehendes Baby? Ich bin mir nicht sicher, ob die Rechnung aufgeht.
Und ich verspreche, dass ich wirklich keine Asiatin bin. Ich bin mir nicht sicher, warum die Leute so darauf bestehen, dass ich es bin. Warum sollte ich in diesem Punkt lügen?
Mein ganzes Leben lang habe ich immer wieder die gleiche Unterhaltung geführt. Einmal hat mich jemand gefragt, wer von meinen Eltern „der Koreaner“ sei. Jemand hat mich in den sozialen Medien gefragt, welche „Art von Asiatin“ ich sei.
Das seltsamste Beispiel dafür war, als mich eine Kassiererin in einem Supermarkt fragte, ob ich „ein Viertel Japaner sei, genau wie die Schwester meiner Enkelin“
Es ist schon seltsam, dass diese völlig fremde Person kein Problem damit hat, mich nach meiner ethnischen Herkunft zu fragen. Es ist sogar noch seltsamer, dass sie „die Schwester meiner Enkelin“ gesagt hat. Wäre das nicht einfach deine Enkelin?
Als ich meiner Mutter von dem Vorfall im Supermarkt erzählte, verstand sie nicht, warum mir diese Interaktion so auffiel. Ich habe versucht, ihr zu erklären, warum es mir unangenehm war, von irgendeinem Idioten unter die Lupe genommen zu werden, aber sie hat mir nur gesagt, ich solle es sein lassen. Selbst sie sieht nicht, dass meine Rassenidentität ein wichtiger Teil meines Lebens ist, was wirklich deprimierend ist. Wenn meine eigene Mutter es nicht versteht, wer dann?
Ich habe ähnliche Ängste wie die meisten gemischten Kinder, die sagen, dass sie nicht mexikanisch oder weiß genug sind, aber das wird durch die Annahme, dass sie „falsche Asiaten“ sind, noch komplizierter. Um die Dinge noch komplizierter zu machen, fühle ich mich meiner lateinamerikanischen Identität und Herkunft nicht besonders verbunden.
Als ich aufwuchs, war ich nicht besonders mit meiner mexikanischen Herkunft verbunden. Obwohl mein Vater in Mexiko geboren wurde, zog er als Kind nach Hawaii. Zu der Zeit, als ich geboren wurde, lebten wir Stunden von meiner ganzen Großfamilie entfernt. So wie ich mit Sopa de Fideo aufgewachsen bin und mit Schuhen beworfen wurde, so wurde ich auch mit Saimin und dem Ausziehen der Schuhe an der Tür groß. Ich habe schon Poke gegessen, als die meisten weißen Kinder in meiner Klasse noch zu ängstlich waren, um kalifornische Brötchen zu essen.
Obwohl mein Nachname eindeutig hispanisch ist, hatte ich nicht die „mexikanischste“ Erziehung. Und zum Leidwesen all meiner Tías spreche ich auch kein Spanisch.
Um ehrlich zu sein, habe ich nicht das Gefühl, dass ich in Latinx/Chicanx-Räume passe. Nicht, weil die Leute mich nicht willkommen heißen oder mich nicht unterstützen, sondern weil ich das Gefühl habe, dass ich dort nicht hingehöre.
Ein Teil davon kommt daher, wie ich aufgewachsen bin, aber ein großer Teil davon ist, dass ich nicht dieselbe Art von anti-lateinamerikanischem Rassismus erlebe, weil ich nicht „lateinamerikanisch“ aussehe.
Nun möchte ich nur klarstellen, dass es keinen Weg gibt, wie eine ethnische Gruppe „auszusehen“ hat. Aber ich erlebe keinen Anti-Latinx-Rassismus, selbst mit meinem mexikanischen Hintergrund, wegen meines Aussehens. Ich bin privilegiert, weil ich halb weiß bin und einen weißen Pass habe, aber die Diskriminierung, die ich erlebe, kommt von Leuten, die annehmen, dass ich ostasiatisch bin.
Die Bezeichnungen „Latinx“ oder „asiatisch“ sind weit gefasste Kategorien, die nur deshalb existieren, weil Amerika verschiedene Ethnien in einem systematisch rassistischen System zusammenfasst, das „weiß“ gegen „nicht-weiß“ aussehende Gruppen stellt. Es macht also Sinn, warum ich manchmal das Gefühl habe, dass ich mehr mit der asiatisch-amerikanischen Gemeinschaft gemeinsam habe als mit der Latinx-Gemeinschaft. Offensichtlich sehe ich „asiatischer“ aus, und so behandeln mich die Leute.
Aber ich bin eigentlich keine Asiatin, und selbst wenn die Leute in asiatischen Räumen annehmen, dass ich es bin, weiß ich, dass ich es nicht bin. Ich fühle mich sogar schuldig, dass die Leute das annehmen, bis ich ausdrücklich etwas anderes sage. Es ist, als würde ich die Leute irgendwie austricksen und einen Platz einnehmen, der mir nicht zusteht. Natürlich lüge ich nicht, und ich kann nichts dafür, wie mein Gesicht aussieht. Und ich möchte nicht herumlaufen und jeder verwirrten Person, die mich anstarrt, zurufen: „Ich bin mexikanische Amerikanerin!“
Manchmal habe ich das Gefühl, dass ich keine lateinamerikanische Identität beanspruchen sollte, weil ich nicht der gleichen Art von Diskriminierung ausgesetzt bin. Ich kann keine weiße Identität beanspruchen, weil „weiß“ zu sein in Amerika eine „Alles-oder-Nichts“-Situation ist, und ich bin kein Asiate.
Wisst ihr was, ich werde meinen eigenen Club gründen. Wenn jemand dem Club „Biracial Latinx but Often Mistaken for Hapa Student Union“ beitreten will, wir treffen uns dienstags. Für Snacks ist gesorgt.
KD Mireles schreibt die Freitagskolumne über die Zweideutigkeit von Kategorien. Kontaktieren Sie sie unter und folgen Sie ihr auf Twitter unter @kdillonm.