Poate că, la fel ca mine, ați avut impresia că Cain a făcut o greșeală cinstită, a fost mustrat de Dumnezeu, a înnebunit puțin și apoi l-a ucis pe fratele său Abel din gelozie. Mi-a părut de multe ori mai degrabă rău pentru Cain în această poveste, și poate pentru că avem tendința de a simpatiza cu experiența lui… încercăm din greu să Îl mulțumim pe Dumnezeu, dar nu reușim, iar această poveste rezonează cu suspiciunea noastră că nu o facem chiar cum trebuie. Chiar dacă Cain a fost pedepsit pe bună dreptate pentru uciderea fratelui său, mi s-a părut trist că a fost lăsat să rătăcească singur pe pământ.
Dar când ne uităm la textul propriu-zis al dialogului dintre Dumnezeu și Cain, lucrurile nu stau deloc așa cum ar putea părea la prima vedere.
Povestea se încheie cu o notă de răscumpărare care inițial mi-a scăpat…
În decursul timpului, Cain a adus Domnului o jertfă din roadele pământului, iar Abel a adus și el din întâii născuți ai turmei sale și din partea lor de grăsime. Și Domnul s-a uitat la Abel și la jertfa lui, dar la Cain și la jertfa lui nu s-a uitat.
Atunci Cain s-a mâniat foarte tare și fața lui a căzut.
Textul ne spune (folosind un cuvânt ebraic care înseamnă „a privi” sau „a se uita”) că Dumnezeu a fost mai mulțumit de jertfa lui Abel decât de cea a lui Cain. Cu toate acestea, este important să observăm că aici nu există niciun fel de mustrare – pur și simplu, Dumnezeu îi anunță pe băieți că o jertfă este mai bună decât cealaltă. Cu toate acestea, Cain se ofensează și se supără.
Domnul i-a zis lui Cain: „De ce ești mânios și de ce ți-a căzut fața? Dacă vei face bine, nu vei fi primit?
Și dacă nu vei face bine, păcatul stă ghemuit la ușă. Dorința lui este pentru tine, dar tu trebuie să-l stăpânești.”
Din nou, aici NU există NICI O RĂZBUNARE din partea lui Dumnezeu – vedem chiar compasiune și încurajare părintească că poate face față cu bine mâniei în care a căzut. Dumnezeu îl face pe Cain conștient de alegerile sale și îl încurajează să aleagă bine – „Poți s-o faci, fiule!”
Dar Cain nu a ascultat acest sfat bun și, în schimb, a lăsat ca mânia și gelozia să pună stăpânire pe el. El crezuse că Dumnezeu nu era mulțumit de el ca persoană și că îl prefera pe Abel. Aceasta a fost o presupunere incorectă și o neînțelegere a intențiilor lui Dumnezeu față de el. Dumnezeu era nemulțumit de sacrificiu, nu de Cain. Dumnezeu l-a iubit pe Cain și a ținut ca el să reușească. Dar Cain nu a văzut acest lucru. În loc să stăpânească ispita, Cain a permis ca ofensa și mânia să îl controleze. Mânia stătea ghemuită la ușa lui Cain, iar Cain a primit-o înăuntru.
Cain a vorbit cu Abel, fratele său. Și când erau pe câmp, Cain s-a ridicat împotriva fratelui său Abel și l-a omorât.
Atunci Domnul l-a întrebat pe Cain: „Unde este Abel, fratele tău?”
El a răspuns: „Nu știu; sunt eu păzitorul fratelui meu?”
Aici, din nou, Dumnezeu nu a exprimat nici mânie, nici respingere. El aproape că îl roagă pe Cain să se dezvinovățească, oferindu-i șansa de a mărturisi. Cain rămâne furios și încruntat.
Și Domnul a zis: „Ce ai făcut? Glasul sângelui fratelui tău strigă către Mine de pe pământ. Și acum ești blestemat de pământ, care și-a deschis gura ca să primească sângele fratelui tău din mâna ta.
Când vei lucra pământul, el nu-ți va mai da puterea lui. Vei fi un fugar și un rătăcitor pe pământ.”
Acum vine pedeapsa, dar crima a fost crima. Dumnezeu nu s-a supărat pe o jertfă de calitate inferioară, ci a vrut doar să facă o constatare. Dar a luat măsuri când furia păcătoasă a lui Cain a degenerat în fratricid. Dumnezeu îl obligă pe Cain să rătăcească pe pământ și să se chinuie să lucreze pământul. Dar, din nou, Cain aude ceva ce Dumnezeu nu a spus! Priviți răspunsul său:
Cain a spus Domnului: „Pedeapsa mea este mai mare decât pot suporta. Iată că astăzi m-ai alungat de pe pământ și de la fața Ta voi fi ascuns. Voi fi un fugar și un rătăcitor pe pământ, și oricine mă va găsi mă va ucide.”
Dumnezeu nu a spus nimic despre ascunderea feței Sale de Cain – și nici despre o moarte sigură. Cu bunăvoință, Dumnezeu îl corectează și îl liniștește.
Atunci Domnul i-a spus: „Nu-i așa! Dacă cineva îl va ucide pe Cain, răzbunarea se va lua asupra lui de șapte ori”. Și Domnul a pus un semn pe Cain, ca nu cumva oricine l-ar fi găsit să îl atace.
Chiar și în acest moment de slăbiciune, Dumnezeu este încă tatăl grijuliu pentru Cain – nu pedepsitorul furios pe care Cain l-a presupus. Cât de des alunecăm să presupunem că Dumnezeu este furios și că vrea să ne pedepsească? De-a lungul întregului dialog, Cain a crezut, în mod greșit, că Dumnezeu s-a răzbunat pe el. Presupunerea lui nu era că Dumnezeu era bun, iubitor și tandru cu el, ci dimpotrivă. El sare la concluzii negative cu privire la ceea ce spune și înseamnă Dumnezeu.
Ce a spus Dumnezeu cu adevărat?
Vedem acest lucru și în Grădina Edenului; șarpele – și Eva – raportează în mod greșit ceea ce a spus Dumnezeu de fapt. Șarpele îi convinge în mod revelator pe Adam și Eva că Dumnezeu încearcă să le ascundă informații și cunoștințe din teamă și nesiguranță, ca și cum s-ar teme de faptul că oamenii știu prea multe… ca și cum Dumnezeu ar putea fi amenințat de oricine! Aceasta era, bineînțeles, o minciună. Povestea lui Cain și Abel ne arată, de fapt, cât de mult s-a înșelat șarpele. Dumnezeu se străduiește să-i învețe pe Cain și Abel despre jertfele acceptabile – despre necesitatea de a vărsa sânge. Exista o cantitate enormă de informații despre mântuire și despre modul în care aceasta urma să fie dobândită prin jertfa de sânge a lui Yeshua Mesia, dar în această etapă, Dumnezeu vrea doar să înceapă să-i învețe câteva noțiuni de bază. Sacrificii pentru începători. Dorința Sa era într-adevăr de a împărtăși cunoașterea omenirii – nu de a o ascunde de noi! Dar El știa că ar fi prea complex și copleșitor să facă totul deodată. În timp ce făcea acest mic pas în încercarea de a-i educa pe Cain și Abel, Cain s-a ofensat și totul a mers prost.
Cu toate acestea, există totuși o speranță în următoarele versete:
Atunci Cain a plecat din fața Domnului și s-a așezat în țara Nod, la est de Eden.
Cain și-a cunoscut soția, iar ea a rămas însărcinată și l-a născut pe Enoh.
Numele Enoh înseamnă „educație” sau „pregătire”.
Poate că până la sfârșitul saga, Cain a înțeles că nu fusese respins de Dumnezeu, ci educat de un Tată iubitor, care nu urmărea decât binele lui.
Satan minte cu privire la intențiile lui Dumnezeu față de noi, iar noi putem fi mult prea repede să-l credem și să fim răniți sau jigniți de Dumnezeu. Dar dacă credem Biblia, chiar și așa cum ne arată această poveste, inima lui Dumnezeu față de noi este numai bună, tot timpul. Chiar și atunci când nu înțelegem căile Sale, putem fi siguri că El ne iubește!
.