O estudo do número dezoito provou ser mais do que eu esperava! Há muitos pensamentos sobre este número, a maioria é muito surpreendente. Eu sinto que dezoito se compara com treze quando se trata de significados alternados e velados. Alguns judeus o vêem como um número muito sortudo, enquanto nazistas o usam para comemorar Hitler; há muitas outras opiniões mantidas sobre este número.
Quando as coisas são estudadas na Bíblia o primeiro uso da palavra é muitas vezes importante e empresta uma sombra para o uso da palavra a partir de então. Muitas vezes, sinto que é muito cortado e seco quando se trata do(s) significado(s) da palavra. Dezoito é uma dessas palavras. As primeiras duas vezes dezoito são usadas em Juízes e ambos os versos tratam do tempo que um rei estrangeiro oprimiu os filhos de Israel. Muitas fontes lhe dirão que dezoito é o número de escravidão na Bíblia. Esse é um escopo limitado do número; como refleti nos Juízes 3:14, 10:8 e Lucas 13:11 e 16, pude ver isso como o tempo que eles foram mantidos em cativeiro, mas é também quando eles foram libertados da 
coberta. Então, para começar este estudo eu vou começar com um exemplo de dezoito que mostra outro lado da palavra.
Pilares de Salomão
Quando Salomão construiu o primeiro Templo ele encomendou dois pilares para adornar a entrada frontal. A primeira referência a estas enormes estruturas de bronze está em 1 Crônicas 27:9; isto não fala dos pilares, mas do bronze que teria entrado neles, dezoito mil talentos dados pelos líderes do povo. 1 Reis 7:15 é a descrição desses dois pilares quando eles foram feitos. A referência final a estes pilares é encontrada em Jeremias 52.21 quando eles foram desmontados e saqueados pelos babilônios.
Entre estas duas referências, obtemos uma quantidade impressionante de informação sobre estes dois guardiões de dezoito côvados de altura do Templo. Salomão até os nomeou, o do sul foi Jakin (ele estabelece), o do norte foi Boaz (nele está a força). Imagine os acontecimentos e a história que aconteceram ao seu redor e a impressão que eles tinham sobre os adoradores que freqüentavam o Templo.
Estas “dezoito” referências aos pilares não lidam com a escravidão, mas com a idéia dos componentes das palavras que compõem o dezoito. Oito é “mais” que o perfeito de sete e a parte “adolescente” se refere a dez que em parte está relacionada com “dízimo”. (Veja Dez na Bíblia.) Strong’s/Vines pinta a idéia de “plumpness” ou além do suficiente que é de Deus.
Meaning of Eighteen
Judeus podem ter dezoito como número de sorte; a razão é o valor numérico das duas palavras que compõem dezoito: chet e yod, estes dois juntos soletram a palavra chai ou vida http://www.myjewishlearning.com/article/judaism-numbers/
Oitavo Ano de Josias
2 Reis 22: 3 + 23: 23 e 2 Crônicas 34 + 35
Josias foi o último rei a fazer o bem nos caminhos de Deus antes de Jerusalém ser exilada. Seu pai e seu filho não seguiram a Deus. Ele chegou ao trono aos oito anos de idade (filhos governarão sobre você), mas colocou seu coração em Deus. Hilquias, um antepassado de Jeremias, era o Sumo Sacerdote. O décimo oitavo ano de reinado de Josias estava ocupado porque ele tinha ordenado a limpeza do Templo e quando este foi purificado ele ordenou que a Páscoa fosse celebrada. Este é outro exemplo da plenitude de Deus e do povo ser libertado para adorar e seguir a Deus. Eu não faço isso com muita freqüência, mas “Geração de Josias” é o tipo e a sombra para o último grande avivamento antes do fim desta era chegar.
Marcadores de Tempo ou Deus Enviando uma Mensagem
Décimo Oitavo Ano de Nabucodonosor
Jeremias registra duas coisas que aconteceram durante o décimo oitavo ano de Nabucodonosor. A primeira está em Jeremias 32:1 onde Deus instrui Jeremias a comprar um campo, como um sinal de que a vida voltaria ao normal. O versículo 26 começa o resto da história; Deus diz a Jeremias que Ele tem toda a intenção de destruir Jerusalém e isso vai acontecer. O segundo evento é encontrado em 52: 29, este é o número de pessoas que foram levadas ao exílio naquele ano; isto segue a história da destruição do Templo e dos pilares. Nabucodonosor foi o instrumento designado por Deus para libertar a terra do povo para que ela pudesse ter seu descanso sabático.
O Fim da Cativeiro
Muitas ajudas/websites de estudos declaram que dezoito = escravidão, vou dizer novamente, parece-me que assinala o fim da escravidão. Juízes 3:14 e 10: 8 ambos contam uma história de Israel fazendo bagunça e estando em cativeiro até que dezoito anos tenham passado, quando Deus nomeia um Juiz para libertá-los. Lucas 13: 11 é a história de Jesus curando a mulher no sábado, para mostrar aos fariseus que seu pensamento tinha o povo preso. O versículo 4 também menciona dezoito pessoas que morreram quando uma torre desabou sobre eles, só porque eles morreram dessa forma não os fez pecadores. Parece pelo texto que as pessoas estavam julgando estas pessoas por causa da maneira como elas morreram. (Dá azar ser supersticioso.)
David
2 Samuel 8.13 e 1 Crônicas 18.12 contam a história de Davi/seu exército derrotando 18.000 edomitas. Uma nota estranha em Samuel disse que ele se tornou famoso depois desta vitória, apesar dos doze versículos anteriores contarem de inimigos muito maiores e muito poderosos que caíram sobre Davi. Seria um empurrão duro fazer muito disso só porque tem um dezoito no versículo. Mas Edom era um inimigo e parece que havia algum nível de liberdade associado com a vitória. Uma coisa mais notável aconteceu depois disso, David renovou seu interesse em Jonathan e encontrou Mephibosheth em Lo Debar.
Benjamin e Israel
Esta história no final dos Juízes (20: 25 e 44) é um conto que deixa você saber que a Bíblia é real. Ela não exibe vitórias, mas deficiências. São dezoito “conexões” são os 18.000 guerreiros que caíram de ambos os lados; os totais para a guerra foram desequilibrados e mais do que apenas 18.000. Parece que Deus já tinha tido o suficiente, e a mensagem para a nação era que nenhum dos lados estava certo. Esta “purificação” parece ter trazido um reavivamento e um exame de consciência em Israel. Esta história é importante na vida do rei Saul e sua aceitação em Israel.
Time Markers????
Há três “oitavos” que parecem ser marcadores de tempo para o início do reinado dos reis: Abias em 1 Reis15.1 e 2 Crônicas 13:1; Joaquim em 2 Reis 24.8 e 2 Crônicas 36: 9; 3.1; Jorão em 2 Reis 3: 1. Honestamente, foram precisas várias sessões “isto tem algum significado” antes de eu conseguir isto. Com Abias e Jorão não se tratava deles, mas do “outro” rei com quem eles interagiam. Abias derrotou Jeroboão, o homem que dividiu as doze tribos em dois reinos e começou a pecar seriamente nas “suas” dez tribos. Jorão conseguiu que Jeosafá fosse com ele para combater Moabe; foi uma lição para Jeosafá e Eliseu. Jehoiaquim começou a governar aos dezoito anos e nasceu quando seu pai tinha dezoito anos de idade. O melhor que posso lhe dar em cada uma dessas histórias é que uma “plenitude” no horário de Deus tinha ocorrido e uma lição tinha sido ensinada ou algo terminado.
Os outros “dezoito” são apenas uma posição numérica de uma pessoa numa lista e que o rei Roboão tinha tantas esposas, o que pode emprestar a uma “plenitude” ou que o homem era um glutão.
Deus coloca e usa números para ajudar a ensinar verdades! Lamento, mas não posso associá-los como “sortudos, abençoados ou amaldiçoados”. Adora a Jesus, não os números! Novamente, direi que o número dezoito é complexo em seus usos e associações; liberdade da escravidão, escravidão, ou uma “plenitude” ocorrendo. Há muitos outros “dezoito” que as pessoas têm encontrado na Bíblia. Eu acho que a maioria deles caberá em uma dessas associações.
Veja o estudo sobre o Número Dezenove na Bíblia