¡El estudio del número dieciocho ha resultado ser más de lo que esperaba! Hay muchos pensamientos sobre este número, la mayoría son muy sorprendentes. Siento que el dieciocho se compara con el trece cuando se trata de significados alternativos y velados. Algunos judíos lo ven como un número muy afortunado, mientras que los nazis lo usan para conmemorar a Hitler; hay muchas otras opiniones sobre este número.
Cuando se estudian las cosas en la Biblia, el primer uso de la palabra es a menudo importante y da una sombra al uso de la palabra a partir de entonces. Muchas veces, siento que es muy cortado y seco cuando se trata del significado (s) de la palabra. Dieciocho es una de esas palabras. Las dos primeras veces que se usa «dieciocho» es en Jueces y ambos versículos tratan sobre el tiempo que un rey extranjero oprimió a los hijos de Israel. Muchas fuentes te dirán que dieciocho es el número de la esclavitud en la Biblia. Ese es un alcance limitado del número; cuando reflexioné sobre Jueces 3:14, 10:8 y Lucas 13:11 y 16, pude ver esto como la duración del tiempo que fueron mantenidos en esclavitud, pero también es cuando fueron liberados de la 
esclavitud. Así que, para empezar este estudio, comenzaré con un ejemplo de dieciocho que muestra otro lado de la palabra.
Los pilares de Salomón
Cuando Salomón construyó el primer Templo, encargó dos pilares para adornar la entrada principal. La primera referencia a estas enormes estructuras de bronce se encuentra en 1 Crónicas 27:9; aquí no se habla de los pilares, sino del bronce que se empleó en ellos, dieciocho mil talentos dados por los líderes del pueblo. 1 Reyes 7:15 es la descripción de estos dos pilares cuando fueron hechos. La última referencia a estos pilares se encuentra en Jeremías 52:21 cuando fueron desmontados y saqueados por los babilonios.
Entre estas dos referencias, obtenemos una cantidad impresionante de información sobre estos dos guardianes del Templo de dieciocho codos de altura. Salomón incluso les puso nombre, el que estaba al sur era Jakin (él establece), el otro en el lado norte era Boaz (en él está la fuerza). Imagínese los acontecimientos y la historia que tuvieron lugar en torno a ellos y la impresión que tuvieron en los adoradores que asistían al Templo.
Estas «dieciocho» referencias a los pilares no tienen que ver con la servidumbre, sino con la idea de los componentes de las palabras que forman dieciocho. Ocho es «más» que el perfecto de siete y la parte «adolescente» se refiere a diez que en parte se relaciona con el «diezmo». (Ver Diez en la Biblia.) Strong’s/Vines pinta la idea de «gordura» o más allá de lo suficiente que es de Dios.
Significado del dieciocho
Los judíos pueden tener el dieciocho como un número de la suerte; la razón es el valor numérico de las dos palabras que forman el dieciocho: chet y yod, estas dos juntas deletrean la palabra chai o vida http://www.myjewishlearning.com/article/judaism-numbers/
El decimoctavo año de Josías
2 Reyes 22: 3 + 23: 23 y 2 Crónicas 34 + 35
Josías fue el último rey que hizo lo correcto en los caminos de Dios antes de que Jerusalén fuera exiliada. Su padre y su hijo no siguieron a Dios. Llegó al trono a los ocho años de edad (los niños gobernarán sobre ti) pero puso su corazón en Dios. Hilcías, antepasado de Jeremías, era el sumo sacerdote. El decimoctavo año de reinado de Josías estuvo muy ocupado porque ordenó que se limpiara el Templo y, una vez purificado, ordenó que se celebrara la Pascua. Este es otro ejemplo de la plenitud de Dios y del pueblo liberado para adorar y seguir a Dios. No hago esto muy a menudo, pero la «Generación de Josías» es el tipo y la sombra del último gran avivamiento antes de que llegue el fin de esta era.
Marcadores de tiempo o Dios enviando un mensaje
Del decimoctavo año de Nabucodonosor
Jeremías registra dos cosas que ocurrieron durante el decimoctavo año de Nabucodonosor. La primera está en Jeremías 32:1, donde Dios le ordena a Jeremías que compre un campo, como señal de que la vida volvería a la normalidad. El versículo 26 inicia el resto de la historia; Dios le dice a Jeremías que tiene toda la intención de destruir Jerusalén y que así será. El segundo evento se encuentra en el 52: 29, este es el número de personas que fueron llevadas al exilio ese año; esto sigue a la historia de la destrucción del Templo y las columnas. Nabucodonosor fue el instrumento designado por Dios para liberar la tierra del pueblo para que pudiera tener su descanso sabático.
El fin de la esclavitud
Muchos estudios ayudan/sitios web declaran que dieciocho = esclavitud, lo diré de nuevo, me parece que señala el fin de la esclavitud. Jueces 3:14 y 10: 8 ambos cuentan una historia de Israel desordenado y estar en la esclavitud hasta que dieciocho años han pasado cuando Dios nombra a un juez para liberarlos. Lucas 13: 11 es la historia de Jesús curando a la mujer en sábado, para mostrar a los fariseos que su pensamiento tenía al pueblo atado. El verso 4 también menciona a dieciocho personas que murieron cuando una torre se derrumbó sobre ellos, sólo porque murieron de esa manera no los hizo pecadores. Parece por el texto que la gente estaba juzgando a estas personas por la forma en que murieron. (Es mala suerte ser supersticioso.)
David
2 Samuel 8.13 y 1 Crónicas 18.12 cuentan la historia de David/su ejército derrotando a 18.000 edomitas. Una nota extraña en Samuel dice que se hizo famoso después de esta victoria aunque los doce versos anteriores hablan de enemigos mucho más grandes y muy poderosos que cayeron ante David. Sería difícil hacer un montón de esto sólo porque tiene un dieciocho en el verso. Pero Edom era un enemigo y parece que hubo algún nivel de libertad asociado a la victoria. Una cosa más notable ocurrió después de esto, David renovó su interés en Jonatán y encontró a Mefiboset en Lo Debar.
Benjamín e Israel
Esta historia al final de Jueces (20: 25 y 44) es un relato que permite saber que la Biblia es real. No muestra las victorias, sino los defectos. Su decimoctava «conexión» son los 18.000 guerreros que cayeron en ambos bandos; los totales de la guerra fueron desiguales y más de 18.000. Parece que Dios se hartó, y el mensaje a la nación fue que ninguno de los dos bandos tenía razón. Esta «purga» parece haber provocado un renacimiento y un examen de conciencia en Israel. Esta historia es importante en la vida del rey Saúl y su aceptación en Israel.
Marcadores de tiempo????
Hay tres «dieciocho» que parecen ser marcadores de tiempo para el comienzo de los reyes que inician sus reinados: Abías en 1 Reyes15.1 y 2 Crónicas 13:1; Joaquín en 2 Reyes 24.8 y 2 Crónicas 36: 9; 3.1; Joram en 2 Reyes 3: 1. Sinceramente, me costó varias sesiones de «¿tiene esto algún significado?» antes de entenderlo. Con Abías y Joram no se trataba de ellos, sino del «otro» rey con el que interactuaban. Abías derrotó a Jeroboam, el hombre que dividió las doce tribus en dos reinos y comenzó a cometer graves pecados en «sus» diez tribus. Joram hizo que Josafat fuera con él a luchar contra Moab; fue una lección para Josafat y Eliseo. Joaquín comenzó a gobernar a los dieciocho años y nació cuando su padre tenía dieciocho años. Lo mejor que puedo dar en cada una de estas historias es que una «plenitud» en el calendario de Dios había ocurrido y una lección fue enseñada o algo terminó.
Los otros «dieciocho» son sólo una posición numérica de una persona en una lista y que el rey Roboam tenía esa cantidad de esposas, lo que puede prestar a una «gordura o plenitud» o que el hombre era un glotón.
¡Dios puso y usa números para ayudar a enseñar verdades! Lo siento, pero no puedo asociarlos como «afortunados, bendecidos o malditos». ¡Adoren a Jesús, no a los números! De nuevo, diré que el número dieciocho es complejo en sus usos y asociaciones; libertad de ataduras, esclavitud, o una «plenitud» que ocurre. Hay muchos otros «dieciocho» que la gente ha encontrado en la Biblia. Creo que la mayoría de ellos encajará en una de estas asociaciones.
Ver el estudio sobre el Número Diecinueve en la Biblia