待つことは辛いことです。
私は、神の「ノー」は難しく、当惑させるものであることを最初に認めます、特に私たちが基本的な供給を本当に必要としているときです。 失業は、私と妻が耐えてきた多くの困難で当惑させられる季節の一つでした。 数年前にも失業したことがありましたが、2度目の長い失業期間を過ごすことは、方向性がはっきりせず、多くの閉ざされた扉という新たな試練を背負うことになりました。 私は忍耐強く祈り、助言を求め、数え切れないほどの求人に応募してきました。 待っている間、私は落ち着きを失い、探索に疲れました。 主が「私の道を塞いで通れなくし、私の道に闇を置かれた」（ヨブ記19章8節）ように思えました。
失業が困難であるのと同様に、待つことは私の家族にとって新しいことではありません。 過去13年間、試練の連続で私たちはひざまずき、プライドを傷つけられ、「待つ」ことの学校に通ってきました。 主はその憐れみで、私たちが主に頼ることを教え、「私は主を待ち、私の魂は待ち、その言葉に私は望み、私の魂は朝を待つ番人よりも、主を待つ」（詩編130：5-6）。
あなたは神の導きを求めて祈ってきたが、沈黙に会ったことがありますか。 また、自分の状況が悪化していることを知りながら、備えを懇願していますか？ なぜ、神様は遠く、思いやりがないのか、疑問に思っていますか？ 待ち続けることに終止符が打たれるのか、疑問に思っていませんか？ 待つことがもたらす疑問や混乱は、すべての信者が一度は経験することです。 待ちながら神様を信頼することを学ぶために、私たちができる二つのことがあります
1.
試練が訪れたとき、私たちの最初の反応は、しばしば「なぜですか」と尋ね、次に自分の痛みを他の人に表現することである。 これらは適切な時に有用で適切な行動ですが、私たちはまず自分の痛みと疑問を直接神様に持っていくことが重要なのです。 ありがたいことに、聖書は私たちに嘆く方法を示しています。
ヨブは生計を立てられなくなったことに対して疑問と強い感情を抱きましたが、彼はすぐにその考えをすべてにわたって主権者であることを知っている神様に向けました。 「だから、私は口をつぐむことなく、霊の苦しみの中で語り、魂の苦しみの中で訴えるだろう…私は自分の命を憎み、永遠に生きたいとは思わない。 私の日々は息だけだから、私を放っておいてくれ」（ヨブ記7:11、16）
詩篇と哀歌の作者も神的な哀歌の過程をモデルにしています。 詩篇や哀歌の作者たちも、神的な嘆きのプロセスの模範となった。彼らの生の感情の大胆な表現は、私たちを苦しめるかもしれないが、私たちの疑問や感情を正直に神の前に出すことを教えている。 実際、神は私たちに耳を傾け、私たちが神に嘆くことを願い、私たちの重荷を神の配慮に委ねるよう招いておられます。 「
友よ、嘆きとは、私たちが神に向かってたどたどしい言葉を発することで、神の霊が私たちが神の言葉の約束を取り戻すのを助けてくださるための手段なのです。 嘆くことは信仰の弱さのしるしではなく、新たな希望への道である。 私たちの嘆きが神のご性質について真実なことを再確認するものである限り、それは不平不満のサイクルからの出口を提供することができるのです。 「私の魂は絶えずそれを思い起こし、私の中でひれ伏している。 しかし、私はこのことを思い起こすので、希望が持てるのです。 主の揺るぎない愛は決して絶えることがなく、その慈しみは朝ごとに新しくなり、あなたの忠実さは偉大です」（ラム3:20-23）。 神への嘆きは、私たちの状況から目を離し、痛みの中でも主を賛美する道に私たちを導きます。 生活が快適で、仕事に忙殺されているとき、神を愛と誠実と善の存在として見ることは簡単である。 しかし、生活が一変し、仕事が妨げられ、祈りが答えられないと、突然、神が不親切でよそよそしく見えるのです。 ありがたいことに、聖書は状況的な慰めを切望することとキリストを切望することの違いを示しています。
哀歌の作者は、私たちの喜びが人生の状況に依存するとどうなるかを示しています。 試練が来ると、私たちは「私は幸せが何であるかを忘れ、だから私は言う、”私の忍耐は滅び、私の主からの希望も滅びた”」と言いがちである。 (Lam.3:17-18)とあります。 私自身、転職を希望し、困難な試練に耐えてきた中で、希望が遠く感じられ、忍耐力が揺らいだことがあります。 ありがたいことに、神の御言葉は、神の臨在を待ち望むことで得られる祝福を思い起こさせてくれます。 主の救いを静かに待つことは良いことである」(Lam. 3:25-26)。 静かに “待つということは、私たち自身を謙遜にし、その過程で私たちがよりキリストに近い存在となるように祈ることを意味します。 私たちは、「私の力は何なのか、私が待つためなのか。 また、私の目的は何か、それは私が忍耐することなのか？ (ヨブ記6:11）。 しかし、ここに最終的な目標があります。私たちが切望するものを神が差し控えるとき、神は代わりに私たちにもっと多くのものを与えてくださるのです。 待つ間、私たちは「主は私の力、私の盾、私の心は主に信頼し、私は助けられる」（詩編28：7）と言うことができます。
兄弟姉妹、待つことは、神が私たちにしてくれることよりも、むしろ神が誰であるかについて信頼し愛し崇拝することを教えることができます。 もし私たちが待ち望みながら、キリストから離れるのではなく、キリストに目を向けるなら、待つことは信仰が成長するための肥沃な土地です。 私たちは、キリストが今の生活から試練を取り除くことだけに焦点を当てるのではなく、十字架上でのキリストの誠実さと、過去の私たちの生活に対するキリストの備えを思い起こすことができるのです。 キリストをもっと知るために祈るとき，地上の欲望は，救い主のようになりたいと切望することの背後にある適切な場所に収まります。
失業はいらだちますし，長い待ち時間は困難です。 しかし、解決策を待つ間、私たちにできることが二つあります。 私たちの正直な嘆きを神に伝え、私たちの憧れの中でキリストに立ち返ることができます。 信仰を持って待つことは、私たちの究極的な追求が神の栄光であることを証明することになります。 主は愛を持って聞いておられ、御名を最も輝かせる時と方法で答えてくださることを知りながら、待つことの中で、また待つことを通して、主のご性質を反映できるように主にお願いすることができます。 そしてこれは常に待つに値することなのです
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