Warten ist schwer. Warten, während Gott zu schweigen scheint, ist noch schwieriger.
Ich werde der Erste sein, der zugibt, dass Gottes „Nein“ schwierig und verwirrend ist, besonders wenn wir wirklich eine Grundversorgung brauchen. Der Verlust des Arbeitsplatzes war eine der vielen schwierigen und verwirrenden Zeiten, die meine Frau und ich durchgemacht haben. Obwohl wir schon vor einigen Jahren unseren Arbeitsplatz verloren haben, hat uns die lange Zeit der Arbeitslosigkeit zum zweiten Mal vor neue Herausforderungen gestellt, mit unklarer Richtung und vielen verschlossenen Türen. Ich habe um Geduld gebetet, Rat gesucht und mich auf unzählige Stellen beworben. Während des Wartens bin ich ruhelos geworden und der Suche überdrüssig. Es schien, als habe der Herr „meinen Weg zugemauert, so dass ich nicht hindurchgehen kann, und er hat Finsternis auf meine Pfade gelegt“ (Hiob 19,8).
So schwierig die Arbeitslosigkeit auch war, das Warten ist für meine Familie nichts Neues. In den letzten dreizehn Jahren haben wir die Schule des Wartens durchlaufen, während uns die ständigen Prüfungen in die Knie gezwungen und unseren Stolz gebrochen haben. In seiner Barmherzigkeit hat uns der Herr gelehrt, uns auf ihn zu verlassen und zu sagen: „Ich warte auf den Herrn, meine Seele wartet, und auf sein Wort hoffe ich; meine Seele wartet auf den Herrn mehr als die Wächter auf den Morgen, mehr als die Wächter auf den Morgen“ (Ps. 130:5-6).
Haben Sie um Gottes Führung gebetet, sind aber auf Schweigen gestoßen? Haben Sie um Versorgung gebetet, nur um festzustellen, dass sich Ihre Situation verschlimmert hat? Ringen Sie mit der Frage, warum Gott fern und gleichgültig zu sein scheint? Fragen Sie sich, ob das Warten jemals ein Ende haben wird? Die Fragen und die Verwirrung, die das Warten mit sich bringt, kennt jeder Gläubige irgendwann einmal. Während wir lernen, Gott zu vertrauen, während wir warten, können wir zwei Dinge tun.
1. Zuerst Gott klagen.
Wenn Prüfungen kommen, ist unsere erste Reaktion oft die Frage „Warum?“, gefolgt von der Äußerung unseres Schmerzes gegenüber einer anderen Person. Das kann zwar zur rechten Zeit hilfreich und angemessen sein, aber es ist wichtig, dass wir unseren Schmerz und unsere Fragen zuerst direkt vor Gott bringen. Zum Glück zeigt uns die Heilige Schrift, wie wir klagen können.
Job rang mit Fragen und starken Emotionen als Reaktion auf den Verlust seines Lebensunterhalts, aber er war schnell bereit, seine Gedanken an Gott zu richten, von dem er wusste, dass er der Herr über alles ist. „Darum will ich meinen Mund nicht zügeln; ich will in der Angst meines Geistes reden; ich will in der Bitterkeit meiner Seele klagen … Ich hasse mein Leben; ich will nicht ewig leben. Laßt mich allein, denn meine Tage sind ein Hauch“ (Hiob 7:11, 16).
Die Verfasser der Psalmen und der Klagelieder sind ebenfalls Vorbilder für göttliche Klage. Ihr mutiger Ausdruck roher Emotionen mag uns zucken lassen, aber er lehrt uns, mit unseren Fragen und Gefühlen ehrlich vor Gott zu treten. Tatsächlich schenkt Gott uns sein Ohr, sehnt sich danach, dass wir ihm unsere Klagen vortragen, und lädt uns ein, unsere Lasten seiner Obhut anzuvertrauen. „Weil er sein Ohr zu mir geneigt hat, darum will ich ihn anrufen, solange ich lebe“ (Ps 116,2).
Freunde, die Klage ist das Vehikel, das unsere tastenden Worte zu Gott bringt, damit sein Geist uns hilft, die Verheißungen seines Wortes zurückzufordern. Die Klage ist kein Zeichen für einen schwachen Glauben, sondern ein Weg zu neuer Hoffnung. Solange unsere Klage die Wiederholung dessen beinhaltet, was an Gottes Charakter wahr ist, kann sie einen Ausweg aus dem Kreislauf des Jammerns bieten. „Meine Seele denkt ständig daran und ist niedergeschlagen in mir. Aber ich erinnere mich daran, und darum habe ich Hoffnung: Die unerschütterliche Liebe des Herrn hört nie auf; seine Barmherzigkeit hört nie auf; sie ist jeden Morgen neu; groß ist deine Treue“ (Lk 3,20-23). Zu Gott zu klagen lenkt unseren Blick von unseren Umständen ab und bringt uns auf den Weg, der uns dazu führt, den Herrn zu loben, selbst in unserem Schmerz.
2. Sehnt euch nach mehr von Christus.
Zu oft setzen wir den Zustand unserer Umstände mit dem Charakter Gottes gleich. Wenn das Leben bequem ist und unsere Hände mit Arbeit beschäftigt sind, ist es leicht, Gott als liebevoll, treu und gut zu sehen. Aber wenn das Leben aus den Fugen gerät, unsere Arbeit vereitelt wird oder unsere Gebete unbeantwortet zu bleiben scheinen, erscheint Gott plötzlich unfreundlich und distanziert. Zum Glück zeigt uns die Heilige Schrift den Unterschied zwischen der Sehnsucht nach umstandsbedingtem Trost und der Sehnsucht nach Christus.
Der Schreiber der Klagelieder zeigt uns, was geschieht, wenn unsere Freude von den Lebensumständen abhängt. Wenn Prüfungen kommen, neigen wir dazu, zu sagen: „Ich habe vergessen, was Glück ist, und sage: ‚Mein Ausharren ist dahin, und meine Hoffnung auf den HERRN ist dahin'“ (Lam. 3:17-18). Als ich mich nach einer neuen Stelle sehnte und andere schwierige Prüfungen durchmachte, schien die Hoffnung tatsächlich weit weg zu sein, und mein Durchhaltevermögen schwankte. Zum Glück erinnert uns Gottes Wort an den Segen, den die Sehnsucht nach seiner Gegenwart mit sich bringt, denn er hat „Worte des ewigen Lebens“ (Joh 6,68).
In seiner Barmherzigkeit „ist der Herr gut zu denen, die auf ihn warten, zu der Seele, die ihn sucht. Es ist gut, still auf das Heil des HERRN zu warten“ (Lam 3,25-26). Das „stille Warten“ fordert uns auf, uns zu demütigen und zu beten, dass er uns dabei Christus ähnlicher macht. Wir können fragen: „Was ist meine Kraft, dass ich warten soll? Und was ist mein Ziel, dass ich geduldig sein soll?“ (Hiob 6,11). Aber hier ist das Ziel: Wenn Gott uns etwas vorenthält, wonach wir uns sehnen, kann er uns stattdessen mehr von sich selbst geben. Während wir warten, können wir sagen: „Der Herr ist meine Stärke und mein Schild; auf ihn vertraut mein Herz, und mir ist geholfen“ (Ps 28,7).
Brüder und Schwestern, das Warten kann uns lehren, Gott zu vertrauen, zu lieben und anzubeten, weil er ist, und nicht, weil er etwas für uns tut. Das Warten ist ein fruchtbarer Boden, auf dem der Glaube wachsen kann, wenn wir uns in unserer Sehnsucht Christus zuwenden, statt uns von ihm zu entfernen. Wir können uns an die Treue Christi am Kreuz und seine Versorgung für unser Leben in der Vergangenheit erinnern, anstatt uns nur darauf zu konzentrieren, dass er die Prüfung aus unserem Leben entfernt hat. Wenn wir darum beten, mehr von Christus zu erfahren, werden unsere irdischen Wünsche ihren Platz hinter unserer Sehnsucht, unserem Erlöser ähnlicher zu werden, einnehmen.
Arbeitslosigkeit ist frustrierend, und lange Zeiten des Wartens sind schwierig. Aber es gibt zwei Dinge, die wir tun können, während wir auf eine Lösung warten. Wir können unsere ehrliche Klage vor Gott bringen und uns in unserer Sehnsucht an Christus wenden. Das Warten im Glauben beweist, dass unser oberstes Ziel die Herrlichkeit Gottes ist. Wir können den Herrn bitten, uns zu helfen, seinen Charakter in und durch unser Warten widerzuspiegeln, in der Gewissheit, dass er in Liebe zuhört und zu dem Zeitpunkt und auf die Art und Weise antworten wird, die seinen Namen am meisten verherrlichen wird. Und das ist das Warten immer wert.