現代のアリーヤ

ヘブライ語で「上昇」を意味するアリーヤは、イスラエルへのユダヤ人の移住を表す言葉である。 (

Five Aliyah Snapshots

アメリカから

Joel and Debbie Wineとその3人の幼い子供たちは、イスラエルとヒズボラとの戦争が続く中、2006年7月にイスラエルに向けてマサチューセッツを出発しました。 ジョエルさんによると、「ここはイスラエルで、自分がイスラエル人だと思えば、選択の余地はないことに気づく。 私たちは、精神的、心理的、感情的に、イスラエルの地でイスラエルの人々の一員であることを誓いましたが、残念ながら、これが現実の一部なのです” と。 デビー:”アメリカの子供向けメディアを支配しているような商業的なスーパーヒーローやプリンセスではなく、イスラエルの兵士をヒーローとして見てくれることを期待しています”(www.haaretz.com)

ロシア出身

Andrew Goldis (21) ロシア、Zheleznogorskという町で育つ。 父親はユダヤ人だが、彼のルーツとの接点は、学校でユダヤ人の外見をからかわれたことくらいだ。 14歳の時にイスラエルを訪れたアンドリューは、その美しさとスピリチュアリティに感銘を受けた。 そして、旧ソビエト連邦出身の10代の若者がイスラエルで高校を卒業する「ナアレ」プログラムに参加することを決めた。 「一人暮らしをしながら、新しい刺激的な場所で学び、素晴らしい人たちと出会うことができました」とアンドリューは言います。 “イスラエルに入ったら、自分はもう違うんだと感じました。”(www.jewishagency.org)

アルゼンチンから

アルゼンチンからアリエラ・ハービッツはアリヤをした。 両親が結婚当初に住んでいたこともあり、イスラエルに興味があったのだ。 祖父母はヨーロッパから南米に移住し、自分の家族も各地を転々としていた。 「私の家族は長い旅をしてきたんです。 放浪のユダヤ人みたいなものです。 それに対して、私はイスラエルが自分の居場所だと感じています。 イスラエルで、私はユダヤ人であり、根を張っているように感じます”(www.jewishagency.org)

エチオピアから

アディスアベバのビジネス学生、ヨセフ・アディナ(23)は、1980年代にエチオピアからイスラエルへ渡った父親のもとに行くためにアリアした。 「自分もイスラエルに来て、ユダヤ人として暮らしたいと思ったんです。 エチオピアでの生活は苦しく、チャンスもなく、経済的な心配もたくさんありました。 エチオピアでの生活は大変だった。 でも一番いいのは、聖なる言葉を話せること、ユダヤ人としてくつろげることです」。 (www.jewishagency.org)

フランス出身

Julien Dahamさん(29)は2006年にフランスのニースからアリアした。 イスラエルは、カッサムやカチューシャのミサイル攻撃の脅威があるにもかかわらず、彼が最もくつろげる場所です。 「フランスはイスラエルより危険だ。 “攻撃を受けても、ここの通りはより安全だ” (www.jpost.com) 同じくフランスから来たDafne Partoucheさん(18歳)は、ヒズボラは怖くない・・・イスラエル軍を信頼している、と語る。 彼らはヒズボラに国を破壊させないでしょう。 まあ、少しは怖いかもしれないけど”。 (www.jta.org)

ユダヤ人庁のゼエブ・ビエルスキー長官は2006年の新移民への公開書簡で、「アリヤをする決断は複雑な個人的決断である」と書いている。 しかし、この時代、それは国家的に重要な特別な意味を帯びている…テロに対する最善の答えは軍事ではなく、イスラエルへのaliyahにある”。 しかし–5枚のスナップ写真から明らかなように–ビエルスキーの英雄的、イデオロギー的なアリヤー概念は、イスラエルに移住するという決断を説明するのに、ほんのわずかしか役に立たない。 最も多いのは旧ソ連、東欧、ドイツからの移民で、全体の40パーセントを占めた。 1,650人はエチオピア人であった。 フランスは2,040人、北アメリカは3,980人であった。 2010年にアリヤーした南米人は1,470人で、そのうち380人はアルゼンチン人であった。 イギリスからは760人、オーストラリアとニュージーランドからは260人が到着した。

これらの数字は印象的に見えるが、特にイスラエルの不安定な治安状況に照らしてみると、それ以前の統計と比べると見劣りする。

イスラエルへの移民(およびイスラエルの生活の他の側面)に関する最新の統計は、イスラエル中央統計局のウェブサイトをご覧ください。 その後、ソ連の共産主義が崩壊した1990年には199,516人に急増し、1991年には176,100人とわずかに減少した。 90年代、イスラエルは毎年平均9万5000人の移民を吸収した。

Push and Pull Factors

イスラエルの不安定なアリヤー率は、押し引き要因に対応して変動する。 1990年代のポスト・ソビエトのオリーブは、当初グラスノスチとロシア系ユダヤ人の渡航制限の解除に反応しましたが、最終的には、反ユダヤ的な超民族主義の台頭に伴う政情不安と経済崩壊によって旧ソ連から追い出されました。 1990年代、イスラエルはハイテクブームに乗り、オスロ合意以降、パレスチナ人との和平の兆しが見えるなど、魅力的な移住先であった。 イスラエルは、ハイテクブームに乗り、オスロ合意後はパレスチナ人との和平の兆しも見えてきた。 アメリカへ行く前の便利な中継地と考えたのだ。 しかし、ポスト・ソビエト連邦からの移民の初期の波は、ユダヤ教への関与とイスラエル社会の一員になりたいという願望によって特徴づけられた。

旧ソビエト連邦からの移民の波と並行して、エチオピアからの移民もかなり小規模であった。 モーゼス作戦」(1984年)では、8000人のエチオピア人ユダヤ人がスーダンの砂漠を徒歩で横断し、密かにイスラエルに空輸された。 その6年後の1991年、エチオピアに残っていたほとんどのユダヤ人、約1万4千人が、ソロモン作戦によって週末にイスラエルに移送された。 エチオピア人は、飢饉と内戦から逃れる必要性から、またイスラエル人のエルサレム帰還に関する聖書の予言への信仰から、動機づけられました。

21世紀初頭のアルゼンチン人のアリヤーは、その国の経済的崩壊によって促されました。 アルゼンチンのユダヤ人は、失業と飢餓の脅威から逃れていたのです。 2002年には、5,931人のアルゼンチン人がアリヤーした。 2000年以降、フランスからイスラエルへの移住を決めたユダヤ人は、別の動機を持っていた。反イスラエル、反ユダヤ主義の敵対行為が勃発し、コミュニティのメンバーに対する暴力的な攻撃もあった。

多くのソ連やエチオピアのオリームと同様に、イスラエルに向けて故郷を離れたフランスとアルゼンチンのユダヤ人は、もう一つの重要な特徴を示す傾向があった:高いレベルの共同体への帰属意識と強いユダヤ人としてのアイデンティティであった。 この特徴は、英語圏、特にアメリカ、カナダ、イギリスから来たオリームの間で最も顕著に現れている。 これらのオリームは宗教的な充足感を得たいと願い、大多数のユダヤ人文化に浸ることを計画し、ユダヤ人国家の強化に一役買おうとしているのである。 1967年の六日間戦争の後、イスラエルが誇りと自信に満ちた短期間の幸福な時期に、西洋のアリヤーがピークに達したのは偶然ではありません

しかし、西洋においてさえ、経済が果たすべき役割はあります。 2002年に設立されたネフェッシュ・ブ・ネフェッシュという組織の使命は、”多くの個人の夢の実現を阻む経済的、職業的、物流的障害を取り除くことによって、将来のオリムの数を大幅に増加させる “ことだそうです。 Nefesh b’Nefeshは、政府官僚機構の迷路の中で新しい移民を推進し、イスラエルでの最初の期間を通してオリムを導くために多額の資金援助を提供しています。 最初の5年間で、6,500人以上のユダヤ人がイスラエルに移住し、2011年には26,000人以上のオリムが移住してきました。 2007年に米国で始まった「大不況」も、北米のアリヤーが劇的に増加するきっかけとなった。 その意味するところは明らかで、アリヤーに対するイデオロギー的なコミットメントがいかに強くても、そのプロセスを触媒するためには資金が必要である。 20世紀初頭のアハド・ハームやA. D. ゴードンといった思想家たちは、ディアスポラでの生活がユダヤ人の精神を化石化し、腐敗させる効果があると信じていました。 アリアとは、追放の埃を払い、自立したユダヤ人として祖国に戻り、近代的でダイナミックなヘブライ文化の創造に参加することである。 2005年、マカビア大会の開会式で、当時のシャロン首相は、世界各国から訪れたユダヤ人観光客にこう語りかけ、誰も驚かなかった。 「次のマッカビア大会までに、皆さんがここに移住し、イスラエルの代表団の一員になっていることを願っています」

しかし、経済的苦境と反ユダヤ主義の結果としてユダヤ人国家に大量の移民を送り込むというテオドール・ヘルツルの予測の方が、思想ではなく正確であったことが証明されています。 シオニストの歴史を通じて、移民の波は1880年代のロシアのポグロム、1930年代のポーランドとナチスの反ユダヤ主義、1940年代と50年代の中東と北アフリカの敵対、21世紀のロシア、エチオピア、アルゼンチンの経済・政治争いに起因する。

アリヤが理想主義や実利的考慮によってもたらされているかどうかにかかわらず、イスラエルからの移住という逆の現象が主に経済と疑わしい安全状況によって動機づけられていることは明らかであると思われます。 1996年から2002年にかけて、移住によってイスラエルの人口にもたらされた純増数(オリムの数からヨルディム(移住者)の数を引いた数)は、1万2000人から5万人の間で変動している。 2003年と2004年にはバランスが逆転し、2年間でイスラエルはユダヤ人移住の収支がマイナスとなり、2万人以上がディアスポラへ流出した。

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