Sex saker som underkastelse inte är

Vad är underkastelse inte, enligt 1 Petrus 3:1-6? När jag predikade om det här avsnittet för förmodligen tjugo år sedan tyckte kvinnor i min kyrka att den här frågan var till stor hjälp eftersom vi tar med oss förutsättningarna från vår erfarenhet till texten. Du kanske hör att underkastelse betyder sex eller sju saker, och fem av dem låter hemskt för dig, medan två verkar okej.

Om du tar med dig dina förutfattade meningar till Bibeln kanske du kastar ut barnet med badvattnet och säger: ”Om det är det som underkastelse betyder, då sticker jag härifrån”. Det skulle vara mycket sorgligt. Du kanske har rätt, du kanske har fel, men det skulle vara sorgligt. Jag skrev ner sex saker som underkastelse till en man i äktenskapet inte är. Jag vill verkligen att ni ska se dem i texten:

På samma sätt, hustrur, underordna er era egna män, så att även om några inte lyder ordet, så kan de vinnas utan ett ord genom hustruns uppförande, när de ser ert respektfulla och rena uppförande. Låt inte er utsmyckning vara yttre – flätning av håret och påtagning av guldsmycken eller kläderna ni bär – utan låt er utsmyckning vara hjärtats dolda person med den oförgängliga skönheten av en mild och lugn ande, som i Guds ögon är mycket dyrbar. För detta är hur de heliga kvinnor som hoppades på Gud brukade pryda sig själva, genom att underordna sig sina egna män, så som Sara lydde Abraham och kallade honom herre. Och ni är hennes barn, om ni gör gott och inte fruktar något som är skrämmande. (1 Petrus 3:1-6)

Underkastelse innebär inte att man är överens om allt.

”Ett gott ledarskap säger ofta: ’Du hade rätt, jag hade fel’.”

Underkastelse är att inte hålla med om allt, till exempel den kristna tron, eftersom maken i 1 Petrus 3:1-6 är en icke-troende. Om maken i den situationen hade sagt: ”Du kan inte ha den religionen. I den här familjen dyrkar vi ISIS (eller vad som helst)”, säger den här hustrun: ”Jag är ledsen”. Det är möjligt att vara undergiven och vägra att tänka det som din man säger att du ska tänka. Den här texten blir inte begriplig utan detta. Hon har svurit trohet till Jesus. Jesus är nu hennes Herre och hennes kung. Hon är en främling och en exil i detta äktenskap. Den här mannen tillhör en annan gud, och hon är kallad att leva med honom. Skilj er inte på grund av religionsfrågor.

Om han säger: ”Jag vill inte att du ska vara kristen”, vad säger hon då? Hon säger: ”Jag älskar dig. Jag vill vara underordnad dig. Jag har för avsikt att vara underordnad dig. Men på den här punkten har jag inget val. Jag tillhör Jesus.” Han kan skicka iväg henne. Det händer i 1 Korintierbrevet 7. Den icke-troende splittras, vilket skulle vara en stor tragedi.

Underkastelse betyder inte att ni måste hålla med era mäns åsikter, inte ens om saker som är så grundläggande och allvarliga som den kristna tron. Gud har skapat er med ett sinne. Ni måste tänka. Du är en person, inte en kropp och inte en maskin. Du är en tänkande varelse som kan bearbeta om evangeliet är sant. Och om det är sant tror du på det. Om han säger: ”Det kan du inte tro”, så underkastar du dig ödmjukt och underdånigt inte det.

Underkastelse innebär inte att man lämnar sin hjärna vid altaret.

Nu kanske detta är samma sak, men det behöver också sägas på detta sätt. En man som säger: ”Det är jag som tänker i den här familjen” är sjuk och har en sjuk syn på sin auktoritet. Jag hade att göra med ett par en gång. Frun sa att han krävde att hon skulle få tillåtelse att gå på toaletten. Det hände verkligen. Jag tittade bara på honom och sa: ”Du mår inte bra. Du har en otroligt snedvriden syn på denna medmänniska som är arvinge till livets nåd. Du förstår inte Bibeln. Du tar ett ord som ’auktoritet’ eller ’ledarskap’ eller ’underkastelse’, och sedan går du bort från Bibeln och fyller dessa ord med saker som du vill göra. Ni får inte detta från Bibeln.”

Underkastelse lämnar aldrig hjärnan vid altaret. Under hela äktenskapet räknar en man med ett självständigt mentalt centrum som har tankar som är värda att lyssna på. Det är utarbetandet av en en-kroppslig förening. Ledarskap innebär inte att man inte lyssnar. Ledarskap innebär inte ens att man alltid får sista ordet. Ett gott ledarskap säger ofta: ”Du hade rätt, jag hade fel”.

Ledarskap är att ta initiativ. Ibland säger jag: ”Vem säger: ’Låt oss …’? .”” oftare i ert förhållande?

”Vi går ut och äter.”
”Vi försöker få ordning på vår ekonomi.”
”Vi går till kyrkan i tid nästa söndag.”

”Underkastelse innebär inte att leva eller agera i rädsla.”

Vem säger det oftast? Om det är hustrun har du ett problem, och problemet ligger hos mannen. Om det är killen är hon förmodligen glad eftersom hon inte vill vara den som säger ”låt oss” om och om igen. Fruar vill oftast inte säga ”låt oss”. I allmänhet – jag vet att jag generaliserar – innebär ledarskap en benägenhet till initiativ som kvinnor trivs under. Inte diktat, aldrig lyssnande. Inte ens att ha sista ordet.

Om du frågade min fru: ”Hur ser underkastelse ut för Pipers?” skulle hon bland annat svara: ”Vi fastställde tidigt principen att om vi inte kan komma överens, så är det Johnny som bestämmer”. Det är verkligen grundläggande. Och det händer nästan aldrig. En av anledningarna till att det nästan aldrig händer är att vi har varit tillsammans länge och att vi vet vad varandra tycker. Ett annat viktigt skäl är att jag ofta ger efter för Noël. Jag behöver inte ha rätt, eller få min vilja igenom, eller ha sista ordet.

Underkastelse betyder inte att man inte försöker påverka sin man.

Underkastelse betyder inte att man undviker att försöka påverka eller förändra sin man. Hela poängen med texten är att ”vinna honom”. Hennes liv ägnas åt att förändra denna man från en icke-troende till en troende. Kan ni tänka er att någon skulle säga att underkastelse betyder: ”Sluta försöka förändra din man”? Jag förstår vad de kanske menar. Men om din man lever i synd eller din hustru lever i synd eller otrohet vill du att de ska förändras, och du skulle inte vara en kärleksfull person om du inte gjorde det – om du slutade att vilja det. Det kan låta upproriskt för vissa. Det är det inte, bibliskt sett.

Underkastelse är inte att sätta mannens vilja före Kristi vilja.

Underkastelse är inte att sätta mannens vilja före Kristi vilja. Kristus är hennes Herre nu, och för Herrens skull ska hon underordna sig maken, men han är inte hennes Herre. Därför väljer hon Jesus närhelst hon måste välja mellan de två. Om hennes man säger: ”Låt oss bli involverade i en bluff” eller ”Låt oss ha gruppsex” är hennes val tydligt. Jag följer Jesus i denna fråga. Hon skulle inte säga det med en högmodig eller arrogant attityd, utan snarare med en vinnande, underdånig och längtande attityd. Han kommer att kunna urskilja hennes längtan efter att han inte skulle göra det, så att hon kan njuta av honom som sin ledare. Känner ni det? ”Jag kommer inte att följa din ledning i detta, och jag följer dig inte med en attityd som talar om för dig att jag vill följa ditt ledarskap, men att jag inte kan göra det i det här ögonblicket, på det här sättet.”

Underkastelse innebär inte att hon får all sin andliga styrka genom sin make.

Underkastelse innebär inte att hon får all sin andliga styrka genom sin make. Han ger henne ingen andlig styrka i denna text och hon har massor av den. Hennes hopp finns i Gud.

Hon går förmodligen till kyrkan på söndagsmorgonen innan han går upp och hämtar sin styrka någon annanstans, hämtar sin världsåskådning någon annanstans.

Underkastelse innebär inte att leva eller handla i rädsla.

Denna gudfruktiga hustru är orädd.

”Underkastelse är hustruns kallelse att hedra och bekräfta sin mans ledarskap och att hjälpa till att genomföra det enligt sina gåvor”.

Jag älskar Skrifterna. Jag är komplementär. Jag tror att männen är kallade till ett unikt slags ledarskap i äktenskapet. Jag tror att kvinnor är kallade till ett unikt slags underkastelse i äktenskapet. Och jag tycker att det är en vacker sak – hur dessa två roller kompletterar och tjänar varandra. Om vi undersöker djupet och fortsätter att gräva i Skrifterna, även om de är skrivna i en annan tid, kommer de att forma ett äktenskap i dag till en vacker sak.

Därmed, i ljuset av allt jag har sagt att underkastelse inte är, skulle jag definiera underkastelse i äktenskapet så här: Underkastelse är hustruns definierade kallelse att hedra och bekräfta sin mans ledarskap och på så sätt hjälpa till att genomföra det i enlighet med sina gåvor.

Klippet ovan är från vårt evenemang Titta på boken om 1 Petrus 2-3. Look at the Book är John Pipers senaste satsning för att hjälpa till att lära människor att själva läsa Bibeln. Det är en pågående serie av 8-12 minuter långa videoklipp där kameran är riktad mot texten, inte mot läraren.