Mitä alistuminen ei ole 1. Piet. 3:1-6 mukaan? Kun saarnasin tästä raamatunkohdasta luultavasti kaksikymmentä vuotta sitten, seurakuntani naiset pitivät tätä kysymystä todella hyödyllisenä, koska tuomme tekstiin ennakko-oletuksia kokemuksistamme. Saatat kuulla, että alistuminen tarkoittaa kuutta tai seitsemää asiaa, ja viisi niistä kuulostaa sinusta kauhealta ja kaksi ihan hyvältä.
Jos tuot Raamattuun ennakkokäsityksesi, saatat heittää vauvan pesuveden mukana ulos ja sanoa: ”Jos alistuminen tarkoittaa tuota, minä häivyn täältä”. Se olisi hyvin surullista. Saatat olla oikeassa, saatat olla väärässä, mutta se olisi surullista. Kirjoitin ylös kuusi asiaa, joita miehelle alistuminen avioliitossa ei ole. Haluan todella, että näet ne tekstistä:
Niin myös te vaimot, olkaa alistuneita omille miehillenne, niin että vaikka jotkut eivät tottele sanaa, heidät voitetaan ilman sanaa vaimojensa käytöksellä, kun he näkevät teidän kunnioittavan ja puhtaan käytöksenne. Älkää antako kaunistumisenne olla ulkoista – hiusten palmikointi ja kultakorujen pukeminen tai vaatteet, joita käytätte – vaan antakaa kaunistumisenne olla sydämen kätketty persoona, jossa on lempeän ja hiljaisen hengen katoamaton kauneus, joka on Jumalan silmissä hyvin kallisarvoinen. Sillä näin pyhät, Jumalaan toivovat naiset tapasivat kaunistaa itseään alistumalla omille miehilleen, niin kuin Saara totteli Aabrahamia ja kutsui häntä herraksi. Ja te olette hänen lapsiaan, jos teette hyvää ettekä pelkää mitään pelottavaa. (1. Piet. 3:1-6)
- Alistuminen ei tarkoita sitä, että ollaan samaa mieltä kaikesta.
- Alistuminen ei tarkoita sitä, että jätät aivosi alttarille.
- Alistuminen ei tarkoita sitä, ettet yrittäisi vaikuttaa mieheesi.
- Alistuminen ei ole aviomiehen tahdon asettamista Kristuksen tahdon edelle.
- Alistuminen ei tarkoita, että hän saisi kaiken hengellisen voimansa miehensä kautta.
- Alistuminen ei tarkoita sitä, että eletään tai toimitaan pelossa.
Alistuminen ei tarkoita sitä, että ollaan samaa mieltä kaikesta.
”Hyvä johtajuus sanoo usein: ’Sinä olit oikeassa, minä olin väärässä’.”
Alistuminen ei ole samaa mieltä kaikesta, esimerkiksi kristillisestä uskosta, koska 1. Piet. 3:1-6:n aviomies on epäuskoinen. Jos siinä tilanteessa aviomies sanoisi: ”Sinulla ei voi olla sitä uskontoa. Tässä perheessä me palvomme ISIS:ää (tai mitä tahansa)”, tämä vaimo sanoo: ”Olen pahoillani”. On mahdollista olla alistuva ja kieltäytyä ajattelemasta sitä, mitä miehesi sanoo, että sinun pitäisi ajatella. Tässä tekstissä ei ole järkeä ilman sitä. Hän on vannonut uskollisuutta Jeesukselle. Jeesus on nyt hänen Herransa ja kuninkaansa. Hän on muukalainen ja maanpakolainen tässä avioliitossa. Tämä aviomies kuuluu toiselle jumalalle, ja hänet on kutsuttu elämään hänen kanssaan. Älä eroa uskontokysymysten takia.”
Jos mies sanoo: ”En halua, että olet kristitty”, mitä nainen sanoo? Hän sanoo: ”Minä rakastan sinua. Haluan olla sinulle alistuva. Aion olla alistuva sinulle. Mutta tässä asiassa minulla ei ole valinnanvaraa. Kuulun Jeesukselle.” Hän voi lähettää hänet pois. Niin tapahtuu 1. Korinttilaiskirjeessä 7. Epäuskoinen eroaa, mikä olisi suuri tragedia.
Alistuminen ei tarkoita sitä, että teidän on oltava samaa mieltä miehenne mielipiteistä, ei edes niin perustavanlaatuisista ja vakavista asioista kuin kristillinen usko. Jumala on luonut teidät mielen kanssa. Teidän on ajateltava. Olet ihminen, et ruumis etkä kone. Olet ajatteleva olento, joka pystyy käsittelemään, onko evankeliumi totta. Ja jos se on totta, sinä uskot sen. Jos hän sanoo: ”Et voi uskoa sitä”, et nöyrästi ja nöyrästi alistu siihen.
Alistuminen ei tarkoita sitä, että jätät aivosi alttarille.
Nyt, ehkä tämä on sama asia, mutta se on sanottava myös näin. Jokainen mies, joka sanoo: ”Minä ajattelen tässä perheessä”, on sairas ja hänellä on sairas käsitys auktoriteetistaan. Olin kerran tekemisissä erään pariskunnan kanssa. Vaimo sanoi, että mies vaati, että hän saa luvan mennä vessaan. Niin todella tapahtui. Minä vain katsoin häntä ja sanoin: ”Sinä et ole kunnossa. Sinulla on uskomattoman vääristynyt käsitys tästä elämän armon perillisestä. Et ymmärrä Raamattua. Otat sellaisen sanan kuin ’auktoriteetti’ tai ’johtajuus’ tai ’alistuminen’ ja sitten astut pois Raamatusta ja täytät nuo sanat asioilla, joita haluat tehdä. Et saa tätä Raamatusta.”
Alistuminen ei koskaan jätä aivoja alttarille. Koko avioliiton ajan aviomies on laskussa itsenäisen henkisen keskuksen kanssa, jolla on ajatuksia, joita kannattaa kuunnella. Se on yhden lihan liiton työstämistä. Johtajuus ei tarkoita, ettet kuuntelisi. Johtajuus ei edes tarkoita sitä, että saa aina viimeisen sanan. Hyvä johtajuus sanoo usein: ”Sinä olit oikeassa, minä olin väärässä”.
Johtajuus on aloitteellisuutta. Joskus sanon: ”Kuka sanoo: ’Tehdään…’. ,”” useammin suhteessanne?
”Mennään ulos syömään.”
”Yritetään saada raha-asiat kuntoon.”
”Mennään ensi sunnuntaina ajoissa kirkkoon.””Alistuminen ei tarkoita pelossa elämistä tai toimimista.”
Kuka sanoo sen useimmin? Jos se on vaimo, teillä on ongelma, ja ongelma on miehessä. Jos se on mies, hän on luultavasti onnellinen, koska hän ei halua olla se, joka sanoo ”annetaan” uudestaan ja uudestaan. Vaimot eivät useimmiten halua sanoa ”annetaan olla”. Yleisesti ottaen – tiedän, että yleistän – johtajuus tarkoittaa taipumusta aloitteellisuuteen, jonka alla naiset viihtyvät. Ei sanelua, ei kuuntelemista. Ei edes viimeisen sanan saamista.
Jos kysyisit vaimoltani: ”Millaista alistuminen on Pipereille?” Yksi asia, jonka hän sanoisi, on: ”Sovimme jo varhain periaatteesta, että jos emme pääse yksimielisyyteen, Johnny tekee päätöksen.” Se on todella perusasia. Ja sitä ei tapahdu juuri koskaan. Yksi syy siihen on se, että olemme olleet pitkään yhdessä ja tiedämme, mitä mieltä olemme toisistamme. Toinen tärkeä syy on se, että alistun usein Noëlille. Minun ei tarvitse olla oikeassa, saada tahtoani läpi tai saada viimeinen sana.
Alistuminen ei tarkoita sitä, ettet yrittäisi vaikuttaa mieheesi.
Alistuminen ei tarkoita sitä, ettet pyrkisi vaikuttamaan mieheesi tai muuttamaan häntä. Koko tekstin pointti on: ”Voittakaa hänet”. Hänen elämänsä on omistettu tämän aviomiehen muuttamiselle uskottomasta uskovaksi. Voitko kuvitella, jos joku sanoisi, että alistuminen tarkoittaa: ”Älä yritä muuttaa miestäsi”? Ymmärrän, mitä he saattavat sanoa. Mutta jos miehesi elää synnissä tai vaimosi elää synnissä tai epäuskossa, haluat, että he muuttuvat, etkä olisi rakastava ihminen, jos et tekisi niin – jos lakkaisit haluamasta sitä. Se saattaa kuulostaa joidenkin mielestä niskoittelevalta. Raamatullisesti se ei ole sitä.
Alistuminen ei ole aviomiehen tahdon asettamista Kristuksen tahdon edelle.
Alistuminen ei ole aviomiehen tahdon asettamista Kristuksen tahdon edelle. Kristus on nyt hänen Herransa, ja Herran tähden hän alistuu miehelle, mutta mies ei ole hänen Herransa. Siksi aina, kun hänen on valittava näiden kahden välillä, hän valitsee Jeesuksen. Jos hänen miehensä sanoo: ”Mennään mukaan huijaukseen” tai ”Harrastetaan ryhmäseksiä”, hänen valintansa on selvä. Minä olen tässä asiassa Jeesuksen puolella. Hän ei sanoisi sitä ylimielisellä tai ylimielisellä asenteella, vaan pikemminkin voittavalla, alistuvalla ja kaipaavalla asenteella. Hän pystyy havaitsemaan naisessa kaipauksen, että mies ei tekisi niin, jotta nainen voisi nauttia hänestä johtajanaan. Tunnetteko te sen? ”En aio seurata johtoasi tässä asiassa, enkä seuraa sinua sellaisella käytöksellä, joka kertoo, että haluan seurata johtajuuttasi, mutta en voi tässä hetkessä, tällä tavalla.”
Alistuminen ei tarkoita, että hän saisi kaiken hengellisen voimansa miehensä kautta.
Alistuminen ei tarkoita, että hän saisi kaiken hengellisen voimansa miehensä kautta. Mies ei anna hänelle tässä tekstissä mitään hengellistä voimaa ja nainen saa sitä paljon. Hänen toivonsa on Jumalassa.
Hän menee luultavasti sunnuntaiaamuna kirkkoon ennen kuin mies nousee ylös, saa voimansa muualta, saa maailmankatsomuksensa muualta.
Alistuminen ei tarkoita sitä, että eletään tai toimitaan pelossa.
Tämä Jumalaa pelkäävä vaimo on peloton.
”Alistuminen on vaimon kutsumus kunnioittaa ja vahvistaa miehensä johtajuutta ja auttaa sen toteuttamisessa omien lahjojensa mukaisesti.”
Rakkaan pyhiä kirjoituksia. Olen komplementaristi. Uskon, että miehet on kutsuttu ainutlaatuiseen johtajuuteen avioliitossa. Uskon, että naiset on kutsuttu ainutlaatuiseen alistumiseen avioliitossa. Ja minusta se on kaunis asia – tapa, jolla nämä kaksi roolia täydentävät ja palvelevat toisiaan. Jos tutkimme syvyyksiä ja jatkamme pyhien kirjoitusten tutkimista, vaikka ne on kirjoitettu toisessa ajassa, ne muokkaavat tämän päivän avioliiton kauniiksi.
Sentähden, kaiken sen valossa, mitä olen sanonut, että alistuminen ei ole, määrittelisin alistumisen avioliitossa näin: Alistuminen on vaimon määritelty kutsumus kunnioittaa ja vahvistaa miehensä johtajuutta ja siten auttaa toteuttamaan sitä omien lahjojensa mukaisesti.”
Yllä oleva klippi on Katso kirjaa -tilaisuudestamme, jossa käsiteltiin 1. Pietarin kirjaa 2-3. Look at the Book on John Piperin uusin yritys auttaa ihmisiä opettamaan Raamattua lukemaan itse. Se on jatkuva sarja 8-12 minuutin mittaisia videoita, joissa kamera on tekstissä, ei opettajassa.