Fråga: ”Vilken är födelseordningen för Jakobs tretton barn?”
Svar: ”Hur är födelseordningen för Jakobs tretton barn? Jakob fick tretton barn, tolv söner och en dotter, av fyra olika kvinnor. Dessa barn är viktiga i den bibliska historien, eftersom Jakobs tolv söner blev ledare för de tolv stammarna. Berättelsen om Jakobs barns födelse finns i 1 Mosebok 29-30, 35.
1) Ruben var Jakobs förstfödde. Han var son till Lea, Jakobs första hustru.
2) Simeon stod på tur och var också en son till Lea.
3) Levi var det tredje av Jakobs och Leas barn.
4) Juda stod på tur. Efter att ha fött Juda slutade Lea att föda barn.
5) Dan föddes till Jakob av Bilha, hans hustru Rakels tjänarinna. Det var vanligt på den tiden att en ofruktbar hustru gav sin tjänarinna till sin man för att hon skulle föda barn i hennes namn.
6) Naftali var nästa barn, också genom Bilha.
7) Gad var nummer sju. Han var barn till Jakob och Silpa, Leas tjänarinna.
8) Aser stod på tur. Han var den andra sonen till Silpa.
9) Isaskar var en annan son som Lea fick.
10) Sebulon var nästa barn, Leas sjätte.
11) Dina var Jakobs enda dotter, och hennes mor var Lea.
12) Josef var Jakobs tolfte barn och Rachels första, eftersom Gud öppnade hennes livmoder och gjorde det möjligt för henne att bli gravid.
13) Benjamin var Jakobs sista barn. Hans mor, Rakel, som dog under förlossningen, gav honom namnet Ben-Oni, vilket betyder ”son av min nöd”, men Jakob döpte om honom till Benjamin, vilket betyder ”son av min högra hand”.
De fyra första av Jakobs barn tillhörde alltså Lea, och hon födde senare ytterligare två söner och en dotter åt honom – totalt sju barn. De två sista av Jakobs barn tillhörde Rakel. Däremellan fanns två söner till Bilha (Raks tjänarinna) och två söner till Silpa (Leas tjänarinna).
Guds plan för denna familj innehöll storhet, även om den kom genom stora svårigheter. Jakobs barn var välsignade i enlighet med det förbund som Gud hade ingått med Abraham. ”Deras är adoptionen till sonskap; deras är den gudomliga härligheten, fördragen, mottagandet av lagen, tempeldyrkan och löftena. . . . Från dem spåras den mänskliga härstamningen till Messias, som är Gud över alla, för evigt prisad! Amen” (Romarbrevet 9:4-5).