Shogunatet genomförde stora arbeten som drastiskt förändrade områdets topografi. Hibiyabukten som vetter mot slottet fylldes snart efter Ieyasus ankomst, Hirakawa-floden avleddes och flera skyddande vallgravar och logistikkanaler grävdes för att begränsa riskerna för översvämningar. Arbetet med deponering i bukten påbörjades och flera områden återställdes under shogunatets tid (särskilt Tsukiji-området). Öster om staden och Sumidafloden grävdes ett nätverk av kanaler.
Färskvatten var en viktig fråga, eftersom direkta brunnar skulle ge bräckt vatten på grund av stadens läge över en flodmynning. Stadens få sötvattendammar togs i bruk, och ett nätverk av kanaler och underjordiska trärörledningar som förde sötvatten från stadens västra sida och Tama-floden byggdes. En del av denna infrastruktur användes fram till 1900-talet.
Stadens allmänna utformningRedigera
Staden anlades som en slottsstad runt Edos slott, som var placerad på spetsen av Musashino-terrassen. Området i slottets omedelbara närhet bestod av samuraj- och daimyō-bostäder, vars familjer bodde i Edo som en del av sankin-kōtai-systemet; daimyō gjorde resor vartannat år till Edo och använde bostäderna för sitt följe. Platsen för varje residens tillskrevs noggrant beroende på deras position som tozama eller fudai. Det var denna omfattande organisation av staden för samurajklassen som definierade Edos karaktär, särskilt i kontrast till de två större städerna Kyoto och Osaka, som varken styrdes av en daimyō eller hade en betydande samurajbefolkning. Kyotos karaktär definierades av det kejserliga hovet, hovadeln, dess buddhistiska tempel och dess historia; Osaka var landets handelscentrum, som dominerades av chōnin eller köpmannaklassen. Däremot upptog samurajernas och daimyōs residens upp till 70 procent av Edos yta. På östra och nordöstra sidan av slottet bodde shomin (庶民, ”vanligt folk”) inklusive chōnin i ett mycket tätare befolkat område än samurajklassens område, organiserat i en rad inhägnade samhällen som kallades machi (町, ”stad” eller ”by”). Detta område, Shitamachi (下町, ”lägre stad” eller ”lägre städer”), var centrum för stads- och köpmannakulturen. Shomin bodde också längs huvudvägarna som ledde in och ut ur staden. Sumidafloden, som då kallades den stora floden (大川, Ōkawa), rann på stadens östra sida. Shogunatets officiella rislager och andra officiella byggnader låg här.
Nihonbashibron (日本橋, lit. ”Japans bro”) markerade centrum för stadens kommersiella centrum och utgångspunkten för gokaidō (vilket gjorde den de facto till ”landets centrum”). Fiskare, hantverkare och andra producenter och återförsäljare var verksamma här. Skeppare förvaltade fartyg, kända som tarubune, till och från Osaka och andra städer, och förde varor till staden eller överförde dem från sjövägen till flodpråmar eller landvägar.
Det nordöstra hörnet av staden betraktades som farligt i den traditionella onmyōdō-kosmologin och skyddades från det onda av ett antal tempel, bland annat Sensō-ji och Kan’ei-ji, ett av Tokugawa-templens två förmyndartempel, Bodaiji-templen. En stig och en kanal, en bit norr om Sensō-ji, sträckte sig västerut från Sumidas flodbank och ledde längs stadens norra kant till nöjesdistrikten Yoshiwara. Distrikten, som tidigare låg nära Ningyōchō, återuppbyggdes på denna mer avlägsna plats efter den stora branden i Meireki. Danzaemon, den ärftliga positionen chef för eta, eller utstötta, som utförde ”orena” arbeten i staden, bodde i närheten.
Tempel och helgedomar upptog ungefär 15 % av stadens yta, vilket motsvarade stadsbornas bostadsområden, med dock i genomsnitt en tiondel av dess befolkning. Tempel och helgedomar var utspridda över staden. Förutom den stora koncentrationen på den nordöstra sidan för att skydda staden, upptog Tokugawas andra Bodaiji, Zōjō-ji, ett stort område söder om slottet.
HousingEdit
Military casteEdit
Samurajernas och daimyōs bostäder varierade dramatiskt i storlek beroende på deras status. Vissa daimyōs kunde ha flera residens i Edo. Det övre residenset (上屋敷, kami-yashiki), var huvudresidenset när herren befann sig i Edo och användes för officiella plikter. Det var inte nödvändigtvis det största av hans residens, men det var det mest bekväma för att pendla till slottet. Den mellersta bostaden (中屋敷, naka-yashiki), som låg lite längre bort från slottet, kunde hysa herremannens arvtagare, hans tjänare från hans fideikommiss när han befann sig i Edo för sankin-kotai, eller vara en gömställe vid behov. Det lägre residenset (下屋敷, shimo-yashiki), om det fanns något, låg i stadens utkanter och var mer ett nöjesresidens med trädgårdar. Det lägre residenset kunde också användas som en reträtt för lorden om en brand hade ödelagt staden. Vissa av de mäktiga daimyōs residens upptog vidsträckta områden på flera tiotals hektar.
ShoninEdit
I strikt bemärkelse var chōnin endast de stadsbor som ägde sitt residens, vilket faktiskt var en minoritet. Shonin-befolkningen bodde huvudsakligen i halvkollektiva bostäder som kallades nagaya (長屋, litt. ”Långhus”), trähus med flera rum, organiserade i slutna machi (町, ”stad” eller ”by”), med gemensamma faciliteter, såsom brunnar som var anslutna till stadens färskvattendistributionssystem, sophämtningsområde och gemensamma toaletter. En typisk machi hade en rektangulär form och kunde ha en befolkning på flera hundra personer.
Machi hade utegångsförbud för natten med stängda och bevakade portar som kallades kidomon (木戸門) som öppnade sig på huvudgatan (表通り, omote-dori) i machi. Byggnader med två våningar och större affärer, som var reserverade för samhällets högre stående medlemmar, vände sig mot huvudgatan. En machi följer vanligtvis ett rutmönster och mindre gator, Shinmichi (新道), öppnas på huvudgatan, också med (ibland) tvåvåningsbyggnader, butik på första våningen, bostadskvarter på andra våningen, för de mer välbeställda invånarna. Mycket smala gator som man kunde nå genom små portar som kallas roji (路地), gick djupare in i machi, där nagayas med en våning, uranagayas (裏長屋, litt. ”backstreet long houses”), låg. Hyresrum och mindre rum för shonin med lägre rang fanns i dessa bakre hus.
Edo fick smeknamnet Staden med 808 machi (江戸八百八町, Edo happyaku hacchō), vilket skildrar det stora antalet och mångfalden av dessa samhällen, men det verkliga antalet var närmare 1 700 på 1700-talet.