Estórias da Criação Nativa Americana
Estas duas histórias da criação nativa americana estão entre os milhares de relatos das origens do mundo. O Saliniano e o Cherokee, do que agora chamamos Califórnia e o sudeste americano respectivamente, ambos exibem a tendência comum dos nativos americanos de localizar o poder espiritual no mundo natural. Tanto para os nativos americanos como para os europeus, a colisão de dois continentes desafiou ideias antigas e criou também novas ideias.
Estoria da Criação Indígena Salinã
Quando o mundo estava acabado, ainda não havia pessoas, mas a Águia Careca era o chefe dos animais. Ele viu que o mundo estava incompleto e decidiu fazer alguns seres humanos. Então ele pegou algum barro e modelou a figura de um homem e o colocou no chão. No início ele era muito pequeno, mas cresceu rapidamente até atingir o tamanho normal. Mas ainda não tinha vida; ele ainda estava dormindo. Então a Águia Careca ficou de pé e admirava o seu trabalho. “É impossível”, disse ele, “que ele seja deixado sozinho; ele deve ter um companheiro”. Então ele arrancou uma pena e a colocou ao lado do homem adormecido. Então ele os deixou e se afastou um pouco, pois ele sabia que uma mulher estava se formando a partir da pena. Mas o homem ainda estava dormindo e não sabia o que estava acontecendo. Quando a Águia Careca decidiu que a mulher estava quase completa, ele voltou, acordou o homem batendo as asas por cima dele e voou para longe.
O homem abriu os olhos e olhou fixamente para a mulher. “O que significa isto?”, perguntou ele. “Eu pensei que estava sozinho!” Então o Águia Careca voltou e disse com um sorriso: “Vejo que tens um companheiro! Já tiveste relações sexuais com ela?” “Não”, respondeu o homem, pois ele e a mulher não sabiam nada um do outro. Então a Águia Careca chamou o coiote que por acaso passava e disse-lhe: “Estás a ver aquela mulher? Experimenta-a primeiro!” O coiote estava bastante disposto e obedeceu, mas logo a seguir deitou-se e morreu. A Águia Careca foi embora e deixou Coyote morto, mas logo voltou e o ressuscitou. “Como é que funcionou?” disse o Águia Careca. “Bastante bem, mas quase mata um homem!” respondeu Coyote. “Vais tentar outra vez?” disse o Águia Careca. Coyote concordou, e tentou novamente, e desta vez sobreviveu. Então a Águia Careca voltou-se para o homem e disse: “Ela está bem agora; tu e ela devem viver juntos”
John Alden Mason, The Ethnology of the Salinan Indians (Berkeley: 1912), 191-192.
Disponível através do Arquivo da Internet
Cherokee história da criação
A terra é uma grande ilha flutuando num mar de água, e suspensa em cada um dos quatro pontos cardeais por uma corda pendurada na abóbada do céu, que é de rocha sólida. Quando o mundo envelhecer e se desgastar, as pessoas morrerão e as cordas se quebrarão e deixarão a terra afundar no oceano, e tudo voltará a ser água. Os índios têm medo disto.
Quando tudo era água, os animais estavam em cima em Gälûñ’lätï, além do arco; mas estava muito lotado, e eles estavam querendo mais espaço. Eles se perguntavam o que havia debaixo d’água, e finalmente Dâyuni’sï, o “Beaver’s Grandchild”, o pequeno besouro da água, se ofereceu para ir ver se ele poderia aprender. Ele ousou em todas as direções sobre a superfície da água, mas não conseguiu encontrar um lugar firme para descansar. Depois mergulhou para o fundo e apareceu com alguma lama macia, que começou a crescer e se espalhar por todos os lados até se tornar a ilha que chamamos de terra. Depois foi fixada ao céu com quatro cordas, mas ninguém se lembra quem fez isso.
No início a terra era plana e muito macia e molhada. Os animais estavam ansiosos para descer, e mandaram pássaros diferentes para ver se ainda estava seco, mas não encontraram lugar para acender e voltaram para Gälûñ’lätï. Finalmente, parecia estar na hora, e eles enviaram o Buzzard e disseram-lhe para se ir preparar para eles. Este era o Grande Buzzard, o pai de todos os abutres que vemos agora. Ele voou por toda a terra, baixo, perto do chão, e ainda estava mole. Quando ele chegou à terra Cherokee, ele estava muito cansado, e suas asas começaram a bater no chão, e onde quer que eles atingissem a terra, havia um vale, e onde eles voltaram para cima havia uma montanha. Quando os animais lá em cima viram isto, tiveram medo que o mundo inteiro fosse montanhas, então o chamaram de volta, mas o país Cherokee continua cheio de montanhas até hoje.
Quando a terra estava seca e os animais desceram, ainda estava escuro, então eles pegaram o sol e o puseram em uma trilha para atravessar a ilha todos os dias de leste a oeste, só por cima. Estava muito quente assim, e Tsiska’gïlï’, o Lagostins Vermelhos, tinha a sua concha queimada de um vermelho vivo, de modo que a sua carne estava estragada; e os Cherokee não a comem. Os conjuradores colocaram o sol mais uma mão de carne mais alta no ar, mas ainda estava muito quente. Levantaram-na outra vez, e outra, até que tinha sete braços de altura e logo abaixo do arco celeste. Então estava certo, e eles deixaram-no assim. É por isso que os conjuradores chamam de Gûlkwâ’gine Di’gälûñ’lätiyûñ’ o lugar mais alto, “a sétima altura”, porque está sete pães de mão acima da terra. Todos os dias o sol passa debaixo deste arco, e volta à noite, no lado superior, para o lugar de partida.
Há outro mundo debaixo disto, e é como o nosso em tudo – animais, plantas e pessoas- que guardam que as estações são diferentes. Os riachos que descem das montanhas são as trilhas pelas quais chegamos a este submundo, e as nascentes em suas cabeças são as portas pelas quais entramos, mas para fazer isto é preciso jejuar e, ir até a água e ter um dos povos do subsolo como guia. Sabemos que as estações no submundo são diferentes das nossas, porque a água nas nascentes é sempre mais quente no inverno e mais fria no verão do que o ar exterior.
Quando os animais e as plantas foram feitos pela primeira vez – não sabemos por quem – foi-lhes dito para vigiarem e permanecerem acordados durante sete noites, assim como os jovens agora jejuam e se mantêm acordados quando rezam aos seus remédios. Eles tentaram fazer isso, e quase todos estavam acordados durante a primeira noite, mas na noite seguinte vários caíram para dormir, e na terceira noite outros estavam dormindo, e depois outros, até que, na sétima noite, de todos os animais apenas a coruja, a pantera, e mais um ou dois ainda estavam acordados. A estes foi dado o poder de ver e de andar no escuro, e de fazer presas das aves e dos animais que devem dormir à noite. Das árvores, apenas o cedro, o pinheiro, o abeto, o azevinho e o louro estavam acordados até o fim, e a eles foi dado estar sempre verde e ser o maior para a medicina, mas aos outros foi dito: “Porque não suportaste até ao fim, perderás o teu cabelo todos os Invernos.”
Os homens vieram atrás dos animais e das plantas. No início só havia um irmão e uma irmã até que ele a atingiu com um peixe e lhe disse para se multiplicar, e assim foi. Em sete dias uma criança nasceu para ela, e depois a cada sete dias outra, e eles aumentaram muito rápido até que houve o perigo de que o mundo não pudesse mantê-los. Então foi feito que uma mulher tivesse apenas um filho em um ano, e assim tem sido desde então.