あなたは正義を切望したことがありますか。
おそらく強盗があなたの車の窓を破って、あなたの車から新しく設置したラジオを盗みました。 あるいは、誰かがあなたの愛する人を残酷に傷つけたかもしれません。 何が起こったにせよ、あなたは犯人が見つかって、「正義の裁きを受ける」ようになることを望みました。
もちろん、政治家がテロリストを追跡して、その殺人行為を「裁く」ことについて話すのをよく聞きます。 また、公職に就こうとする元検察官は、在任中に「裁いた」犯罪者の数で選挙戦を展開することがよくあります。 いずれの場合も、彼らは正義をカルマのような罰として捉えています。つまり、悪人は法的な報復行為によって「正義を得る」のです。 しかし、それは私たちの文化に根付き、悲しいことに、クリスチャンの正義の見方にも感染しています。 イエスはピラトに「神の政府はこの世の政府とは違う」と言われましたが、多くのクリスチャンは神の方法がこの世の方法と変わらないと誤解しています。 (ヨハネ18:36参照)
正義とは何か
正義とは正しいことをすることで、それは与えられた社会または団体の法律によって決定されるものです。 例えば、ボクシングの試合中に誰かの顔を殴ることは、私たちの文化では非常に正しいことですが、野球の試合でそうすることは非常に不当です。
聖書の正義は、神の法則によって決定されます。
一方、人間は空間、時間、生命、そして現実を動かす法則を作ることができないので、恣意的なルールを作り上げ、それを罰の脅しによって積極的に執行しなければなりません。 神は愛です-その性質、性格、存在は愛です! そして、愛は常に癒しと回復を求めることによって行動します。 もし神が癒しと回復のために介入しなければ、神の設計法則からの逸脱は常に死をもたらすでしょう。 ですから、聖書の正義は、世の中の正義とは正反対です。
- 「貧しい者、父のない者を守り、苦しむ者、乏しい者に正義を行え」（詩篇82：3）、
- 「自分を洗い清めよ」（詩篇82：4）。 あなたがたのしている悪をすべてやめなさい。 そうだ、悪をやめ、正しいことを学べ。 正義が行われるのを見よ。虐げられている者を助け、孤児にその権利を与え、やもめを守れ」（イザヤ1：16、17 GN）
- 「主はあなたがたに親切にしようと待っておられる。 あなたを憐れむために立ち上がる。 主は正義の神」（イザヤ30：18）
- 「主はダビデの王朝にこう言われる、『あなたが裁く民に毎朝正義を与えよ！』。
- 「主はダビデの王朝にこう言われる、『あなたが裁く人々に、毎朝正義を与えよ！奪われた人々を助けよ、彼らを抑圧者から救い出せ』」（エレミヤ21：12 NLT）
あなたは何を見るか？ 正義は抑圧者を罰しているのか、それとも抑圧された者を解放しているのか？ 詩篇82:3では、正義は苦しんでいる者、困っている者になされることが明らかです。 正義とは、貧しい者や父を持たない者を守ることです。 イザヤ書30章18節では、正義は神の優しさと憐れみに結びついており、それは生命の源である神の善なる自己の流出であり、癒しの介入は常に神が取るべき正しい行動である。
何が間違っていたのか？
では、正義とは、聖書がモデルとしているように、虐げられた者を解放することではなく、虐げた者を罰することであるという考えはどこから来たのでしょうか？
数世紀前にコンスタンティンが転向したとき、キリスト教は帝国ローマの法に対する考え方に感染していました。 彼らにとって、神の法はローマの法のようなもので、行動を制御し、服従をテストするために、強力な支配者が臣下に課したものです。
キリスト教は、神の法は人生が築かれる法、すなわち愛の法であるという真理を失いました。 神の法則は、生命が活動するように構築された設計原理です。 呼吸の法則のように働きます-呼吸を拒否してこの法則を破れば、あなたは死ぬでしょう。
神の法則についてのこれらの二つの考えをよく考えてみてください-生命が構築される設計プロトコルか、押し付けられた恣意的な法則の集合かです。 そして、正義とはどのようなものかを考えてみてください。
もしあなたが、落ち込んで自殺を考えている愛する人がビルから飛び降りるのを見て、介入する機会があったとしたら、あなたにとって「正しい」あるいは「正しい」行動は何でしょう？ 健康法を破った罰として、銃を持って飛び降りた人を撃ちますか？
もしあなたが部屋に入って、自殺願望のある見知らぬ人が首を吊り、ロープにぶら下がっていて、それによって呼吸の法則を破っているのを見たらどうでしょう、「正しい」あるいは「正しい」行動は何でしょう？ 呼吸の法則を破ったことを罰するために、彼らにガソリンをかけて燃やすことは「正しい」あるいは「正義」なのでしょうか？
それとも、彼らを救うためにロープを切るのが「正しい」でしょうか？
聖書によれば、これこそが正義であり、虐げられた者を解放し、救うことなのです！
そして、この正義を実現するために必要なのは、「正しい」ことなのです。 神の律法を破ると、設計者が癒しと回復のために介入しない限り、自動的に死がもたらされます。 このように、神はキリストを通して、罪人を罰するためではなく、罪によって抑圧された人々を解放するために働くことがわかります！
正義における自由
神の律法を、押し付けられた一連の法律に過ぎないものとして帝国ローマのバージョンを受け入れるとき、私たちは実際に神の性質を歪め、律法が破られたとき、神はその力を使って律法違反者に罰を与えなければならないと教えています。 神の正義とは、もはや虐げられた者を解放することではなく、虐げる者を追い詰めて滅ぼすことだと考えられているのです。 そしてこのことが、人々に罪からの癒しよりも、神からの保護を求めるようにさせます。
神は愛です-神の本質、神の律法は愛です。 罪深い世界の価値観に惑わされないでください。 真の正義の神に戻りなさい。神はこの世を愛するあまり、御自分のひとり子を遣わされました。それはこの世を裁くためではなく、彼によって虐げられている人々を解放するためです (ヨハネ3：16、17参照）
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