Maya-arkkitehtuurin vaikutus

Yleiskatsaus

Mayojen jättämät rakennukset herättävät katsojissa kunnioitusta ja ihailua. Nämä rakennukset pitävät sisällään mayojen uskonnon, identiteetin ja historian salaisuuksia. Voimakkaista piirteistään tunnettu maya-arkkitehtuuri on paitsi esteettisesti miellyttävää myös teknisesti tarkkaa. Vaikka Keski-Amerikan tiheä viidakko peittää nämä rakennukset, ne ovat yhä pystyssä tuhansien vuosien jälkeen. Itse rauniot ovat säilyneet laajassa ja vihamielisessä viidakkomaisemassa, mikä on antanut arkeologeille ja tiedemiehille mahdollisuuden ymmärtää mayojen kulttuuria, poliittisia järjestelmiä sekä sosiaalista ja taloudellista toimintaa.

Tausta

Tutkijoiden perusteellisesta tutkimuksesta huolimatta suuri osa mayojen sivilisaatiosta on edelleen tuntematon nykyäänkin, koska suuri osa sivilisaation kirjoituksista ja teksteistä tuhoutui. Mayojen kirjoituksen lähes täydellinen häviäminen pakottaa asiantuntijat kääntymään rakennusten puoleen siinä toivossa, että he voisivat ymmärtää monia Mayojen kulttuurin kadonneita puolia. Vaikka näiden suurten raunioiden ympärillä on monia mysteerejä, on kiistatonta, että maya-arkkitehtuuri on omaperäisen ilmaisun taidetta, ja se on edelleen historiassa vertaansa vailla.

Vuoteen 1000 eaa. mennessä mayat alkoivat rakentaa kyliä Mesoamerikan vuoristoalueille. Heidän alkutuotantonsa muodosti pohjimmiltaan mallit kaikille alueen myöhemmille yhteiskunnille. Tulevat sukupolvet ottivat heistä mallia kehittäessään omia poliittisia ja kulttuurisia näkemyksiään. Mayat käyttivät arkkitehtuuria lähtökohtana ilmaistakseen uskomuksiaan ja luodakseen sivilisaationsa.

Arkkitehtuurin avulla mayat loivat monimutkaisia sosiaalisia instituutioita. Kunkin kaupungin tärkeimmäksi keskipisteeksi tulivat suuret pyramidin kaltaiset rakennelmat. Ihmiset pitivät näitä rakennuksia suosta ja metsästä kohoavina vuorina. Mayat antoivat näille rakennuksille merkityksen muovailemalla rapattuja kuvia tapahtumista ja loivat näin kuvallisen historian. Varhainen mayasivilisaatio loi pohjan useimmille myöhemmin tapahtuneille suurille arkkitehtonisille saavutuksille.

Suuret muuratut rakenteet ovat yleisimmin muistettuja ja tutkittuja esimerkkejä maya-arkkitehtuurista, joihin kuuluvat julkiset rakennukset, palatsit, temppelit ja pallokentät. On epätodennäköistä, että mayoilla olisi ollut ”ammattimaisia” arkkitehtejä, pikemminkin joukko rakennusmestareita jakoi tehtävät taitojen perusteella. Koska he esimerkiksi perustivat rakennusten suuntautumisen pyhiin uskomuksiin, uskonnolliset asiantuntijat osallistuivat rakennuksen suunnitteluun ja myöhempään vihkimiseen. Tavalliset ihmiset tarjosivat työvoimaa täyttääkseen velvollisuutensa kuningasta tai valtionpäämiestä kohtaan.

Mayat pitivät taloja ja temppeleitä maailman keskipisteenä, toinen perheelle ja toinen jumalille. Julkisia tiloja ympäröivät aukiot ja pihat, jotka muodostivat kaupunkien toiminnalliset tilat. Sisätilat olivat pimeitä ja pieniä, erityisesti temppeleissä, sillä näissä paikoissa asuivat jumalat ja heidän esi-isänsä. Yleisön pääsy näihin palatseihin oli kielletty, mutta he saivat seistä sisäpihoilla, joissa pidettiin monia mayojen rituaaleja ja juhlia. Maya-arkkitehtuuri on monien näiden seremonioiden ytimessä. Rakennukset toimivat näyttämönä ja näyttämönä draaman tapahtumille. Itse asiassa sisäpihoilla asetettiin myös rajoituksia sille, minne ihmiset saattoivat mennä. Mayat kontrolloivat liikkumista erilaisilla arkkitehtonisilla suunnitelmilla, kuten ahtailla sisäänkäynneillä, kulkuväylillä, portailla ja muilla liikkumisen kanavoimiseen käytetyillä laitteilla.

Mayat asuivat kaupungeissaan ja kaupungeissaan ja niiden ympäristössä tiheissä ja pysyvissä asutuksissa. Aivan kuten nykyaikaisissa mayayhteisöissä, talot olivat kahdesta kuuteen yksikköä käsittäviä ryppäitä, joiden keskipisteenä oli patio. Xanil nah eli ”kattotuolitalo” on vanhin tunnettu esimerkki maya-arkkitehtuurista. Nämä rakenteet rakennettiin hieman korotetuille alustoille. He sovittivat talonrakennuksen trooppiseen ympäristöön ja keräsivät materiaalit läheisistä metsistä. Nykypäivän mayat rakentavat asuntonsa edelleen samalla tavalla. Muinaisina aikoina he käyttivät termiittejä kestävää puuta runkoon ja kattoon, palmunlehtiä kattoon ja kuorikaistaleita kaiken yhteen sitomiseen. Jokainen talo on samanlainen siinä mielessä, että se on järjestetty yhteen huoneeseen. Kolmikivinen tulisija toimi toiminnan keskuksena. Kuninkaalliset talot olivat rakenteeltaan samankaltaisia, mutta niissä käytettiin kiveä ja mittakaavaltaan paljon suurempia, ja ne myös tuettiin korkeammille tasanteille.

Kaupungin järjestely perustui heidän maailmankuvaansa. Rakennusten sijainnit olivat täydellisesti linjassa symbolisen merkityksen kanssa. Kaupungin keskustaa tai heidän maailmansa keskustaa edustivat elävän hallitsijan palatsit. Pohjoisessa sijaitsivat heidän kuninkaallisten esi-isiensä haudat ja pyhäköt, ja pallokenttä oli sijoitettu täydellisesti, koska tämä rituaalinen peli yhdisti menneisyyden ja nykyisyyden myytit ja legendat. Pyhät keskukset sisälsivät pyramidimaisia rakennelmia, joiden päällä oli temppeleitä ja veistettyjä muistomerkkejä, jotka dokumentoivat hallitsevan kuninkaan ja esi-isien historiaa. Pyhässä piirissä oli myös hallinnollisia, uskonnollisia ja asuinkomplekseja kuninkaallista sukua varten. Tätä piiriä ympäröivällä alueella oli pienempiä rakennuksia, joissa asui muita kuin kuninkaallisia, mutta varakkaita sukulinjoja. Kaupungeissa ja taajamissa oli joskus tie tai sak beh, joka johti ulommilta alueilta keskustaan. Nämä tiejärjestelmät kertovat kunkin kaupungin sisältämästä poliittisen vallan asteesta. Laajin tiejärjestelmä on Cobassa, jossa lukuisat maantiet ulottuvat yli 96,5 kilometrin (60 mailin) päähän keskustasta, mikä osoittaa, kuinka mahtava sen on täytynyt olla kukoistuskaudellaan.

Yhtä lailla kuin egyptiläiset, mayat käyttivät pyramidin muotoa, vain typistettynä, rakentaessaan suuria temppeleitään. Useimmiten nämä rakennukset olivat vain näyttäytymistarkoituksessa ja edustivat pyhiä uskomuksia alhaalla olevasta maailmasta ja ylhäällä olevista jumalista. Arkeologit ovat kuitenkin löytäneet tapauksia, joissa nämä monumentaaliset pyramidit toimivat suurten johtajien hautapaikkoina. Näyttää siltä, että jotkut korkeimmista ja mahtavimmista temppeleistä löytyvät raunioista, jotka merkitsivät aikaisempia mayasivilisaatioita. Myöhemmät kaudet mayojen historiassa eivät koskaan saavuttaneet sitä jättiläismäistä mittakaavaa, jonka heidän esi-isänsä olivat aikoinaan saavuttaneet.

Impact

Vaikka mayakaupunkien väkiluku kasvoi, mikä johtui osittain heidän ylivertaisista taidoistaan maanviljelyssä, ne lisäsivät harvoin uusia rakennuksia. Sen sijaan mayat käyttivät päällekkäisrakentamisen tekniikkaa, jossa uusi rakennus rakennettiin vanhemman päälle. Useimmissa tapauksissa sen jälkeen, kun rakennus oli vanhentunut, se koteloitiin osittain tai kokonaan suurempaan ja korkeampaan rakennukseen. Tämän arkkitehtonisen strategian tahaton seuraus on, että nykyajan arkeologit voivat tutkia paikkaa ja löytää uskomattoman arvokasta tietoa. Yleensä ulkorakennuksen peittämä rakennus on hyvin säilynyt. Kaivaukset näissä päällekkäisissä rakennuksissa ovat antaneet tutkijoille mahdollisuuden paljastaa varhaisimmat päivämäärät mayojen asutuksesta. Tämän tekniikan ansiosta on tehty muitakin löytöjä, kuten se, että asiantuntijat ovat voineet seurata johtajien sukulinjaa mosaiikkien ja muistolaattojen kuvausten ja tyylien perusteella, jotka olisivat muutoin rapautuneet.

Maia-arkkitehtuurilla on ollut syvä vaikutus alueeseen. Monet maya-arkkitehtuurin piirteet näkyvät nykyään kaikkialla Keski-Amerikassa. Värien, avoimen tilan ja tekstuurin käyttö antaa ideoita ja suuntaviivoja, jotka näkyvät nykyarkkitehtuurissa. Esimerkiksi avoimien tilojen luomiseksi rakennuksiin mayat käyttivät sisäpihoja, neliönmuotoisia rakennuksia ja nelikulmioita. Avoimen tilan suunnitteluun kuului myös tasanteiden käyttö, jolla luotiin erilaisia muotoja, kokoja ja tasoja. Meksikolaisen maiseman kunnioittaminen on aina ollut jatkuvaa. Rakennusten väri ja rakenne ovat luonnollisen näköisiä, jotta ne täydentäisivät ympäristöä ja sulautuisivat siihen. Nämä tyylit ovat varsin ilmeisiä Keski-Amerikassa nykyään.

Arkeologien ansiosta mayojen perintö paljastuu heidän arkkitehtonisten ideoidensa kautta, mikä antaa nykypäivän arkkitehdeille oppitunnin ympäristön käyttämisestä ystävällisenä työkaluna, joka parantaa rakennusta, ei estä sitä. Mayat hyödynsivät heitä ympäröiviä trooppisia metsiä parantaakseen elämäänsä. Rakentamalla laajoja kanavia, altaita ja korotettuja peltoja mayat tuottivat runsaasti ruokaa. Vielä nykyäänkin Keski-Amerikan syrjäseutujen nykyajan maanviljelijöille opetetaan mayojen maatalousmenetelmiä omaa sadonkorjuuta varten. Mayat olivat itse asiassa niin menestyksekkäitä ruoantuotannossa, että he loivat pian ylikansoitettuja kaupunkeja, jotka puolestaan vaativat suurempaa liikevaihtoa ruoantuotannossa. Joskus ympäristö ei enää pystynyt vastaamaan sadonkorjuun kysyntään, ja tämä aiheutti vakavia aliravitsemusjaksoja. Mayat kuitenkin paransivat maissin kesyttämistä ja kehittivät myös laajan luettelon pavuista, kurpitsoista, vaniljasta, maniokista, chilipaprikoista ja, mikä tärkeintä, suklaan luomisesta.

Mayojen jälkeläiset reagoivat ilmastoonsa ja maisemaansa samalla tavalla kuin heidän esi-isänsä. Ympäristö ei ole muuttunut heidän kannaltaan, ja maa tarjoaa samat rakennusmateriaalit kuin ennenkin. Mayojen käsityöläiset ja arkkitehdit ovat ylpeitä korkeasta käsityötaidosta ja pitävät edelleen monia tapojaan ja perinteitään elossa, vaikka heitä ympäröivät nykyaikaiset rakennukset. Tämä ylpeys yhdistää nykypäivän mayat esi-isiinsä ja pitää heidät suorassa yhteydessä muinaiseen maailmaan, joka oli aikoinaan yksi ihmiskunnan suurimmista sivilisaatioista.

KATHERINE BATCHELOR

Lisälukemista

Andrews, G. F. Maya Cities: Placemaking and Urbanization. Norman: University of Oklahoma Press, 1975.

Hammond, Norman. Ancient Maya Civilization. New Brunswick, NJ: Rutgers University Press, 1988.

Sabloff, J. A. The New Archaeology and the Ancient Maya. New York: W.H. Freeman, 1994.

Sharer, Robert J. Daily Life in Maya Civilization. Westport, CT: Greenwood Press, 1996.

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.