Religie rdzennych Amerykanów – Instytut Dialogu

Różne plemiona, różne religie

Irokezi

Znaleziona w północno-wschodniej części Ameryki Północnej, szczególnie w stanie Nowy Jork i Kanadzie, Konfederacja Irokezów składała się z około sześciu różnych narodów plemiennych, w tym Mohawków i Cayuga. Żyjąc w społeczeństwie matrylinearnym, kobiety odgrywały kluczową rolę w hierarchii społecznej. Żywność uzyskiwano głównie z rolnictwa, a długie domy były typowym rodzajem architektury budowanej przez plemiona.

• Jak wiele rdzennych religii, Irokezi utrzymywali politeistyczny zestaw wierzeń i w dużym stopniu polegali na istocie natury. Irokezi, podobnie jak wielu rdzennych Amerykanów, wierzą w jakąś odmianę „Wielkiego Ducha”, stwórcy wszystkich rzeczy. Mity o stworzeniu różnią się w zależności od plemion.

• Na początku, według legendy Irokezów, istniał „Podniebny Świat”, zamieszkany przez spokojną populację Ludzi Nieba. W centrum tego królestwa znajdowało się drzewo, które dawało światło wszystkim rzeczom, znane przez niektórych jako „niebiańskie drzewo”. Stworzenie Ziemi nastąpiło, gdy „Podniebna Kobieta” spadła z tego nadprzyrodzonego królestwa i wylądowała na błocie obecnym na grzbiecie żółwia, tworząc fundamenty planety.

• Orenda jest duchową energią, o której mówi się, że manifestuje się we wszystkich rzeczach.

• W późniejszej połowie XVIII wieku, senecki wizjoner o imieniu Handsome Lake zaczął głosić religijne przesłanie, które łączyło wierzenia białych osadników z irokeskimi mitami, tworząc w ten sposób coś, co zostało określone jako „Nowa Religia” lub „Gaiwiio”.”

• W ramach tego nowego przesłania kładł nacisk na zaprzestanie praktyk czarnoksięskich i oddawania się używkom alkoholowym.

Chinook

Zlokalizowani w północno-zachodniej części Pacyfiku w Ameryce Północnej, a konkretnie w Waszyngtonie i Oregonie, Chinookowie byli znani ze swych doskonałych umiejętności rybackich i handlowych. Po tym jak zostali zakłóceni przez amerykańskich odkrywców i osadników, wiele historycznych relacji jest branych raczej z drugiej ręki niż od samych plemion.

• Wierząc w ideę „Wielkiego Ducha”, Czinookowie manifestują swoją religię wokół idei, że duchy chronią ich przed krzywdą i są zakorzenione w różnych zwierzętach lub naturalnych elementach. Dzięki tej ochronie, są oni w stanie przetrwać i rozwijać się w swoim środowisku, oraz utrzymać swoją linię życia przez kolejne pokolenia.

• Szacunek dla zwierząt, nawet tych spożywanych, jest niezbędny w duchowości Czuooków; szczególnie łososia, który jest głównym źródłem utrzymania dla plemienia. Choć ostatecznie zjedzony, łosoś jest postrzegany jako bezpośredni dar od „Wielkiego Ducha” i w konsekwencji traktowany jako święty.

• Rytuał Pierwszego Łososia jest jednym z najważniejszych rytuałów dla Czinooków. Wyznacza początek spływu łososia i jest postrzegany jako dobry omen od duchów.

• Wierzono, że po spożyciu duchy łososia przyjmą ludzką postać i zamieszkają w oceanie.

• Inną formą tradycji ceremonialnej było potlatch, zgromadzenie, które promowało dawanie darów, tańce i wdzięczność za życie, które „Wielki Duch” dał plemieniu.

Komancze

Zajmujący znaczną część Teksasu i inne obszary Wielkich Równin Komancze byli znani ze swojego rozrastającego się terytorium i częstych najazdów na inne plemiona rdzennych Amerykanów i europejskich/amerykańskich kolonistów. Chociaż nie zawsze byli wrogo nastawieni, wysoko cenili swoje wierzenia religijne i duchowe i włączali je do każdego aspektu życia, podobnie jak wielu innych rdzennych mieszkańców.

• Animizm był podstawowym tematem systemu wierzeń Komanczów, wierzących, że we wszystkim jest duchowa esencja. Wierzyli oni również w bóstwo „Wielkiego Ducha”, którego nazywali „Manitou.”

• Wiara napędzała wszelkie działania podejmowane przez plemię, w wyniku czego kultywowano ceremonie mające na celu złożenie hołdu duchom za wydarzenia takie jak obfite zbiory czy zwycięska bitwa.

• Poczuwając, że są usprawiedliwieni we wszystkich swoich działaniach dzięki duchom czuwającym nad nimi i prowadzącym ich, byli bezlitośni w swoich przekonaniach i utrzymywali reputację zaciekłych przeciwników każdego, kto się im sprzeciwiał.

• Jakie paralele można poczynić między duchowymi przekonaniami Komanczów a ideą Manifest Destiny?

Cherokee

Zlokalizowani głównie na amerykańskim południowym wschodzie, wielu Czirokezów zostało skazanych na podróż „Szlakiem Łez” w wyniku ustawy o usuwaniu Indian z 1830 roku autorstwa Andrew Jacksona. Dziś można ich znaleźć na obszarach Oklahomy, Karoliny Północnej i Tennessee. Plemiona Czirokezów to przede wszystkim społeczność rolnicza, której utrzymanie zależało głównie od żywności, takiej jak kukurydza. Głęboko zakorzenione w drogach natury, członkowie plemienia utrzymywali harmonię ze wszystkimi naturalnymi elementami i stworzeniami.

• Ceremonia Zielonej Kukurydzy była corocznym i świętym festiwalem, który zaznaczał początek nowego sezonu rolniczego, odgrywając tym samym kluczową rolę nie tylko w ich tradycjach religijnych, ale w ogólnej atmosferze społecznej. Członkowie nie będą brali udziału w nowych zbiorach, dopóki nie zostaną oczyszczeni i odnowieni w trakcie zgromadzenia.

• Przez całą ceremonię wszystko jest oczyszczane: domy i inne budynki są oczyszczane, ciało jest oczyszczane poprzez rytuały takie jak post lub pewne rodzaje kąpieli, odnowa emocjonalna jest dokonywana poprzez zadośćuczynienie i pojednanie.

• Selu, „Matka Kukurydzy”, jest czczona podczas tej ceremonii; poprzez jej ciągłe poświęcenie, dostarcza ona kukurydzy, która odżywia plemię. Ona i inny duch o imieniu Kanati, „Wielki Łowca”, reprezentowali standardy, według których plemię miało żyć, ilustrując koncepcję komplementarności ról płciowych i innych aspektów.

Lenni Lenape

Zamieszkujący obszary północno-wschodnich Stanów Zjednoczonych, w tym New Jersey, Pensylwanię, Delaware i Nowy Jork, Lenni Lenape (lub Delaware, jak byli również znani) obecnie można również znaleźć na obszarach takich jak Oklahoma i Wisconsin, po tym jak również doświadczyli losu bycia przedmiotem usunięcia podczas i po Erze Jacksona. Typowo matrylinearne, trzy różne klany tworzyły Lenni Lenape, a poprzez żeński rodowód członkowie mogli prześledzić ich pochodzenie; były to klany wilka, indyka i żółwia. Dzięki dużej ekspansji narodu tubylczego przed kolonializmem europejskim, plemię posługiwało się dwoma głównymi dialektami Algonkinów: unami i munsee. Podobnie jak wiele religii rdzennych Amerykanów, Lenni Lenape wierzyli w koncepcję, że ziemia została stworzona przez „Wielkiego Ducha” i że wokół nich istnieją duchy oraz zły odpowiednik ich stwórcy.

• Praktyki religijne i usługi były wyznaczone do wykonywania przez niektórych członków plemienia. Mentinuwak byli szamanami, którzy przewodzili tradycjom religijnym, kontaktowali się z duchami i udzielali wskazówek innym. Uzdrawianie i leczenie (za pomocą ziół i naturalnych środków) było zapewniane przez nentpikes.

• Kishelmukong, był nazwą używaną przez Lenape w odniesieniu do „Wielkiego Ducha” lub „stwórcy, który mieszka w 12 niebie”. Choć Lenni Lenape uważali się za ostatecznego władcę, byli politeistami jak większość rdzennych mieszkańców i wierzyli w wiele duchów, które rządzą naturą i dają rzeczom życie (animizm), znanych jako manitowak. Wyłączną władzę nad manitowak sprawował ich wódz, Manito. Duchy te były bardzo czczone w rytuałach i ceremoniach.

• Z pośród wielu manitowak, w które wierzyli, cztery najbardziej znane to duchy rządzące Północą, Południem, Wschodem i Zachodem.

• Jednym z najważniejszych rytuałów dla młodych chłopców w plemieniu było poszukiwanie wizji, podczas którego chłopiec pościł i medytował w lesie z dala od swojego plemienia, przywołując w ten sposób swojego ducha opiekuna, zwykle w postaci zwierzęcia. Było to postrzegane jako rytuał przejścia dla chłopców i miało im pomóc w staniu się myśliwymi i żywicielami dla swoich ludzi.

Navajo

Jeden z najstarszych rdzennie amerykańskich narodów w Stanach Zjednoczonych, Navajo wywodzi się z południowo-zachodnich stanów, w tym Arizony, Meksyku i części Kolorado i Utah. Ludzie Navajo, lub „Diné”, zamieszkują obecnie największą ilość terytorium w kraju należącego do rdzennych mieszkańców. Religia Navajo głosi, że pierwsze plemiona narodu przeszły przez trzy różne światy, zanim przybyły na Ziemię, czyli „Czwarty Świat” (znany również jako „Lśniący Świat”). Istnieją dwie klasy ludzi: Ziemian i Świętych Ludzi. Święci ludzie pomagają Ziemianom w utrzymaniu równowagi pomiędzy nimi a wszystkimi naturalnymi rzeczami.

• Harmonia pomiędzy Matką Ziemią, Ojcem Niebem i wszystkimi innymi naturalnymi istotami jest kluczowa w kulturze Navajo.

• Hogan: tradycyjna struktura ceremonialna używana do przeprowadzania świętych rytuałów lub uzdrowień, znajdująca się gdzieś w rezerwacie.

• Liczba „cztery” jest znacząca w tradycji Navajo. Mówi się, że Święty Lud stworzył Cztery Święte Góry w każdym z czterech kierunków i oznaczył je nie tylko nazwą, ale także czterema różnymi kolorami. Góry te wyznaczają terytorium znane jako Navajoland, które powstało na początku czasu.

• Mount Hesperus na północy (czarny)

• Mount Taylor na południu (turkusowy)

• Mount Blanca na wschodzie (biały)

• San Francisco Peak na zachodzie (żółty)

.