Numeroiden merkitys: The Number 41
Vaikka numeron 41 tarkka merkitys on Raamatussa epäselvä, sillä on kuitenkin jonkinlainen yhteys muinaisen Israelin ja Juudan kuninkaisiin.
Rehoboam oli kuningas Salomon poika. Hänen valtakautensa alkuaikoina, kun hän oli 41-vuotias, Israelin yhdistynyt valtakunta jakautui kahtia (1Kuninkaat 12). Tämä vuonna 930 jKr. tapahtunut kahtiajako, jonka oli ennustettu tapahtuvan (1Kuninkaat 11:29 – 39, 12:15), loi Israelin (kymmenen heimoa) ja Juudan (kaksi heimoa ja Leevin heimo) kuningaskunnat. Rehabeam hallitsi Juudan valtakuntaa, kun taas Jerobeam hallitsi Israelia.
Asa, yksi Juudan hyvistä kuninkaista, hallitsi 41 vuotta (910-869 eKr.). Hänellä oli kolmanneksi pisin monarkia Juudan kahdestakymmenestä hallitsijasta (1. Kun. 15:10). Jerobeam II hallitsi myös Israelin kuningaskuntaa yhtä monta virallista vuotta (40 varsinaista vuotta, 2Kun. 14:23). Hänen hallituskautensa oli pisin kaikista niistä, jotka nousivat pohjoisen kymmenen heimon valtaistuimelle.
Luvun neljäkymmentäyksi esiintymät
Kuningas Jaakon Raamatussa lause ”Hänen armonsa kestää iankaikkisesti” esiintyy neljäkymmentäyksi kertaa.
Vanhasta testamentista löytyvistä lukuisista profetioista neljäkymmentäyksi koskee yksittäisiä ihmisiä eikä kansoja tai muita ihmisryhmiä.
Vuonna 41 eKr, Marcus Antonius (tunnettu Antoniuksesta ja Kleopatrasta) ylentää Herodes Suuren Jerusalemin ja Galilean roomalaiseksi tetraariksi.
Herodes Agrippa I, Herodes Suuren pojanpoika, nostetaan Caligulan toimesta vuonna 39 jKr. roomalaiseksi tetraariksi Galilean ja Perean alueelle. Vuonna 41, kun keisari Caligula on murhattu, Claudius tekee hänestä Juudean ja Samarian kuninkaan. Tämä Herodes on tunnettu siitä, että hän murhasi apostoli Jaakobin, jolloin hänestä tuli ensimmäinen henkilö, joka tappoi yhden alkuperäisistä apostoleista (ks. Ap. t. 12:1-5, 19-23).
Martin Luther ja luku 41
Toinen Uuden testamentin kirja, joka liitettiin Raamattuun, kirjoitettiin vuosina 40-41 jKr. Sen kirjoitti Jeesuksen velipuoli Jaakob ja se nimettiin hänen mukaansa. Hänen kirjoituksessaan keskityttiin kristittyjen vanhurskauttamiseen uskon JA tekojen kautta. Jaakobin kirja kyseenalaistaa kristinuskossa vallitsevan käsityksen, jonka mukaan pelastus ei edellytä muuta kuin uskoa Jumalaan.
Jaakobin opetus, jonka mukaan ”pelkkä usko” ei riitä, sai Martti Lutherin leimaamaan kirjan olkikirjeeksi, koska se oli ristiriidassa sen kanssa, mitä hän ajatteli Raamatun opettavan.
Lisätietoa vuoden 41 raamatullisesta merkityksestä
Tiberius Claudius Caesar, Rooman valtakunnan neljäs keisari, aloitti hallintonsa vuonna 41 jKr. Caligulan murhan jälkeen. Hänet mainitaan Apostolien teot 11:28:ssa suhteessa siihen, milloin ennustettu suuri nälänhätä tulisi maan päälle. Hänen kaikkien juutalaisten karkottamisensa Roomasta oli syy siihen, että Priscilla ja Aquila, joista tulisi apostoli Paavalin ystäviä, päätyivät Korinttiin (Apt. 18:1-3).