Två böcker om hat och genus har publicerats de senaste veckorna.Den ena boken är i stort sett irrelevant, men den har hamnat i det globala strålkastarljuset tack vare en överdrivet nitisk fransk tjänsteman och en liten, men smart, förläggare. Den andra är ett djupt viktigt verk som troligen inte får den universella uppmärksamhet som den förtjänar. Dessa omvälvande reaktioner avslöjar mycket om samhällets skeva reaktioner på feminismen.
Först den irrelevanta: en traktat med titeln Jag hatar män av en 25-årig fransk feminist, med en första upplaga på 450 exemplar. Ingen av oss skulle ha hört talas om den om det inte vore för den statstjänsteman som skrev till hennes förläggare och bad dem dra tillbaka den eftersom ”uppvigling till hat på grund av könstillhörighet är en brottslig handling”. Fast det visar sig att tjänstemannen var frimodig och inte talade för den franska regeringen. Jag har aldrig stött på några feminister som hatar alla män, men de globala mediernas fascination för denna nischade provokation visar att det finns något oemotståndligt med att associera feminism med misandri.
Detta är den ironiska iakttagelsen av Laura Bates, författare till Men Who Hate Women, en bok som alla borde läsa. ”Det får mig att le när folk frågar mig om man måste vara en kvinna som hatar män för att skriva en bok om män som hatar kvinnor… i själva verket är det tvärtom”, skriver hon. Hennes bok är en skrämmande undersökning av den extrema kvinnofientligheten på nätet och dess konsekvenser i verkligheten: incels (”ofrivilliga celibater”) som anser att kvinnor förnekar dem rätten till sex och därför förtjänar att bli våldtagna och mördade; pick-up-artisterna som tror att kvinnor kan manipuleras och kontrolleras så att de går i säng med dem; ”männen som går sin egen väg”, som anser att kvinnor är så giftiga att de måste stänga av dem helt och hållet ur sina liv.
Det är alltför lätt att avfärda dessa som ondskefulla men irrelevanta internetgrottor, fyllda med dysfunktionella ensamvargar som fantiserar om att begå sjuka våldshandlingar mot kvinnor som de aldrig kommer att få chansen att genomföra. Det är ett misstag: en av de mest störande aspekterna av Bates bok är hur hon kom fram till sitt ämne. Hon insåg för ett par år sedan genom sitt regelbundna arbete med skolor att vissa pojkar i allt högre grad efterliknade den typ av argument om kvinnor som är vanliga i dessa nätgemenskaper.
Bates dokumenterar också de mordiska våldsamheter som incels utövar: män som Elliot Rodger, som dödade sex personer och skadade 14 andra i Kalifornien 2014, eller Ben Moynihan som knivhögg tre kvinnor i Portsmouth samma år. Men trots att det stämmer överens med definitionen av terrorism – användning eller hot om åtgärder som syftar till att skrämma allmänheten för att främja en politisk, religiös, rasistisk eller ideologisk sak – finns det bara ett fall där en incel-attack har behandlats av myndigheterna som terrorism, när en 17-åring mördade en kvinna med hjälp av en machete i Toronto tidigare i år. Det verkar som om ett farligt hat mot kvinnor helt enkelt inte uppfyller den ideologiska ribban, en bisarr och oroande minimering av extremt kvinnohat.
Kopplingar mellan terrorism, kvinnohat och våld i hemmet har dokumenterats väl; förra året beskrev Joan Smith hur de flesta terrorister som är inblandade i högerextrema och islamistiska attacker har ett förflutet som misshandlar kvinnor. Det finns dock få bevis för att denna insikt har kommit till uttryck i regeringens insatser för att bekämpa terrorism. Ändå konstaterar Smith att en sak som förenar högerextrema och islamistiska extremister är att de omfamnar våldtäkt och våld i hemmet och att de använder det som ett rekryteringsverktyg.
Men det finns en annan koppling mellan extrem kvinnohat och andra former av terrorism som Bates avslöjar: det sätt på vilket pojkar och unga män radikaliseras in i dessa extremistiska ideologier. Grooming-teknikerna är identiska: man trycker på initialt relativt milda misogyna memes och humor på sårbara tonåringar med låg självkänsla på plattformar som YouTube, Instagram och bodybuilding-webbplatser, vilket sedan leder till mörkare och mer våldsamma saker. Plattformarna är medskyldiga: Bates beskriver hur YouTubes algoritm för fram innehåll som leder en person som söker ”Vad är feminism?” till en intervju med Milo Yiannopoulos som fördömer feminism som ”främst handlar om manshat” och sprider ett ”konstant budskap om att män är onda” via bara en enda annan video.
Detta är viktiga insikter i hur tekniken förändrar sättet att skapa män som objektifierar och hatar kvinnor, vilket gör det allt lättare för sårbara unga män att fångas in i det extrema kvinnofientliga kvinnofientlighetens skadliga omloppsbana. Endast ett mycket litet antal av dessa kommer att delta i en Rodgers terrorism, men samma sak gäller för högerextremistisk och islamistisk terrorism, och det hindrar oss inte från att lägga miljarder på att motverka dem. Och det är innan vi har tänkt på de mer omfattande kostnaderna: hur många av dessa pojkar kommer att växa upp med större sannolikhet att bli misshandlare i hemmet? (För att sätta detta i ett sammanhang kan nämnas att 49 personer tragiskt nog förlorade sina liv i terroristattacker i Storbritannien mellan 2010 och 2017 – ungefär en var tionde vecka – men att två kvinnor i veckan mördas av en nuvarande eller tidigare partner). Eller den oroväckande trenden att kvinnor i 20-årsåldern pressas att delta i farliga sexuella handlingar som t.ex. strypning.
Vi måste börja ta extremt kvinnohat på allvar i stället för att avskriva det som ett samhälle av udda typer: om vi inte gör det misslyckas vi fullständigt med vår plikt att hålla den här generationen av pojkar och flickor säkra. Det är absolut nödvändigt att misogyni klassas som ett hatbrott på samma sätt som brott som motiveras av fientlighet mot människor på grund av deras ras, funktionshinder eller sexuella läggning. Det handlar inte om att kriminalisera vargpipning, utan om att förstå i vilken utsträckning brott motiveras av hat mot kvinnor. Om man behandlar det som terrorism skulle de tillgängliga resurserna för att ta itu med våldsam kvinnohat kunna mångdubblas. Och vi måste utveckla vår förståelse för hur vi kan hjälpa de pojkar som riskerar att bli uppvaktade på detta sätt och förhindra att det överhuvudtaget händer. Som Bates säger är underlåtenhet att agera ett tecken på ett samhälle som nedvärderar inte bara kvinnor utan även män.
– Sonia Sodha är ledarskribent på Observer och kolumnist på Observer och Guardian
{{topLeft}}
{{bottomLeft}}
{{topRight}}
{{bottomRight}}
{{/goalExceededMarkerPercentage}}
{{/ticker}}
{{heading}}
{{#paragraphs}}
{{.}}
{{/paragraphs}}{{highlightedText}}
- Dela på Facebook
- Dela på Twitter
- Dela via e-post
- Dela på LinkedIn
- Dela på Pinterest
- Dela på WhatsApp
- Dela på Messenger
.