Denna artikel kommer att öppna dina ögon för de olika nivåer som ditt medvetande kan nå. Du kommer att upptäcka var du står bland andra utifrån vad som driver dig och vad som stoppar dig i din väg.
Läs den här artikeln till slutet för att upptäcka var du står bland dina medmänniskor när det gäller din medvetandenivå.
Är du i den högfungerande änden – av människor som alltid kan uppnå det de strävar efter? Eller är du bunden av samhällets förväntningar?
Hur förhåller sig dessa frågor till ditt medvetandetillstånd?
VAD ÄR MEDVETENSKAP?
Medvetande är ett av de begrepp som det är mycket svårt att definiera och förklara. Det är en fråga som har besvärat filosoferna under lång tid.
En av anledningarna till att det är mycket svårt att förklara är att det inte finns något att jämföra det med. Hur skulle du beskriva att se färger för en blind person? Hur skulle du förklara hur choklad smakar för någon som inte har några smaklökar? Hur skulle man förklara känslan av att känna sig lycklig för någon som är oförmögen att känna känslor – en sociopat?
Enligt psykologin idag när det gäller definitionen av medvetande finns det lätta och svåra frågor. Lätta frågor är frågor som:
- Hur förstår sinnet information och kategoriserar den?
- Hur fungerar uppmärksamhetsfokuseringen?
- Vad är skillnaderna mellan de olika mentala tillstånden?
Dessa frågor är lätta eftersom man för att svara på dem bara behöver förklara mekanismerna bakom dessa beteenden. För att besvara dem måste man främst vända sig till neurovetenskapen.
De svåra frågorna är frågor som kanske aldrig får något svar:
- Vid vilken tidpunkt får materien medvetande?
- När får ett nyfött barn sitt medvetande – är det före efter födseln?
- Den som gör att djuren har ett medvetande som skiljer sig från vårt?
Det som gör att svaren på dessa frågor är så svåra är att vi inte kan se hur det fungerar. Förhållandet mellan orsak och verkan är inte tydligt.
En del hävdar att de svåra frågorna aldrig kommer att besvaras. Vissa försöker skapa teorier baserade på induktioner om vad vi redan vet.
Enligt fysikalismen är medvetandet helt och hållet en variabel av det fysiska. Identitetsteoretiker anser att det mentala Är lika med det fysiska. Det är bara en skillnad i hur vi upplever det. Vi är subjektiva eftersom vi är subjektiva. Vi känner bara våra hjärnor inifrån och det skapar fördomar i våra sinnen om att våra sinnen är mer än de är.
Enligt funktionalismen är vårt mentala tillstånd en funktion av den roll som vi har fått. Hjärnan anses inte vara mycket annorlunda än bara en biologisk implantation av en dator. Vi är just vad vi är, eftersom vi ska utföra uppgifter för oss själva och andra. Vi är inget annat än maskiner.
Obvisst har denna teori angripits tidigare för att den inte förklarar att vi fortfarande har ett medvetande även om vi inte har en roll i en viss situation. Medvetandet att inse att vi är de vi är är inte nödvändigt för att vi ska kunna utföra våra uppgifter. Varför har vi det då?
Och slutligen, enligt dualismen kan det mentala tillståndet förklaras av den fysiska världen, bara inte helt och hållet. Åtminstone inte tillräckligt bra för att besvara de svåra frågorna.
Det finns ett berömt begrepp till stöd för dualismen. Låt oss säga att det finns en briljant vetenskapsman som är inlåst i ett svartvitt rum klädd i svartvita kläder och som utforskar världen genom en svartvit TV. Namnet är Martha. Hon är inte främmande för begreppet färg.
Hon vet hur ögat fungerar. Hon känner till de olika våglängder som manifesterar sig som färger i människans ögon. Hon känner till namnen på färgerna. Hon vet att en tomat är röd och ett körsbär är rött, ett äpple kan vara rött och hallon är rött. Och alla dessa röda färger skiljer sig från jordgubbens röda färg.
Men om hon släpps ut ur sitt fängelse kommer hon ändå att uppleva något nytt när hon ser jordgubben. Hon kommer att uppleva hur det är att se fruktens färg. Och det är en annan erfarenhet. Och det är en annan typ av kunskap.
Varför tänker man på MEDVETENSKAP I NIVÅER?
När vi nu har kommit fram till att om man uppnår en högre nivå av medvetande så innebär det att man uppnår en högre nivå av kunskap om världen. Att gå till en högre medvetandenivå kommer att ge dig nya upplevelser, nya känslor och kanske till och med något som du upplever som nya sinnen.
Men om medvetandet är så svårt att ens definiera, varför skulle du då försöka tänka på medvetandet i nivåer?
Om det är så svårt att veta vad medvetande är, hur skulle du då kunna kategorisera upplevelsen av ditt eget medvetande och placera det i små lådor i ditt sinne?
Ja, det är just det som är anledningen. Anledningen till att medvetandet är så svårt att definiera är att man inte kan jämföra det med något annat. Men man kan jämföra medvetandets olika stadier. På grund av de erfarenheter som du får uppnå i varje enskilt stadium. Vissa människor har tittat på ämnet och definierat nivåer.
Och varför nivåer? Varför inte bara kategorier av medvetande? Därför att en högre medvetandenivå är något att uppnå. Man kan arbeta på det. Och man kan nå dit. Och du kan följa dina framsteg hela vägen dit.
Se Vishen Lakhiani förklara begreppet Consciousness Engineering och hur han kom fram till beslutet att skapa en skola för att lära ut det.
NÄMNDENS NIVÅ
Den tidiga människan är medvetandets nollnivå. Det är ett medvetandetillstånd som vi antas ha passerat som människor.
De tidiga människorna var jägare och samlare. De var inte mycket annorlunda än de djur som de jagade. Deras uthållighet, deras snabbhet, deras obeveklighet och deras något högre intelligens placerade dem på toppen av näringskedjan. På medvetandenivån var de dock föga annorlunda.
När den mänskliga arten utvecklades sker en intressant förändring. Individer lär sig att klä sig själva. De tar på sig kläder för att de fryser och för att de är nakna.
Jakten blir mer än ett sätt att fånga byten. I blir en ritual med mängder av återkommande värden. Djuret används för sitt kött, sitt skinn och sina ben.
De lärde sig att samla mat. Det innebar att veta var det finns ett överflöd av ätbart. De var tvungna att inse hur viktiga dessa platser var för dem och deras familjer. De var tvungna att förbereda sig och göra långa resor för att ta sig dit.
Inte länge därefter följde jordbruket. De tidiga människorna lärde sig att de kunde odla vissa av växterna och de kunde använda dem till mat och andra nyttigheter. De kunde hysa djur som de kunde använda för deras kött, mjölk, ägg och skinn. De lärde sig att ta hand om dem.
De antog sedvänjor och ritualer som bevarar dem från omvärlden. De började bilda samhällen – stora familjer där de kunde ta hand om varandra, ta hand om växterna och sina djur.
De utvecklade begreppet delad nytta och delad fara.
Men medan djuren visste vad fara var, kände de tidiga människorna igen faran för sig själva och de andra. De kunde definiera farans källa, var faran fanns, när faran satte dem och den största risken, och de kunde varna och skydda sina närmaste från faran.
De tidiga människorna började leva tillsammans, på grund av behov, och det skapade grunden för att bilda stammar, städer, för att konceptualisera religion, för att börja skapa grunderna för den kognitiva kulturen.
Det skapade grunderna för den moderna människan.
NIVÅN AV FÖRSTÅNDSFÖRSTÅNDER
Den tidiga människan skilde sig föga från ett djur. Den moderna människan når den första medvetandenivån. Från nivå noll till nivå ett. Tyvärr är det här som majoriteten av mänskligheten står idag.
Medvetandets nivå ett definieras av dualiteten i ens idé om världen. På nivå ett har en person distinkta föreställningar om den fysiska världen och den andliga världen.
Vi inser att vi är bundna av den fysiska världen. Vi lever i våra kroppar och om vi blir sjuka dör vi. Om vi blir träffade av en sten gör det ont. Vi upplever fysiska njutningar genom vår kropp även om de manifesteras i vårt sinne.
Och vi har en helt annan uppfattning om den kognitiva världen av kultur, religion och samhälle. Skapad av människor.
Språket är en stor del av vårt sätt att förstå idévärlden. Språket underlättar våra praktiker, våra ritualer, vår kommunikation och våra tankar.
Vi slavar av abstrakta begrepp.
- Gud.
- Kärlek.
- Karriär.
- Vänner.
- Tradition.
- Framgång.
- Kultur.
- Mig.
Alla dessa begrepp känns mycket verkliga för oss. Du känner de flesta av dem som ett fysiskt behov. Du kan inte leva utan vatten. Och du kan förmodligen inte leva utan kärlek. Men du kan köra dina fingrar genom vatten. Kärlek är en funktion av medvetandet.
Alla böcker som skrivs om dessa ämnen. Klichén om att följa en karriär – de flesta av de begrepp som visas ovan har blivit så triviala att de känns som om de verkligen existerar i den fysiska världen, men det gör de inte.
Vi tänker på företag, varumärken, organisationer, budgetar, motivation, mentorskap, rasism, sexism. Allt detta är samhällsbegrepp.
Och vi betraktar dem som fysiska objekt. Som om fysikens lagar skulle gälla för dem. Som om de är oföränderliga.
Framgång sker bara om man arbetar hårt? Man kan bara uppnå något i sin karriär om man går på college?
Men även om medvetandets nivå ett är ett steg över nivå noll har det en allvarlig brist. Vi skapar våra egna begrepp, vi trivialiserar dem och vi betraktar dem som om de vore en del av den fysiska världen.
Vi skapar begreppet rätt och fel.
Majoriteten av mänskligheten existerar på denna medvetandenivå. De flesta människor lever sina liv och bedömer att något är bra eller dåligt så fort de stöter på det. De ifrågasätter aldrig auktoriteter. De ifrågasätter aldrig vad de har fått lära sig av sina föräldrar, av sin skola eller av sin religion eller sitt samhälle.
NIVÅN FÖR FRÅGANDE
Nivå två är steget över nivå ett eftersom det är här man inser att saker och ting inte bara är svarta och vita. Du är inte så säker på dina bedömningar och dina föräldrars, din skolas, ditt samhälles och din regerings bedömningar.
Du börjar ifrågasätta många saker som du trodde var huggna i sten.
Du ifrågasätter din religion. Vad är Gud? Var finns han? Eller hon? Alla? Har Gud alltid rätt? Även när han är våldsam? Även när han straffar oskyldiga människor?
Du ifrågasätter din uppfostran. Varför säger mina föräldrar det ena eller det andra till mig? Ska jag vara mer liberal eller mer konservativ än dem i min syn på världen? Är min andliga övertygelse verkligen avspeglad av den religion jag uppfostrats i?
Du ifrågasätter utbildningssystemet? Lär jag mig verkligen något som förbereder mig för livets senare skeden? Lär jag mig allt jag behöver? Varför är hela denna erfarenhet så dyr? Varför verkar andra människor lyckas trots att jag har en högre utbildning än dem? Får jag lära mig att tänka? Av människor som inte verkar tänka alls?
Du ifrågasätter ditt värdesystem. Ska jag bara göra karriär hela mitt liv? Ska jag sträva efter lycka? Ska jag sträva efter pengar? Ska jag sträva efter kärlek?
Har jag rätt att drömma eller riskerar jag för mycket? Ska jag lägga upp en karriär som kan visa sig vara en återvändsgränd?
Du börjar fundera på att skapa dina egna regler.
Det sätter dig på en väg där du skulle kunna utveckla dig själv, där du skulle kunna lära dig mycket om dig själv och världen, varför du inte skulle kunna växa som människa och andlig varelse.
Du kan växa och utöka dina förmågor i varje aspekt av ditt liv. Om du alltid ifrågasätter reglerna kommer du alltid att veta om du är på rätt väg. Du kommer att veta.
När du har att göra med dina barn kommer du att veta att du inte inpräntar i dem bara något som dina föräldrar eller din religion har överfört på dig.
När du gör meditation eller bara tar hand om din mentala hälsa kommer du att veta att du inte är bunden av några begrepp som inte är dina. Att du tänker själv.
När du försöker utforska ditt medvetande kommer ingenting att stoppa dig.
Du kommer bara att göra de saker som fungerar för dig. På ett lustigt sätt är du en life hacker. För varje gång du följer en tradition vet du att du gör det för att det fungerar. Och varje gång du gör något nytt vet du att du gör det för att det fungerar.
Du hittar ditt eget öde. Du följer din egen väg. Du kan hacka verkligheten. Du är redo för det gränslösa tillståndet.
MISSENS NIVÅ
Men medan du på nivå två ifrågasätter det traditionella sättet att leva, är du på nivå tre inte längre intresserad av traditionen överhuvudtaget.
Som livshuggare kan du ha varit orolig för att dina föräldrar ser ett annat sätt att leva för dig. Att de ville att du skulle utbilda dig med bra betyg, gå på college, ha en bra karriär, gifta dig ha barn och bli gammal med din partner.
Du har ifrågasatt deras intentioner för dig. Du kanske till och med har jämfört dig själv med människor som har valt den här livsstilen – din rumskamrat från college, dina klasskamrater, andra människor från din hemstad. Du har frågat dig själv om de är lyckliga. Du har frågat dig själv om de tycker att de är framgångsrika. Du frågade dig själv om detta är rätt väg att gå enligt dina föräldrars vilja. Oavsett vad ditt svar var för dig själv ställde du dessa frågor.
På den här nivån är du bara intresserad av ditt uppdrag i livet vad det än är. Det är på detta sätt som de flesta stora hjärnor i vår generation tänker på världen. Ingenting intresserar dem. Ingenting motiverar dem lika mycket som en drivkraft. En nästan mystisk drivkraft som bara talar till dem. Deras kallelse.
Och det är mycket tydligt för dem exakt hur de ska leva sina liv. Exakt vad som får dem att stå vertikalt på morgonen. Exakt vad nästa steg blir. De är fyllda av en känsla av målmedvetenhet för vad de ska göra med sin verklighet.
De kännetecknas alltid av fyra begrepp och dessa skulle bli en del av deras inre övertygelser.
För det första känner de en känsla av enhet med världen. De är aldrig fördomsfulla eller partiska mot någon. De känner att de har sin plats i den familj som är vår planet.
För det andra tror de på sitt mod. De har en mycket stark känsla för sin inre intuition. De tror på sitt sjätte sinne.
För det tredje känner de sig inspirerade. Deras drivkraft är mycket stark och den fyller dem med avsikt och motivation. De känner att de är på väg att tjäna världen genom att uppfylla sitt uppdrag.
För det sista tror de på sitt öde. Lyckan är på deras sida. De känner sig lyckliga. Allt de gör och allt som händer dem sammanfaller och synkroniseras med universum för att föra dem dit de måste vara. De är alltid positiva, entusiastiska och optimistiska om världen.
Dessa är de människor som har vuxit över sina nödvändigheter. De styrs inte av behoven. De har frigjort sig från dogmer. De lever inte livet enligt vad samhället anser vara bra eller dåligt, rätt eller fel. De har sina egna svar på sina frågor.
De tror att de är ansvariga för sin egen tro, att de har ett uppdrag som de fått av en högre makt än Gud. Att de är här av en anledning. Och att de har ett uppdrag att uppfylla, och att de genom att arbeta mot sitt uppdrag tjänar samhället, mänskligheten och världen.
I det avseendet är de gudalika.
GUDS NIVÅ
När du är obunden från alla trosuppfattningar som inte är dina, när du känner en mystisk samhörighet med världen, när du känner att du har en kallelse som du måste tjäna. När du känner att du har en plats i den här världen är du med ett gudsliknande sinne.
På den här medvetandenivån upplever du ett vackert sinnestillstånd av sammankoppling med världen.
Det är en medvetandenivå som är mycket svår att beskriva. Precis som Martha och färgen på jordgubbarna är det något man upplever. Människor som har kopplat sig till denna medvetandenivå beskriver en känsla av tacksamhet, frid, att vara nöjd, att känna en upprymdhet inför livet.
För större delen av mänskligheten är detta ett medvetandetillstånd som är mycket svårt att uppnå. De flesta av oss kommer bara att ha korta erfarenheter av att verka på den nivån.
Hursomhelst är det en nivå att sträva efter. Den som har upplevt det gudomliga sinnet förändras för alltid. De förändras för gott och de förändras till det bättre.
KONKLUSION
Men även om informationen om medvetandets olika stadier definitivt är intressant, som Martha i det svartvita rummet, är det inte något att lära sig om. Det är något att uppleva.
Du kan inte gå från nollnivån till det gudomliga sinnet. Du måste växa genom alla nivåer, ta din tid och sträcka dig efter fördelarna med varje nivå, riva upp de gränser som håller dig lågt.
Det tar tid. Det kräver hängivenhet. Det krävs en andlig öppenhet. Det kräver tro.
När du väl har slagit in på den rätta vägen får du inte ge upp.
Sätt igång en dagbok och beskriv dina erfarenheter. Du har en lång väg framför dig. Det är en ojämn väg.
Du kanske känner att du har varit mycket framgångsrik en dag och känner dig lamslagen nästa dag – på grund av tidigare misstag, av ånger, av samhällets tunga börda på dig, av förväntningar från andra, av ständiga missförstånd.
Du kommer att upptäcka att människor med stängda sinnen inte kommer att gilla dig särskilt mycket när du är annorlunda. När du lämnar ditt liv på ett sätt som de aldrig kunde göra. När du är fri och vill skapa ditt eget öde, medan de är bundna av sina egna sinnens gränser.
Var modig och om du lever så som du känner att det är rätt.
