Templo grego antigo

Um dos critérios pelos quais os templos gregos são classificados é a ordem Clássica escolhida como princípio estético básico. Esta escolha, que raramente era inteiramente livre, mas normalmente determinada pela tradição e pelo hábito local, levaria a regras de desenho muito diferentes. De acordo com as três ordens principais, uma distinção básica pode ser feita entre o templo dórico, o iônico e o coríntio.

Templos dóricosEditar

A imagem moderna da arquitectura grega do templo é fortemente influenciada pelos numerosos templos razoavelmente bem preservados da ordem dórica. Especialmente as ruínas do sul da Itália e da Sicília eram acessíveis aos viajantes ocidentais muito cedo no desenvolvimento dos estudos clássicos, por exemplo, os templos de Paestum, Akragas ou Segesta, mas o Hephaisteion e o Parthenon de Atenas também influenciaram a erudição e a arquitectura neoclássica desde um ponto inicial.

BeginningsEdit

O início da construção de templos gregos na ordem dórica pode ser traçado até ao início do século VII a.C. Com a transição para a arquitectura em pedra por volta de 600 a.C., a ordem foi totalmente desenvolvida; a partir de então, apenas os detalhes foram alterados, desenvolvidos e refinados, principalmente no contexto da resolução dos desafios colocados pelo design e construção de templos monumentais.

Primeiros templos monumentaisEdit

Parte das formas iniciais, ocasionalmente ainda com as costas apsidais e os telhados de ancas, os primeiros templos peripterais de 100 pés (30 m) ocorrem muito em breve, antes de 600 a.C. Um exemplo é o Templo C em Thermos, c. 625 a.C., um hekatompedos de 30 m de comprimento, rodeado por uma peristasis de 5 × 15 colunas, seus naos divididos em dois corredores por uma fileira central de colunas. Sua entablatura inteiramente dórica é indicada por placas de argila pintadas, provavelmente exemplo precoce de métopas, e triglifos de argila. Parece ser o caso que todos os templos erguidos dentro das esferas de influência de Corinto e Argos, no século VII a.C., eram peripteróis dóricos. As primeiras colunas de pedra não exibiam o simples agachamento dos exemplares arcaicos altos e tardios, mas sim espelhavam a esbelteza dos seus antecessores de madeira. Já por volta de 600 a.C., a exigência de visibilidade de todos os lados foi aplicada ao templo dórico, levando ao espelhamento dos pronaos frontais por um opistodomos na parte de trás. Essa demanda inicial continuou a afetar os templos dóricos, especialmente na pátria grega. Nem os templos iônicos, nem os exemplares dóricos na Magna Graecia seguiram esse princípio. A crescente monumentalização dos edifícios de pedra e a transferência da construção do telhado de madeira para o nível do geison removeu a relação fixa entre o naos e a peristasis. Esta relação entre os eixos das paredes e colunas, quase uma questão natural em estruturas menores, permaneceu indefinida e sem regras fixas durante quase um século: a posição do naos “flutuava” dentro da peristasis.

Templos construídos em pedraEditar

A Heraion at Olympia (c. 600 a.C.)Editar

A Heraion of Olympia (c. 600 a.C.) exemplifica a transição da construção em madeira para a construção em pedra. Este edifício, inicialmente construído inteiramente de madeira e tijolo de lama, teve suas colunas de madeira gradualmente substituídas por colunas de pedra ao longo do tempo. Tal como um museu de colunas dóricas e capitais dóricas, contém exemplos de todas as fases cronológicas, até ao período romano. Uma das colunas dos opistodomos permaneceu em madeira pelo menos até o século II d.C., quando Pausanias a descreveu. Este templo de 6 × 16 colunas já exigia uma solução para o conflito dos cantos dóricos. Foi conseguido através de uma redução das intercoluniões dos cantos, a chamada contração dos cantos. O Heraion é mais avançado no que diz respeito à relação entre naos e peristasis, pois utiliza a solução que se tornou canônica décadas depois, um eixo linear que corre ao longo das faces externas das paredes externas do naos e através do eixo central das colunas associadas. A sua diferenciação entre as intercolúnias mais largas nos lados estreitos e as mais estreitas nos lados longos também foi uma característica influente, assim como o posicionamento das colunas dentro do naos, correspondendo com as do exterior, característica não repetida até à construção do templo em Bassae 150 anos mais tarde.

Templo de Artemis, Kerkyra (início do século VI a.C.)Editar

O mais antigo templo dórico inteiramente construído em pedra é representado pelo Templo de Artemis do início do século VI a.C. em Kerkyra (Corfu moderno). Todas as partes deste edifício são volumosas e pesadas, as suas colunas atingem uma altura de apenas cinco vezes o seu diâmetro inferior e estavam muito espaçadas com uma intercoluna de uma única largura de coluna. Os membros individuais das suas ordens Doric diferem todos consideravelmente do cânone posterior, embora todas as características essenciais Doric estejam presentes. Sua planta de 8 por 17 colunas, provavelmente pseudoperipteral, é incomum.

Olimpíadas Arcaicas, AthensEdit

Entre os templos dóricos, as Olimpíadas Peisistratides de Atenas têm uma posição especial. Embora este edifício nunca tenha sido concluído, o seu arquitecto aparentemente tentou adaptar as dipterosidades iónicas. Tambores de colunas construídos nas fundações posteriores indicam que ele foi originalmente planejado como um templo dórico. No entanto, sua planta baixa segue os exemplos iônicos de Samos tão de perto que seria difícil conciliar tal solução com um friso de triglifos dóricos. Após a expulsão de Hippias em 510 a.C., os trabalhos nesta estrutura foram interrompidos: Atenas democrática não tinha desejo de continuar um monumento de auto-agrandização tirânica.

Período clássico: canonizaçãoEdit

Parte desta excepção e alguns exemplos no polo mais experimental da Grande Grécia, o tipo de templo dórico clássico continuou a ser os peripteros. Sua perfeição foi uma prioridade de esforço artístico durante todo o período Clássico.

Templo de Zeus, Olympia (460 a.C.)Editar

A solução canônica foi encontrada bastante cedo pelo arquiteto Libon de Elis, que ergueu o Templo de Zeus em Olympia por volta de 460 a.C. Com as suas 6 × 13 colunas ou 5 × 12 intercoluniões, este templo foi concebido de forma inteiramente racional. Suas colunas (eixo a eixo) mediam 4,9 m (16 pés), um triglifo + metopo 2,4 m (8 pés), um mulo mais o espaço adjacente (via) 1,2 m (4 pés), a largura da telha do telhado de mármore era de 0,61 m (2 pés). Suas colunas são potentes, com apenas um leve entasis; o equino das capitais já é quase linear a 45°. Toda a superestrutura é afectada pela curvatura. O naos mede exatamente 3 × 9 distâncias das colunas (eixo a eixo), suas faces externas das paredes estão alinhadas com os eixos das colunas adjacentes.

Outros templos clássicos canônicosEdit

A proporção clássica, 6 × 13 colunas, é ocupada por numerosos templos, por exemplo, o Templo de Apolo em Delos (c. 470 a.C.), o Templo de Hefistos em Atenas e o Templo de Poseidon no Cabo Sounion. Uma leve variação, com 6 × 12 colunas ou 5 × 11 intercoluniões ocorre com a mesma frequência.

O Parthenon (450 a.C.)Editar

O Parthenon mantém a mesma proporção numa escala maior de 8 × 17 colunas, mas segue os mesmos princípios. Apesar das oito colunas na sua frente, o templo é um puro peripteros, as suas paredes externas de naos alinham-se com os eixos da 2ª e 7ª colunas. Em outros aspectos, o Parthenon distingue-se como um exemplo excepcional entre a massa de peripteros gregos por muitas soluções estéticas distintas em detalhe.

Por exemplo, as antenas dos pronaos e opistodomos são encurtadas de modo a formar pilares simples. Em vez de antas mais longas, há colunatas prostáticas dentro das peristasis na frente e atrás, refletindo os hábitos iônicos. A execução dos naos, com uma sala ocidental contendo quatro colunas, também é excepcional. O predecessor arcaico do Pártenon já continha tal sala. Todas as medidas no Pártenon são determinadas pela proporção 4:9. Ela determina a largura da coluna à distância da coluna, a largura ao comprimento do estilobate, e dos naos sem antae. A largura a altura do templo até o geison é determinada pela proporção inversa 9:4, a mesma proporção ao quadrado, 81:16, determina o comprimento do templo até a altura. Todo esse rigor matemático é relaxado e afrouxado pelos refinamentos ópticos mencionados acima, que afetam todo o edifício, de camada a camada, e elemento a elemento. 92 metopos esculpidos decoram seu friso trigliforme: centauromaquia, amazonomia e gigantomachy são seus temas. As paredes externas do naos são coroadas com um friso figurado que envolve todo o naos e representa a procissão panatenaica, assim como a Assembléia dos Deuses. Figuras de grande formato decoram os pedimentos nos lados estreitos. Esta conjunção de princípios rigorosos e refinamentos elaborados faz do Partenon o templo clássico paradigmático. O Templo de Hefistos em Atenas, erigido logo após o Partenon, utiliza os mesmos princípios estéticos e proporcionais, sem aderir tão estreitamente à proporção 4:9.

Final Clássico e Helenístico: mudanças nas proporçõesEditar

No século IV a.C., alguns templos dóricos foram erguidos com 6 × 15 ou 6 × 14 colunas, provavelmente referindo-se aos predecessores arcaicos locais, por exemplo, o Templo de Zeus em Nemea e o de Atena em Tegea. Geralmente, os templos dóricos seguiam uma tendência a se tornarem mais leves em suas superestruturas. As colunas se tornaram mais estreitas, as intercoluniões mais largas. Isto mostra um ajuste crescente na proporção e peso dos templos iônicos, espelhados por uma tendência progressiva entre os templos iônicos de se tornarem um pouco mais pesados. À luz desta influência mútua, não é surpreendente que no final do século IV a.C., templo de Zeus em Nemea, a frente seja realçada por um pronaos duas intercoluniões profundas, enquanto os opistodomos são suprimidos. A frontalidade é uma característica chave dos templos iónicos. A ênfase nos pronaos já ocorria no templo ligeiramente mais antigo de Atena, em Tegea, mas lá foi repetida nos opistodomos. Ambos os templos continuaram a tendência para interiores mais ricamente equipados, em ambos os casos com colunas engajadas ou cheias da ordem de Corinto.

A crescente redução do número de colunas ao longo dos lados longos, claramente visível nos templos iônicos, é espelhada nas construções dóricas. Um pequeno templo em Kournó tem uma peristasis de apenas 6 × 7 colunas, um estilobato de apenas 8 × 10 m e cantos executados como pilastras em direção à frente. A peristasis dos monumentais templos dóricos é meramente sugerida aqui; a função como um simples dossel para o santuário da estátua do culto é clara.

Templos dóricos em Magna GraeciaEdit

Sicily e Sul da Itália dificilmente participaram nestes desenvolvimentos. Aqui, a maior parte da construção dos templos teve lugar durante os séculos VI e V a.C. Mais tarde, os gregos ocidentais mostraram uma tendência pronunciada para desenvolver soluções arquitectónicas invulgares, mais ou menos impensáveis nos polos maternos das suas colónias. Por exemplo, há dois exemplos de templos com números de colunas irregulares na frente, Templo de Hera I em Paestum e Templo de Apollo A em Metapontum. Ambos os templos tinham frentes de nove colunas.

As possibilidades técnicas dos gregos ocidentais, que tinham progredido para além das da pátria, permitiram muitos desvios. Por exemplo, as inovações relativas à construção da entablatura desenvolvida no ocidente permitiram a extensão de espaços muito mais amplos do que antes, levando a alguns peristaseis muito profundos e naoi amplo. A peristasis tinha frequentemente uma profundidade de duas colunas, por exemplo no Templo de Hera I, Paestum, e templos C, F e G em Selinus, classificando-os como pseudodipteroi. Os opistodomos só desempenhavam um papel subsidiário, mas às vezes ocorriam, por exemplo, no Templo de Poseidon em Paestum. Muito mais frequentemente, os templos incluíam uma sala separada na extremidade posterior do naos, cuja entrada era geralmente proibida, o adyton. Em alguns casos, o adyton era uma estrutura independente dentro do naos, por exemplo, o templo G em Selinus. Se possível, foram evitadas colunas dentro do naos, permitindo construções de telhados abertos de até 13 m de largura.

A maior estrutura deste tipo foi a Olimpíada de Akragas, um peripteros de 8 × 17 colunas, mas em muitos aspectos uma estrutura absolutamente “não Grega”, equipada com detalhes como pilares engatados, figurados (Telamons), e uma peristasis parcialmente fechada por paredes. Com dimensões exteriores de 56 × 113 m, foi o maior edifício dórico jamais concluído. Se as colónias mostraram uma notável independência e vontade de experimentar em termos básicos, fizeram-no ainda mais em termos de detalhe. Por exemplo, as superfícies inferiores da geisa dórica poderiam ser decoradas com cofres em vez de mutuli.

Embora uma forte tendência para enfatizar a frente, por exemplo, através da adição de rampas ou escadas com até oito degraus (no Templo C em Selinus), ou uma profundidade de pronaos de 3.5 distâncias de coluna (templo de Apolo em Siracusa) tinha-se tornado um princípio chave de desenho, isto foi relativizado pelo alargamento das distâncias de coluna nos lados longos, por exemplo, Templo de Hera I em Paestum. Somente nas colônias o conflito do canto dórico poderia ser ignorado. Se os arquitetos do Sul da Itália tentaram resolvê-lo, eles usaram uma variedade de soluções: alargamento dos metopes ou triglifos dos cantos, variação da distância da coluna ou dos metopes. Em alguns casos, soluções diferentes foram utilizadas nos lados largo e estreito do mesmo edifício.

• Templo de Hera II em Paestum.

• Templo G, Selinus, com adyton bem definido.

• Modelo das Olimpíadas em Akragas.

Templos iônicosEditar

OrigensEditar

Para o período inicial, antes do século VI a.C., o termo templo iônico pode, na melhor das hipóteses, designar um templo nas áreas de assentamento jônico. Não foram encontrados fragmentos de arquitetura pertencentes à ordem iônica a partir desta época. No entanto, alguns templos iniciais na área já indicam o sistema racional que iria caracterizar o sistema iônico mais tarde, por exemplo, o Heraion II em Samos. Assim, mesmo em um ponto inicial, os eixos das paredes naos alinhados com os eixos das colunas, enquanto na arquitetura dórica, as faces externas das paredes o fazem. Os primeiros templos também não mostram nenhuma preocupação com a característica típica dórica de visibilidade de todos os lados, faltam-lhes regularmente opistodomos; os peripteros só se generalizaram na área no século IV a.C. Em contraste, desde um ponto inicial, os templos iônicos enfatizam a frente usando pórticos duplos. A peristase alongada tornou-se um elemento determinante. Ao mesmo tempo, os templos iónicos caracterizavam-se pela sua tendência para usar superfícies variadas e ricamente decoradas, bem como pelo uso generalizado de contrastes de tonalidades claras.

Templos iónicos monumentaisEdit

A Heraion of SamosEdit

Assim que a ordem iónica se torna reconhecível na arquitectura dos templos, ela é aumentada para tamanhos monumentais. O templo na Heraion of Samos, erguido por Rhoikos por volta de 560 a.C., é a primeira dipteros conhecida, com dimensões exteriores de 52 × 105 m. Um pórtico duplo de 8 × 21 colunas encerrou a naos, o dorso tinha até dez colunas. A frente usava diferentes distâncias entre colunas, com uma abertura central mais larga. Em proporção ao diâmetro inferior, as colunas atingiram três vezes a altura de uma contraparte dórica. 40 caneluras enriqueceram a complexa estrutura superficial das hastes das colunas. As bases das colunas Samian foram decoradas com uma sequência de caneluras horizontais, mas apesar desta ludicidade pesavam 1.500 kg por peça. As capitais desta estrutura eram provavelmente ainda inteiramente de madeira, assim como a entablatura. Os capitéis de voluta iónica sobrevivem da peristasis externa da posterior reconstrução por Policratos. As colunas da peristasis interna tinham decoração foliar e sem volutas.

Cycladic IonicEdit

Nas Cíclades, existiam templos primitivos inteiramente construídos em mármore. Não foram encontradas capitais volutas associadas a estes, mas as suas entablaturas de mármore pertenciam à ordem iónica.

A Artemisão de ÉfesosEdito

A grosso modo começando com a ereção da antiga Artemisão de Éfeso por volta de 550 a.C. a quantidade de restos arqueológicos dos templos iônicos aumenta. A Artemisão foi planejada como um dipteros, seu arquiteto Theodoros tinha sido um dos construtores do Heraion Samian. Com uma subestrutura de 55 × 115 m, a Artemisão ultrapassou todos os precedentes. Seu naos foi executado como um pátio de peristilo interno sem telhado, os chamados sekos. O edifício era inteiramente de mármore. O templo era considerado como uma das sete maravilhas do mundo antigo, o que pode ser justificado, considerando os esforços envolvidos na sua construção.

As colunas estavam sobre bases ephesianas, 36 delas decoradas com frisos de figuras humanas em tamanho real no fundo do eixo, as chamadas columnae caelatae. As colunas tinham entre 40 e 48 caneluras, algumas delas cortadas para alternar entre uma canelura mais larga e uma canelura mais estreita. Os arquitraves de mármore mais antigos da arquitetura grega, encontrados na Artemisão, também percorriam as distâncias mais largas já alcançadas em pedra pura. O bloco médio da arquitrave tinha 8,74 m de comprimento e pesava 24 toneladas métricas; teve de ser levantado até à sua posição final, 20 m acima do solo, com um sistema de roldanas. Como seus precedentes, o templo usava larguras de coluna diferenciadas na frente, e tinha um número maior de colunas na parte de trás. De acordo com fontes antigas, Kroisos era um dos patrocinadores. Uma inscrição referente ao seu patrocínio foi de fato encontrada em uma das colunas. O templo foi incendiado por Herostratos em 356 a.C. e remontado logo em seguida. Para a substituição, um crepitoma de dez ou mais degraus foi erguido. Os templos iônicos mais antigos normalmente careciam de uma subestrutura específica visível. Esta base enfatizada tinha que ser equilibrada, sendo uma entablatura elevada, produzindo não só um contraste visual, mas também um grande peso sobre as colunas finas.

Templo de Apolo em DidymaEdit

O templo de Apolo em Didyma perto de Miletus, iniciado por volta de 540 a.C., era outro dipteros com pátio interno aberto. O interior era estruturado com pilastras poderosas, seu ritmo refletia o da peristasis externa. As colunas, com 36 caneluras, foram executadas como columnae caelatae com decoração figurada, como as de Éfeso. A construção cessou por volta de 500 a.C., mas foi reiniciada em 331 a.C. e finalmente concluída no século II a.C. Os enormes custos envolvidos podem ter sido uma das razões para o longo período de construção. O edifício foi o primeiro templo iônico a seguir a tradição ática de distâncias uniformes de colunas, a diferenciação frontal não foi mais praticada.

Templo de Atena Polias, PrieneEdit

Peripteroi iônico eram geralmente um pouco menores e mais curtos em suas dimensões do que os dóricos. Por exemplo, o templo de Zeus em Labraunda tinha apenas 6 × 8 colunas, o templo de Afrodite em Samotrácia tinha apenas 6 × 9. O templo de Atena Polias em Priene, já considerado na antiguidade como o exemplo clássico de um templo iônico, sobreviveu parcialmente. Foi o primeiro peripteros monumental de Ionia, erigido entre 350-330 a.C. por Píteos. Baseia-se numa grelha de 6 por 6 pés (1,8 m × 1,8 m) (as dimensões exactas dos seus plintos). O templo tinha 6 × 11 colunas, ou seja, uma proporção de 5:10 ou 1:2 intercolúnias. As paredes e colunas estavam alinhadas axialmente, de acordo com a tradição iónica. A peristasis era de igual profundidade em todos os lados, eliminando a ênfase habitual na frente, um opistodomos, integrado na parte de trás do naos, é o primeiro exemplo adequado na arquitetura iônica. O aspecto racional-matemático evidente do design se adequa à cultura grega iônica, com sua forte tradição de filosofia natural. Pytheos deveria ser de grande influência muito além de sua vida. Hermógenes, que provavelmente veio de Priene, foi um sucessor merecedor e alcançou o florescimento final da arquitetura iônica por volta de 200 a.C.

A Artemisão de MagnesiaEdit

Um dos projetos liderados por Hermógenes foi a Artemisão de Magnésia no Maeander, um dos primeiros pseudodipteroi. outros pseudodipteroi iniciais incluem o templo de Afrodite em Messa em Lesbos, pertencente à época de Hermógenes ou anterior, o templo de Apollo Sminthaios em Chryse e o templo de Apollo em Alabanda. A disposição dos pseudodipteros, omitindo a fila interior de colunas e mantendo uma peristasis com a largura de duas colunas de distância, produz um pórtico massivamente alargado, comparável à arquitectura contemporânea da sala. A grelha do templo da Magnésia baseava-se num quadrado de 3,7 m × 3,7 m (12 por 12 pés). A peristasis estava rodeada por 8 × 15 colunas ou 7 × 14 intercoluniões, ou seja, uma proporção de 1:2. O naos consistia de um pronaos de quatro colunas de profundidade, um naos de quatro colunas e um opistodomos de duas colunas. Acima da arquitrave da peristasia, havia um friso figurado de 137 m de comprimento, representando a amazonomia. Acima dele havia o dentil, o geison iônico e o sima.

Edito Iônico Ático

Embora Atenas e Ática também fossem etnicamente jônicas, a ordem iônica foi de menor importância nessa área. O Templo de Nike Aptera na Acrópole, um pequeno templo de estilo anfíbio completado por volta de 420 a.C., com colunas iônicas sobre bases de sótãos sem plinto, um arquitrave de três camadas e um friso figurado, mas sem o típico dentil iônico, é notável. Os salões leste e norte do Erechtheion, completados em 406 a.C., seguem a mesma sucessão de elementos.

EpidaurosEdit

Um templo iônico inovador foi o de Asklepios em Epidaurus, um dos primeiros do tipo pseudoperipteros. Este pequeno templo prostático iônico tinha colunas engajadas ao longo dos lados e nas costas, a peristasis foi assim reduzida a uma mera dica de uma fachada de pórtico completo.

Magna GraeciaEdit

Há muito pouca evidência de templos iônicos na Magna Graecia. Uma das poucas exceções é o Templo Clássico D, um peripteros de 8 × 20 colunas, em Metapontum. Seu arquiteto combinou as dentilhas, típicas da Ásia Menor, com um friso ático, provando assim que as colônias eram bastante capazes de participar dos desenvolvimentos da pátria. No Poggetto San Nicola, em Agrigento, foi encontrado um pequeno templo de prostíbulo helenístico.

IndiaEdit helenístico

As ruínas de um templo iónico provincial com um desenho muito semelhante aos do mundo grego principal sobrevivem em Jandial no Paquistão moderno. O templo é considerado semi-clássico, com um plano essencialmente o de um templo grego, com um naos, pronaos e um opisthodomos na parte de trás. Duas colunas iônicas na frente são emolduradas por duas paredes anta como em um estilo grego em layout antis. Parece que o templo tinha uma parede exterior com janelas ou portas, num layout semelhante ao de uma fileira de colunas em estilo grego (desenho periférico). Tem sido chamada “a estrutura mais helênica ainda encontrada em solo indiano”.

Templos de CorintoEdit

BeginningsEdit

A mais nova das três ordens gregas clássicas, a ordem coríntia veio a ser usada para o desenho externo dos templos gregos bastante tarde. Depois de ter provado a sua adequação, por exemplo, num mausoléu dos tempos modernos de Belém (perto de Éfeso), parece ter encontrado uma popularidade crescente na última metade do século III a.C. Os primeiros exemplos provavelmente incluem o Serapeum de Alexandria e um templo em Hermopolis Magna, ambos erigidos por Ptolemaios III. Um pequeno templo de Athena Limnastis em Messene, definitivamente Coríntio, só é atestado através de desenhos dos primeiros viajantes e de fragmentos muito escassos. Provavelmente data do final do século III a.C.

ExemplosEdit

Templo Helenístico do Zeus Olímpico, AtenasEdit

A primeira presença datável e bem preservada do templo de Corinto é a reconstrução helenística do Olimpo de Atenas, planejada e iniciada entre 175-146 a.C. Este poderoso dipteros com a sua subestrutura de 110 × 44 m e 8 × 20 colunas seria um dos maiores templos coríntios de sempre. Doado por Antioquia IV Epifanes, combinava todos os elementos da ordem asiática/ônica com a capital de Corinto. Seus elementos asiáticos e sua concepção como um dipteros fez do templo uma exceção em Atenas.

OlbaEdit

Em meados do século II a.C., um peripteros coríntios de 6 × 12 colunas foi construído em Olba-Diokaisarea na Cilícia Robusta. As suas colunas, na sua maioria ainda erguidas, assentam sobre bases do sótão sem plintos, excepcionais para a época. As 24 caneluras das colunas são indicadas apenas por facetas no terço inferior. Cada uma das capitais coríntias é constituída por três partes distintas, uma forma excepcional. A entablatura do templo estava provavelmente na ordem dórica, como é sugerido por fragmentos de mútuos espalhados entre as ruínas. Todos estes detalhes sugerem uma oficina de Alexandria, uma vez que Alexandria mostrou a maior tendência para combinar entablaturas dóricas com capitéis de Corinto e para prescindir do plinto sob bases áticas.

Templo de Hekate na LaginaEdit

O templo de Hekate na Lagina, um pequeno pseudoperipteros de 8 × 11 colunas, mostra uma opção de plano adicional. Seus membros arquitetônicos estão inteiramente de acordo com o cânone asiático/iônico. A sua característica distintiva, um friso figurado rico, faz deste edifício, erguido por volta de 100 a.C., uma jóia arquitectónica. Mais tarde os templos gregos da ordem de Corinto são conhecidos, por exemplo, em Mylasa e, no terraço do ginásio central em Pergamon.

Utilizações distintivas dos templos coríntios, influênciaEdit

Os poucos templos gregos da ordem de Corinto são quase sempre excepcionais na forma ou planta do terreno e são inicialmente uma expressão do patrocínio real. A ordem coríntia permitiu um aumento considerável do esforço material e técnico investido num edifício, o que tornou o seu uso atractivo para fins de auto-agravamento dos reais. O desaparecimento das monarquias helenísticas e o poder crescente de Roma e seus aliados colocaram as elites mercantis e as administrações santuárias nas posições de patrocinadores da construção. A construção dos templos coríntios tornou-se uma expressão típica de autoconfiança e independência. Como elemento da arquitetura romana, o templo de Corinto veio a ser amplamente distribuído em todo o mundo greco-romano, especialmente na Ásia Menor, até o final do período imperial.

• A Maison Carrée at Nîmes (França), a partir de 16 a.C., um típico templo romano, é um pseudoperipteros de estilo hexadeísta coríntio.

• Moeda do Reino do Panamá representando um templo entre símbolos de colinas e elefantes, Pandyas, Sri Lanka, 1º século CE.