Controle Social: O Significado, Necessidade, Tipos e outros detalhes

ADVERTISEMENTS:

Leia estes artigos para obter informações sobre Controle Social: é significado, necessidades, tipos e outros detalhes!

Sociedade é uma coletividade de grupos e indivíduos. Ela existe para o bem-estar e o avanço do todo. A mutualidade, da qual ela depende, é possível de sustentar por ajuste de interesses variados e contraditórios. O padrão de estrutura continua a existir por causa de seu mecanismo e sistema de sanções.

Image Courtesy : surrey.ac.uk/sites/default/files/styles/full_carousel_image/public/carousel/Sociology.jpg?itok=Xftw0sjX

ADVERTISEMENTS:

Controle social que implica que as relações sociais são reguladas de acordo com normas estabelecidas e reconhecidas, é abrangente, onipotente e eficaz para estimular a ordem, a disciplina e a mutualidade; e para desencorajar, e se necessário, punir o desvio.

O objectivo da ordem social, Parsons tem bem dito, é “cortar as tendências desviantes no rebento”. Se isso não fosse feito, a ordem social deixaria de existir; a lei do bruto prevaleceria. O mundo seria que o estado ‘brutal’ e ‘desagradável’ prevaleceria na sociedade. O contrário é o processo e a influência que regulamentou a ação social.

A mecânica da socialização, o processo de interiorização de valores, etc. e a escravidão devido à emoção – repulsão e atração, que os indivíduos, geralmente surgem como conformistas. O controle social funciona sempre e o tempo todo. Mas tendo em conta que a sociedade está sujeita ao impacto externo, e às revulsões internas, que a continuidade e a mudança é o carácter do sistema social, a aplicação do controlo social não é simples.

ADVERTISEMENTS:

Alguns podem estar insatisfeitos com isso e podem encontrar satisfação no desvio. O perigo está sempre presente, ele não pode ser eliminado. Também não é tolerável. A eficácia do controle social dependeria, portanto, da coordenação apropriada dos meios de controle social aceitos.

Controle Social:

Generalmente falando, o controle social não é nada mais que o controle da sociedade sobre os indivíduos. A fim de manter a organização e a ordem da sociedade, o homem tem que ser mantido sob algum tipo de controle. Este controle é necessário para ter o comportamento desejado do indivíduo e permitir-lhe desenvolver qualidades sociais.

Sociedade para existir e o progresso tem que exercer um certo controle sobre os seus membros, uma vez que qualquer desvio acentuado das formas estabelecidas é considerado uma ameaça ao seu bem-estar. Tal controle tem sido denominado pelos sociólogos como controle social.

Controle social é o termo que os sociólogos aplicam aos mecanismos pelos quais qualquer sociedade mantém um sistema social normativo. Ele se refere a todas as formas e meios pelos quais a sociedade impõe a conformidade com suas normas. O indivíduo interioriza as normas sociais e estas se tornam parte de sua personalidade. No processo de socialização a criança em crescimento aprende os valores de seus próprios grupos, bem como da sociedade maior e as formas de fazer e pensar que são consideradas corretas e próprias.

ADVERTISEMENTS:

Mas todo grupo social comete erros, grandes ou pequenos, na socialização dos jovens, diz Lapiere. Mesmo na melhor das hipóteses, a interiorização seja para que as normas sociais dificilmente possam ser completas para que os desejos de uma pessoa coincidam exatamente com as expectativas sociais do seu grupo.

Hence, há alguns desvios das normas do grupo em cada grupo. Mas qualquer desvio além de um certo grau de tolerância é encontrado com resistência, pois qualquer desvio acentuado das normas aceitas é considerado uma ameaça ao bem-estar do grupo.

As sanções – as recompensas ou punições – são aplicadas para controlar o comportamento do indivíduo e para alinhar os não-conformista. Todos estes esforços do grupo são chamados de controle social, que se preocupa com os fracassos na socialização. O controle social, como diz Lapiere, é assim um corretivo para uma socialização inadequada.

De acordo com E.A. Ross, o indivíduo tem sentimentos profundamente enraizados que o ajudam a cooperar com outros companheiros para trabalhar pelo bem-estar social. Estes sentimentos são simpatia, sociabilidade e um sentido de justiça. Mas estes sentimentos por si só não são suficientes para suprimir os impulsos egoístas do indivíduo.

ADVERTISEMENTS:

Sociedade tem que fazer uso do seu mecanismo para realizar a ordem e disciplina necessárias. Este mecanismo é chamado de controle social. Como Ross define, “Controle social refere-se ao sistema de dispositivos através dos quais a sociedade coloca seus membros em conformidade com o padrão de comportamento aceito.

Ogburn e Nimkoff disseram que controle social se refere aos padrões de pressão que a sociedade exerce para manter a ordem e as regras estabelecidas”.

Como Gillin e Gillin dizem, “O controle social é o sistema de medidas, sugestões, persuasão, restrição e coerção por qualquer meio, incluindo a força física pela qual a sociedade coloca em conformidade com o padrão de comportamento aprovado, um subgrupo ou pelo qual um grupo molda em conformidade os seus membros”.

De acordo com Maclver”, o controle social é a forma pela qual toda a ordem social é coerente e se mantém – como funciona como um todo, como um equilíbrio em mudança”

ADVERTISEMENTS:

De fato, o controle social pode ser definido como qualquer influência que a sociedade exerce sobre seus membros com o propósito de prover o bem-estar do grupo. É a forma pela qual a nossa ordem social se mantém coerente e se mantém a si mesma. É aquele mecanismo pelo qual uma comunidade ou grupo opera como um todo e mantém um equilíbrio mutável.

Existem vários meios e agências pelos quais os indivíduos são induzidos ou obrigados a confirmar as normas da sociedade.

Agência do controle social:

O controle social é necessário para uma vida social ordenada. A sociedade tem que regular e padronizar o comportamento individual para manter a ordem social normativa. Sem controle social, a organização da sociedade está prestes a ser perturbada. Se o indivíduo é efetivamente socializado, ele confirma para as formas aceitas a partir da força do hábito, bem como de seu desejo de ser aceito e aprovado por outras pessoas.

Se ele é inadequadamente socializado, ele tem uma tendência a desviar-se das formas aceitas, mas ele é forçado para a conformidade pelas pressões do controle social. De acordo com Kimball Young, é necessário “trazer conformidade, solidariedade e continuidade de um determinado grupo ou sociedade”. Isso só é possível por meio do controle social. A sociedade tem de fazer uso de seu mecanismo para cumprir a ordem e a disciplina necessárias.

ADVERTISEMENTS:

Herbert Spencer transmitiu a visão de que a sociedade é um conjunto de indivíduos. O homem vive na sociedade porque ela tem uma utilidade. Através da sociedade ele é capaz de preservar a sua identidade e os seus pontos de vista. Para preservar a sua identidade e características, ele tem que exercer algum controle para o qual certas regras e instituições são criadas. Estas agências de controle social são úteis para preservar a identidade dos indivíduos e da sociedade.

Vários pensadores sociais expressaram suas opiniões de diferentes maneiras sobre a necessidade de controle social que são discutidas como em:

1. Restabelecendo o Sistema Social Od:

A principal necessidade do controle social é manter intacta a ordem existente. Em outras palavras, é o desejo da sociedade de fazer seu membro viver de maneira que seus antepassados tenham vivido. Embora a aplicação da velha ordem numa sociedade em mudança possa impedir o progresso social, ainda assim é necessário manter a continuidade e uniformidade na sociedade.

2. Regulação do Comportamento Social Individual:

O controle social é necessário para regular o comportamento individual de acordo com os objetivos sociais e os valores sociais. Isto ajuda a manter a ordem social. A menos que os indivíduos vivam de acordo com as normas de conduta prescritas e a menos que os seus impulsos egoístas sejam subjugados ao bem-estar do todo, seria bastante difícil manter uma organização social eficaz. Portanto, o controle social é necessário para que a sociedade possa existir e progredir.

3. Obediência às decisões sociais:

ADVERTISEMENTOS:

Asociedade toma certas decisões. Estas decisões são tomadas a fim de manter e manter os valores da sociedade. Através do controle social tenta-se fazer com que a decisão social seja obedecida.

4. Estabelecer a Unidade Social:

Unidade não é possível sem controle social. O controle social regula o comportamento dos indivíduos de acordo com as normas estabelecidas que traz uniformidade de comportamento e traz unidade entre os indivíduos.

5. Trazer Solidariedade:

O controle social é criar o sentimento de solidariedade na mente das pessoas. No mundo competitivo, o grupo mais fraco pode ser explorado pelo grupo mais forte ou grupos igualmente poderosos podem se chocar entre si. Isto afecta a harmonia e a ordem. Alguns grupos podem desenvolver atitudes anti-sociais e representar um perigo para a organização da sociedade. Portanto, há necessidade para os diferentes grupos e instituições.

6. Trazer Conformidade na Sociedade:

O controlo social destina-se a uniformizar o comportamento de cada um dos membros da sociedade e a criar diferentes tipos de conformidades nas suas sociedades.

7:

Um desvio acentuado das normas aceites, é considerado uma ameaça para o bem-estar do grupo como um todo. Portanto, sanções são usadas pelo grupo para controlar o comportamento dos indivíduos.

8. Para verificar o desajuste cultural:

Sociedade está continuamente a sofrer mudanças. O indivíduo tem que ajustar o seu comportamento de acordo com as mudanças que ocorrem na sociedade. Mas todos os indivíduos não se podem ajustar a novas situações. Alguns podem tornar-se desviados. Assim, o controle social é necessário para o desajuste dos indivíduos.

ADVERTISEMENTOS:

Sem dúvida o controle social é necessário para evitar a desintegração da sociedade. A necessidade é maior na sociedade moderna devido ao seu caráter altamente complexo e às forças desintegradoras presentes nela, diz Kimball Young. Tornou-se o hábito do povo violar regras e normas sociais. Se as agências de controle social não agem de forma eficaz, a sociedade pode sofrer de caos e desintegração.

Tipos ou Formas de Controle Social:

Diferentes pensadores sociais categorizaram o controle social de diferentes formas. Algumas classificações em relação aos tipos e formas de controle social são as seguintes:

(1) Formas de controle social como dadas por Karl Mannheim:

Karl Mannheim, o famoso pensador social, categorizou o controle social sob as duas seguintes cabeças:

(a) Controle social direto,

(b) Controle social indireto.

(a) Controlo social directo:

ADVERTISEMENTS:

Aquele tipo de controlo social que regula e controla directamente o comportamento do indivíduo é chamado Controlo Social Directo. Este tipo de controle pode ser encontrado na família, vizinhança, grupos lúdicos e outros tipos de grupos primários. Nestas instituições, pais, vizinhos, professores, colegas, etc., mantêm o controle sobre o comportamento dos indivíduos.

(b) Controle social indireto:

Neste tipo de controle social fatores distantes mantêm o controle sobre o comportamento do indivíduo. Tal tipo de controle é exercido por grupos secundários através dos costumes; tradições, comportamento racionalizado, etc. e opinião pública são formas importantes de controle social indireto.

(2) Formas de controle social como dadas por Gurvitch:

De acordo com Gurvitch o controle social é dos quatro tipos seguintes:

(a) Controle social organizado:

Neste tipo de controle social, o comportamento do indivíduo é regulado através de meios voluntários ou através de formas democráticas. Isto é feito através de formas naturais de controlo social.

ADVERTISEMENTS:

(b) Controlo social não organizado:

Este controlo social é exercido por valores de cultura e usos, tradições, moda, símbolo, etc. Este é um tipo elástico de controle social e está relacionado à vida cotidiana.

(c) Controle social espontâneo:

Este tipo de controle social é exercido por idéias, regras e regulamentos, valores, normas, etc.

(d) Controle social mais espontâneo:

Controle social que é exercido por experiências sociais e grupais diretas, tais como, aspirações, decisões, desejos, etc, é chamado de controle social mais espontâneo.

(3) Formas de controle social como dado por Kimball Young:

ADVERTISEMENTS:

Bem conhecido pensador social Kimball Young categorizou o controle social sob as duas seguintes cabeças:

(a) Controle social positivo, (b) Controle social negativo

(a) Controle social positivo:

> Neste tipo de controle social passos positivos como recompensa, a política de valorização, etc. são usados para manter a pessoa sob controle. Como resultado destes passos o homem tenta se comportar da melhor maneira possível na sociedade.

(b) Controle social negativo:

Esta é apenas a inversa da forma positiva de controle social. Nesta forma de controle social o indivíduo sobre o medo de punição e desreconhecimento pela sociedade é feito para se comportar em conformidade com os valores da sociedade.

(4) A classificação de controle social de Hayes:

ADVERTISEMENTOS:

Classificou o controle social sob as duas seguintes cabeças:

(a) Controle por sanção, (b) Controle por socialização e educação.

(a) Controle por sanção:

Neste tipo de controle social, aqueles que agem de acordo com os valores da’ sociedade são recompensados, enquanto que aqueles que agem contra as normas da’ sociedade são punidos.

(b) Controle por socialização e educação:

A criança é ensinada a agir de acordo com as normas da sociedade.

(5) Formas de controle social como dadas por Lumbey:

O conhecido pensador social Lumbey classificou o controle social sob as duas categorias seguintes:

(a) Método da força física, (b) Método do símbolo humano

De acordo com a primeira forma, o homem é feito para se comportar de uma maneira particular por aplicação da força física, mas na segunda forma, ele é feito para se comportar em conformidade com os valores da sociedade através da linguagem, tradições, costumes, religião, rituais, etc.

(6) Formas de controle social de acordo com Cooley:

De acordo com Cooley há duas formas de controle social:

(a) Consciente. (b) Inconsciente.

Por meio de forma consciente ou controle social, a sociedade obriga um indivíduo a agir de acordo com seus objetivos aceitos. Lei, Propaganda, Educação são tais formas. Através do método inconsciente, instituições sociais tais como religião, costumes, tradições, etc. mantêm o controle sobre o comportamento do indivíduo.

Vistas gerais sobre formas de controle social:

O controle social geral é classificado nas duas seguintes formas:

(a) Controle social formal, (b) Controle social informal

(a) Controle social formal:

> Este tipo de controle social é exercido por agências conhecidas e deliberadas de controle social, tais como lei, punição, exército, Constituição, etc. O homem é forçado a aceitar estas formas de controle social. Geralmente estas formas são exercidas por grupos secundários.

(b) Controle social informal:

Estas agências de controle social têm crescido de acordo com as necessidades da sociedade. As formas populares, costumes, costumes, normas sociais, etc., enquadram-se nesta categoria de controle social. Geralmente as instituições primárias exercem este tipo de controle social.

Meios de Controle Social:

O funcionamento dos meios de controle social tem gerado imenso interesse entre os sociólogos. O controle social sempre esteve presente, embora seu caráter operacional tenha mudado de idade para idade. As normas, valores, etc. sempre estiveram lá, mas seus constituintes sempre mudaram.

A actual industrialização, urbanização, meios rápidos de transporte e comunicação; deserção das aldeias; mobilidade das pessoas; a ascensão das vilas, cidades e áreas metropolitanas; e a mistura das pessoas, como nunca tinha acontecido antes, trouxe os velhos valores à confusão. A emergência do novo está estimulando o processo social.

L. Burnard classificou os meios de controle social como exploradores, como a punição e construtivos, como a educação. Ele fala deles como meios conscientes e inconscientes. F.E. Lumley classifica-os como baseados em símbolos como recompensas e força como castigo. Kimball Young os analisa como positivos e negativos e Karl Mannheim fala deles como informais, como normas, valores, costumes, sistemas de crenças, ideologia e opinião pública e, formal, que inclui, entre outros, educação, lei e coerção.

O controle social torna-se formal e institucional quando qualquer um dos processos acima se torna estruturado em uma instituição. O controle social é formalizado e exercido por funcionários devidamente nomeados e por métodos formalmente aprovados.

Meios informais de Controle Social:

1. Normas:

Normas estão enraizadas na instituição. Elas fornecem o padrão de comportamento e são de caráter normativo. A escolha do indivíduo para a busca do objetivo cultural é limitada pelas normas institucionais. Estas fornecem a diretriz para a ação. As normas dão coesão à sociedade.

Influenciam a atitude dos indivíduos. Vassoura e Selznick descreveram normas, como plano de comportamento, estabelecendo limites dentro dos quais os indivíduos podem buscar formas alternativas para alcançar seus objetivos. Uma norma social operativa em um sistema social não é igualmente operativa no outro. A conformidade com as normas é qualificada, tendo em vista a situação socialmente definida. Violador da norma pode convidar à perda de prestígio, ao ridículo social ou mesmo a uma punição mais severa.

2. Valor:

Consiste em objectivos culturalmente definidos. É considerado como um objeto legítimo de realização para todos ou para membros da sociedade localizados de forma diversa. Envolve vários graus de “sentimentos e significados”. Estes podem consistir em referências inspiracionais. Os valores são “objectivos pelos quais vale a pena lutar”. Estes são básicos, embora não exclusivos.

3. Caminhos populares:

Folk são um povo com um sentido comunitário. Eles têm um uniforme e um modo de vida comum. Isto constitui o caminho popular. Estes são, segundo F.B. Renter e C.W. Hart, “simples hábitos de ação comuns aos membros do grupo; são os modos populares que são um tanto padronizados e têm algum grau de sanção tradicional por sua persistência”. Estes, no interesse da vida comunitária e da uniformidade, são aceitos como obrigatórios. O desrespeito mostrado a estes traz desaprovação.

4. Mores:

Mores são tais folclóricos que se baseiam no julgamento de valores e estão profundamente enraizados na vida da comunidade. Qualquer desrespeito demonstrado a estes invoca a sanção. De acordo com Green, os costumes são “modos comuns de agir que são mais definitivamente considerados como corretos e adequados do que as vias populares e que trazem maior certeza e severidade de punição se violados…”

5. Custom:

Custom é “uma regra ou norma de ação”. É o resultado de alguma expediente social. É seguido porque envolve sentimentos baseados em algum elemento racional. É de caráter automático; nenhuma agência especial é necessária para aplicá-lo. Qualquer desrespeito que lhe seja mostrado invoca a censura social; ela é aplicada como está.

Não pode ser esticada para atender às exigências em mudança. Pode com a mudança de circunstâncias desvanecer-se em não-existência. Em um dado momento, é uma força, e reflete o consenso social. Um legislador tem que levá-lo em consideração. Ele não pode desrespeitá-la. O costume é o trabalho manual do tempo. Como um plano para um propósito social específico, ele se desenvolve ao longo do tempo. Leva tempo para, evoluir por si mesmo.

De acordo com Manu, um rei tem de se informar sobre as regras das famílias e “estabelecer a sua lei particular”. O rei, segundo ele, é apenas um dispersor da Justiça”. Ele não é para fazer lei. A lei não pode ser feita em desrespeito aos costumes. Os costumes ainda são uma força forte em formas de grupo. Mas, em geral, o costume, como disciplina social, está no ponto de fuga. Não tem a automatização para se ajustar às exigências da sociedade em rápida mudança.

6. Sistema de Crença:

Sistema de Crença tem influenciado profundamente o comportamento do homem. Ele tem dado a sanção às normas sociais e condicionado o crescimento da cultura. Tem funcionado como um meio de controle social informal. Algumas das crenças ocupam um lugar significativo no sistema social. A crença na existência do poder invisível tem estado com o homem desde a era primitiva. O sentimento de medo o fez acreditar que ele está sendo observado.

Este parece ser o espírito por trás da oração e meditação. O levantar das mãos em súplica, o ajoelhar-se diante do símbolo da fé ou outras práticas e cerimônias são indicativos disso. A crença na teoria da encarnação é motivada pela fé na continuidade da vida. Nascimento e morte como o esquema interminável das coisas veio a ser aceito como a mudança de um corpo para outro.

motivou a crença do homem na bondade. Ações erradas, ele sentiu, estavam fadadas a ter más conseqüências. Ele, portanto, evitou-as o melhor que podia. A crença na teoria do Karma, pois esta tem sido aceita como fundamental em todos os sistemas religiosos indianos. A crença na imortalidade da alma motivou amplamente o pensamento e as práticas religiosas.

7. Ideologia:

A determinação social do pensamento é ideologia. O pensamento social tem sido sempre influenciado pela ideologia. Nosso pensamento social tem sido influenciado por Varnashrama Dharma, Punarjanam e Dhamma. Politicamente, a unidade do país tem sido a ideologia. Em textos antigos, esta terra é descrita como devanirmitam sthanam – a terra moldada pelos próprios deuses.

Uma das orações mais comuns requer uma “recordação e adoração da imagem de sua pátria como a terra de sete rios sagrados, o Ganga, Yamuna, Godavari, Sraswati, Narmada, Sindhu e Kaveri, que entre eles cobre toda a sua área.

8. Sugestões sociais:

Sugestões e ideias sociais são um método importante de controlo social. Através destas sugestões e ideologias, a sociedade controla o comportamento dos seus membros. A sociedade geralmente controla e regula o comportamento de seus membros através de várias formas, tais como através de livros, escritos e palavras faladas inculcação de idéias, etc.

9. Religião:

Inclui os costumes, rituais, proibições, padrões de conduta e papéis primariamente preocupados ou justificados em termos do sobrenatural e do sagrado. A religião é uma poderosa agência de controle social. Ela controla as relações do homem com as forças do seu ambiente físico e social. A medida em que a religião controla o comportamento dos homens depende do grau em que seus adeptos aceitam seus ensinamentos.

10. Art:

É um método de sublimação e redireccionamento do instinto de um indivíduo. É uma combinação de religião, moralidade, ideal e tantas coisas. A arte é uma forma indireta e inadvertida que treina a criança ou um indivíduo para qualquer forma de vida.

Meios formais de controle social:

1. Educação:

A educação é um grande veículo de controlo social. Depois da família, é a sala de aula, o grupo de colegas e os líderes que exercem influência sobre uma criança pelos nossos antepassados. As diferenças entre Dvija e Ekaja enfatizam a importância da educação na estrutura social da sociedade antiga.

A educação inculca valores morais, intelectuais e sociais nos indivíduos. Transmite um sentido de continuidade. Liga o indivíduo ao seu patrimônio e lhe dá uma perspectiva. Ela dá ao indivíduo uma visão social de uniformidade e lhe dá uma função social.

A crise de caráter que vivemos hoje não é menos devido ao sistema de educação, não está enraizada em nossa herança, e é culturalmente alienante, socialmente não coletiva, e politicamente facciosa. Com o aumento do papel social da educação, a atenção está sendo dada a ela em todos os níveis – primário e adulto, literário e técnico.

2. Direito:

A lei é para todos os fins práticos, como observado pelo Professor Holland “uma regra geral de acção externa imposta por uma autoridade política soberana”. É a condição geral prescrita pelo Estado, e espera-se que os membros do corpo político a sigam em determinadas condições. É uniforme e destina-se a todos.

Qualquer desrespeito que lhe seja demonstrado é obrigado a convidar à pena. Mas, como foi apontado por Pollock, ele é obrigado a convidar a pena. Mas, como Pollock aponta, ela “existia antes que o Estado tivesse qualquer meio adequado para obrigar a sua observância e, na verdade, antes que houvesse qualquer processo regular de execução”.

A lei mais antiga foi o costume que foi executado pela autoridade aceita. Como um curso de ação prescrito, ele se desenvolveu a partir dos usos gerais da família, tribo ou clãs. Algumas delas desapareceram com a mudança de circunstâncias, e as que se repetiam geração após geração ganharam influência. Os costumes passaram a ser, assim, uma importante fonte de direito. As outras fontes de direito são Religião, Equidade, Comentários científicos, decisões judiciais e legislação.

O direito é um termo abrangente e inclui o direito comum, que se baseia principalmente no costume e é aplicado como lei pelos tribunais e lei estatutária, que é feita pelo Parlamento. Outro ramo da lei é a Lei Constitucional, ou seja, a lei tal como prevista na Constituição. A lei da Constituição determina a autoridade dos órgãos dos Governos de forma apropriada.

3. Coerção:

Força como meio de controlo social é tão antiga como a própria sociedade. Em grau variável, tem sido utilizada por todas as sociedades. Algumas sociedades mesmo agora recorrem à força contra os desviantes. A nossa sociedade não lhe tem dado um elevado reconhecimento. Tradicionalmente, nossa ética política se baseia na não-violência ou pelo menos na violência.

O único Estado que renunciou à força e à coerção como instrumento da política do Estado foi o Estado Asokan. Gandhiji fez da não-violência uma arma, contra o império mais forte, os britânicos. Em todas as sociedades civilizadas, os códigos penais são revistos para humanizar a lei do crime. A força gera vingança, não reforma.

Agências de Controle Social:

Existem várias agências através das quais o controle social é exercido. Por ‘agências’ de controle social entendemos aqueles arranjos através dos quais os valores e normas da sociedade são comunicados. São entidades definidas através das quais as normas institucionais podem ser operativas em uma sociedade. São agências ‘executivas’ através das quais as normas funcionam eficazmente. Elas são as instituições de funcionamento “processual”. A família, a escola, o Estado e a opinião pública são importantes órgãos de controle social.

1. A família:

Família é um instrumento muito importante de agência de controle social. Por um lado, socializa um indivíduo e, por outro, treina-o sobre o comportamento social. A família prescreve regras e regulamentos que os membros têm de seguir. Estas regras e regulamentos fazem parte do controle social. A família ensina a criança a se conformar com as normas da sociedade. Ela exerce o controle sobre seus membros para realizar a ação desejada.

2. Estado:

O Estado, como sistema regulador geral da sociedade, é a principal agência de controle social. Ele exerce o controle sobre seus membros através de legislações, da polícia, das forças armadas e das prisões. Realmente falando, a emergência do grupo secundário é um dom da ordem social moderna e complicada.

Em tal ordem social o Estado exerce o controle através de regras e regulamentos de uma forma mais eficaz! O direito é o método mais importante de controle social feito pelo homem. Nas palavras de Maclver e Page “Lei significa o código defendido pelo Estado, por sua aplicabilidade inclusiva é, portanto, guardião da própria sociedade.

O Estado é a agência da sociedade que exerce seu controle social da maneira mais eficaz.

3. Instituições Educativas:

As instituições educacionais – as escolas são poderosas agências de controle social e estas instituições estão comprometidas com a formação dos cidadãos. A educação formal nas sociedades modernas comunica ideias e valores que desempenham um papel mais importante na regulação dos comportamentos. A educação ensina a conformar-se com as normas da sociedade. A educação fornece um programa de ensino consciente que ajuda a sociedade a socializar as crianças para que elas absorvam os seus valores, crenças e normas.

Como dizem Gillin e Gillin, “O único sentido, portanto, em que a educação pode ser usada como meio de controle social é que ao ensinar as pessoas a chegar à verdade, ela as treina no uso de sua inteligência e assim amplia o âmbito do controle através de sentimentos, costumes e tradições”.

4. Bairro:

O bairro reforça a família individual como uma agência de controlo social. No bairro, os controlos de grupo assumem tradicionalmente a forma de costumes. Eles são mantidos vivos e aplicados pelos membros mais velhos da localidade.

5. A opinião pública:

Opinião do povo é o método mais importante de controle social em uma estrutura democrática. Todo homem tenta fugir das críticas e condenações da sociedade. Ele, portanto, tenta agir de acordo com a opinião pública e os sentimentos do público. Numa estrutura democrática, a opinião pública é mais eficaz e importante que qualquer outra agência.

6. Propaganda e Imprensa:

Propaganda é o esforço deliberado para controlar o comportamento e as relações dos grupos sociais através do uso de métodos que afetam os sentimentos e atitudes dos indivíduos que compõem o grupo. Rádio, televisão, imprensa e literatura não só influenciam as idéias das pessoas, mas também provocam mudanças no modo de vida e de pensar.

7. Organização econômica:

Com o crescimento da organização industrial moderna, o aumento do tamanho das comunidades, ocorreu uma mudança na distribuição do controle social entre as principais instituições. As agências que se elevaram à vanguarda do controlo social são a organização económica, a educação e o Governo. O medo de perder um emprego obriga um indivíduo a seguir as regras e regulamentos da indústria.

Deixe uma resposta

O seu endereço de email não será publicado.