1 ペテロ 3:1-6によると、服従がそうでないことは何でしょうか？ 20年前にこの箇所を説教した時、私の教会の女性たちはこの質問が本当に役に立つと思いました。なぜなら、私たちは自分の経験からくる前提条件をテキストに持ち込んでいるからです。 服従とは6つか7つのことを意味すると聞いて、そのうちの5つはあなたにとって恐ろしいものに聞こえ、2つは大丈夫に見えるかもしれません。
もしあなたが自分の先入観を聖書に持ち込むなら、あなたは赤ん坊を風呂の水と一緒に捨てて、「もしそれが服従という意味なら、私はここから出て行きます」と言うかもしれません。 それはとても悲しいことです。 あなたは正しいかもしれないし、間違っているかもしれませんが、それは悲しいことです。 私は結婚生活における夫への服従がそうでないことを6つ書き出しました。 そうすれば、たとえみことばに従わない人がいても、あなたがたの敬虔で清い行いを見れば、みことばによらず、妻の行いによって勝ち取ることができる。 あなたがたの装飾は、髪を編んだり、金の宝石をつけたり、あるいは着る衣服のような外面的なものではなく、神の目に非常に尊い、穏やかで静かな霊という不朽の美を備えた心の隠れた人でなければなりません。 サラがアブラハムに従い、彼を主と呼んだように、神に望みをかける聖なる女たちは、こうして自分の夫に服従することによって、自分を飾っていたのです。 そして、あなたがたが善を行い、恐ろしいものを恐れないなら、あなたがたは彼女の子なのです。 (ペテロ第一 3:1-6)
服従とは、すべてにおいて同意することではありません。
「よいリーダーシップとは、しばしば『あなたが正しく、私が間違っていた』と言うことです」。
Submission is not agree on everything, for instance the Christian faith, because the 1 Peter 3:1-6 in husband is an unbeliever.服従とは、すべてのことに同意することではありません。 もしその状況で夫が「その宗教はダメだ。 この家庭ではISIS（あるいは何でもいい）を崇拝する」と言ったら、この妻は “ごめんなさい “と言うのです。 従順でありながら、夫が言うようなことを考えるのを拒否することは可能なのです。 この文章はそれがないと意味がない。 彼女はイエスに忠誠を誓ったのです。 イエスは今や彼女の主であり王です。 彼女はこの結婚生活では異邦人であり、追放された者です。 この夫は他の神に属しており、彼女は彼と一緒に住むように召されているのです。 宗教の問題で離婚してはいけません。
もし彼が「私はあなたがクリスチャンになることを望まない」と言ったら、彼女は何と言うのでしょうか？ 彼女は「私はあなたを愛しています。 あなたに従順でありたい。 あなたに従順であるつもりです。 でも、この点に関しては、私には選択の余地がありません。 私はイエスに属しています。” 彼は彼女を追い出すかもしれません。 1コリント7章ではそのようなことが起こっています。 未信者が分裂する、それは大きな悲劇でしょう。
服従とは、たとえキリスト教信仰のような基本的で深刻なことであっても、夫の意見に同意しなければならないということではありません。 神はあなたを心で造られました。 あなたは考えなければなりません。 あなたは人であり、体でもなく、機械でもありません。 あなたは、福音が真実であるかどうかを処理することができる、考える存在です。 そして、もしそれが本当なら、あなたはそれを信じます。 もし彼が「そんなことは信じられない」と言うなら、あなたは謙虚に従順にそれに従わないのです。
服従とは、自分の頭脳を祭壇に置くことではありません。
さて、これも同じ点かもしれませんが、このように言う必要があります。 この家族の中で考えるのは私だ」と言う男は、病気であり、自分の権威を病んでいるのです。 あるとき、ある夫婦を相手にしたことがあります。 妻が言うには、彼はトイレに行く許可を得るよう要求したそうです。 それは本当にあったことです。 私はただ彼を見て、「あなたは具合が悪いのですね」と言いました。 あなたは、この命の恵みを受け継ぐ者について、信じられないほど歪んだ見方をしている。 あなたは聖書を理解していない。 権威』とか『リーダーシップ』とか『服従』とかいう言葉を、聖書から離れて、自分のやりたいことでその言葉を埋め尽くしているんだ。 あなたはこれを聖書から得ていないのです。”
服従は祭壇で脳から離れない。 結婚生活の間中、夫は、耳を傾けるに値する考えを持つ独立した精神中枢と向き合っているのです。 それは、一心同体の結合の働きです。 リーダーシップとは、耳を傾けないということではありません。 リーダーシップは、常に最後の言葉を得るということでもありません。 良いリーダーシップとは、しばしば、”あなたは正しく、私は間違っていた “と言うことだ。
リーダーシップとは、イニシアチブをとることである。 私は時々、「誰が “Let’s …… “と言ったのか？ と言うことがありますが、あなたの関係ではどちらがよく言いますか？
「食事に行こう」
「家計を整理しよう」
「次の日曜日は時間通りに教会に行こう」。
“服従とは、恐れて生きること、行動することではありません。”
誰が一番よく言うのでしょうか。 嫁なら問題あり、男なら問題あり。 もしそれが男なら、彼女は何度も「しようよ」と言われるのが嫌だから、喜んでいるのだろう。 妻は「しようよ」と言うのが一番いやなんです。 一般的に–一般論になってしまいますが–リーダーシップとは、女性が活躍できるような主導権への傾倒を意味します。 口出ししない、話を聞かない。 最後の言葉を持つこともありません。
もしあなたが私の妻に、「パイパーズにとって服従とはどのようなものか」と尋ねたら、彼女はこう言うでしょう、「私たちは早いうちに、もし私たちが合意できなければ、ジョニーが決断を下すという原則を決めました。 これは基本中の基本です。 でも、そんなことはほとんどない。 ほとんど起こらない理由のひとつは、私たちは長い間一緒にいて、お互いの考えを知っているからです。 もうひとつの重要な理由は、私がノエルに譲歩することが多いから。 私は正しいことをする必要はないし、自分のやり方を通す必要も、最後の言葉を持つ必要もない。
服従とは、夫に影響を与えようとしないことではありません。
服従とは、夫に影響を与えたり、夫を変えたりする努力を避けることではありません。 本文のポイントは、”彼を獲得する “ということです。 彼女の人生は、この夫を未信者から信者に変えるために捧げられているのです。 もし誰かが、服従とは「夫を変えようとするのをやめなさい」という意味だとしたら、想像できますか？ まあ、彼らが言いたいことはわかります。 しかし、もしあなたの夫が罪の中に生きていたり、あなたの妻が罪や不信仰の中に生きていたりするなら、あなたは彼らに変わってほしいと願うでしょう。 それはある人にとっては反抗的に聞こえるかもしれません。
服従とは、キリストの意志より夫の意志を優先させることではありません。
服従とは、キリストの意志より夫の意志を優先させることではありません。 キリストは今、彼女の主であり、主のために、彼女は夫に服従しますが、彼は彼女の主ではありません。 ですから、二つのうちどちらかを選ばなければならないときは、イエスを選ぶのです。 もし夫が「詐欺に遭おう」とか「グループセックスをしよう」と言うなら、彼女の選択は明らかです。 私はイエス様について行きます。 彼女は高慢な態度や傲慢な態度で言うのではなく、むしろ愛嬌のある、従順な、あこがれる態度で言うでしょう。 彼は、彼女がリーダーとして彼を楽しむことができるように、そんなことはしないでほしいという切なる願いを、彼女の中に見分けることができるようになるでしょう。 あなたはそれを感じますか？ 「私はこれに関してあなたの指導に従いません。あなたの指導に従いたいけれども、この瞬間、この方法では従えませんと言うような態度で、あなたに従いません」
服従とは、夫を通してすべての霊的強さを得ることではありません
服従とは、夫を通してすべての霊的強さを得ることではありません。 この文章では、彼は彼女に霊的な強さを与えておらず、彼女はたくさんの霊的な強さを持っています。 彼女の希望は神にある。
彼女は日曜日の朝、夫が起きる前に教会に行き、別のところで力を得て、別のところで世界観を得ていることでしょう。
服従とは、恐れながら生活したり行動することではありません。
“服従とは、夫のリーダーシップを尊敬し、肯定し、自分の賜物に従ってそれを遂行するのを助ける妻の召し “である。
“服従とは、夫のリーダーシップを尊敬し、肯定し、自分の賜物に従ってそれを遂行するのを助ける妻の召し “である。
私は聖書が大好きです。 私は補体論者です。 男性は結婚生活において独特なリーダーシップを発揮するように召されていると信じています。 女性は結婚において独特な服従をするように召されていると信じています。 そして、この二つの役割が互いに補い合い、仕え合うことは、とても美しいことだと思います。 聖書を深く掘り下げるなら、たとえそれが別の時代に書かれたものであっても、今日の結婚を美しいものに形作ってくれるでしょう。
したがって、私が服従はそうでないと述べたすべてのことに照らして、私は結婚における服従を次のように定義します。 服従とは、夫のリーダーシップを尊重し、肯定し、自分の賜物に従ってそれを遂行するのを助けるという、妻の定められた召しです。 Look at the Bookは、人々が自分で聖書を読むことを教えるための、ジョン・パイパーによる最新の取り組みです。 8～12分のビデオシリーズで、カメラは教師ではなく、テキストに向けられます。