Uno dei criteri di classificazione dei templi greci è l’ordine classico scelto come principio estetico di base. Questa scelta, che raramente era del tutto libera, ma normalmente determinata dalla tradizione e dall’abitudine locale, avrebbe portato a regole di progettazione molto diverse. Secondo i tre ordini principali, si può fare una distinzione di base tra il tempio dorico, lo ionico e il corinzio.
- Templi doriciModifica
- IniziModifica
- I primi templi monumentaliModifica
- Templi costruiti in pietraModifica
- L’Heraion di Olimpia (600 a.C. circa)Modifica
- Tempio di Artemide, Kerkyra (inizio VI secolo a.C.)Edit
- Olympieion arcaico, AteneModifica
- Periodo classico: canonizzazioneModifica
- Tempio di Zeus, Olimpia (460 a.C.)Edit
- Altri templi classici canoniciModifica
- Il Partenone (450 a.C.)Edit
- Tardo Classico ed Ellenistico: il cambiamento delle proporzioniModifica
- I templi dorici in Magna GreciaModifica
- Templi ioniciModifica
- OriginiModifica
- Templi ionici monumentaliEdit
- L’Heraion di SamoEdit
- Ioniche CicladiModifica
- L’Artemision di EfesoModifica
- Tempio di Apollo a DidymaModifica
- Tempio di Atena Polias, PrieneModifica
- L’Artemision di MagnesiaEdit
- Attico ionicoModifica
- EpidaurosEdit
- Magna GreciaEdit
- India ellenisticaModifica
- Templi corinziEdit
- IniziEdit
- EsempiEdit
- Tempio ellenistico di Zeus Olimpico, AteneEdit
- OlbaEdit
- Tempio di Hekate a LaginaModifica
- Usi distintivi dei templi corinzi, influenzaModifica
Templi doriciModifica
L’immagine moderna dell’architettura templare greca è fortemente influenzata dai numerosi templi dell’ordine dorico ragionevolmente ben conservati. Soprattutto le rovine dell’Italia meridionale e della Sicilia erano accessibili ai viaggiatori occidentali abbastanza presto nello sviluppo degli studi classici, ad esempio i templi di Paestum, Akragas o Segesta, ma anche l’Hephaisteion e il Partenone di Atene hanno influenzato gli studiosi e l’architettura neoclassica fin dall’inizio.
IniziModifica
Gli inizi della costruzione dei templi greci nell’ordine dorico possono essere fatti risalire all’inizio del VII secolo a.C. Con il passaggio all’architettura in pietra intorno al 600 a.C., l’ordine fu completamente sviluppato; da allora in poi, solo i dettagli furono cambiati, sviluppati e raffinati, per lo più nel contesto della soluzione delle sfide poste dalla progettazione e dalla costruzione di templi monumentali.
I primi templi monumentaliModifica
A parte le prime forme, occasionalmente ancora con schienali absidali e tetti a capanna, i primi templi periptero di 30 m (100 piedi) appaiono abbastanza presto, prima del 600 a.C. Un esempio è il Tempio C a Thermos, 625 a.C. circa, un hekatompedos lungo 30 metri, circondato da una peristasi di 5 × 15 colonne, il suo naos diviso in due navate da una fila centrale di colonne. La sua trabeazione interamente dorica è indicata da placche di argilla dipinte, probabilmente primi esempi di metope, e triglifi di argilla. Sembra che tutti i templi eretti nelle sfere di influenza di Corinto e Argo nel VII secolo a.C. fossero peripteroi dorici. Le prime colonne di pietra non mostravano la semplice compattezza degli esemplari alti e tardo-arcaici, ma rispecchiavano piuttosto la snellezza dei loro predecessori di legno. Già intorno al 600 a.C., la richiesta di visibilità da tutti i lati fu applicata al tempio dorico, portando al rispecchiamento del pronao frontale con un opistodomo sul retro. Questa esigenza precoce continuò a influenzare i templi dorici soprattutto nella madrepatria greca. Né i templi ionici, né gli esemplari dorici in Magna Grecia seguirono questo principio. La crescente monumentalizzazione degli edifici in pietra, e il trasferimento della costruzione del tetto in legno al livello della geison, eliminò il rapporto fisso tra il naos e la peristasi. Questo rapporto tra gli assi dei muri e delle colonne, quasi scontato nelle strutture più piccole, rimase indefinito e senza regole fisse per quasi un secolo: la posizione del naos “galleggiava” all’interno della peristasi.
Templi costruiti in pietraModifica
L’Heraion di Olimpia (600 a.C. circa)Modifica
L’Heraion di Olimpia (600 a.C. circa) è un esempio della transizione dalla costruzione in legno a quella in pietra. Questo edificio, inizialmente costruito interamente in legno e mattoni di fango, aveva le sue colonne di legno gradualmente sostituite con quelle di pietra nel corso del tempo. Come un museo di colonne e capitelli dorici, contiene esempi di tutte le fasi cronologiche, fino al periodo romano. Una delle colonne dell’opistodomo rimase in legno almeno fino al II secolo d.C., quando Pausania la descrisse. Questo tempio di 6 × 16 colonne richiedeva già una soluzione al conflitto dell’angolo dorico. Essa fu raggiunta attraverso una riduzione delle intercoluminazioni d’angolo, la cosiddetta contrazione d’angolo. L’Heraion è più avanzato per quanto riguarda il rapporto tra naos e peristasi, poiché utilizza la soluzione che divenne canonica decenni dopo, un asse lineare che corre lungo le facce esterne delle pareti esterne del naos e attraverso l’asse centrale delle colonne associate. La sua differenziazione tra intercolumni più larghi sui lati stretti e più stretti sui lati lunghi fu anche una caratteristica influente, così come il posizionamento delle colonne all’interno del naos, corrispondenti a quelle all’esterno, una caratteristica non ripetuta fino alla costruzione del tempio di Bassae 150 anni dopo.
Tempio di Artemide, Kerkyra (inizio VI secolo a.C.)Edit
Il più antico tempio dorico interamente costruito in pietra è rappresentato dal Tempio di Artemide di Kerkyra (moderna Corfù), inizio VI secolo a.C. Tutte le parti di questo edificio sono ingombranti e pesanti, le sue colonne raggiungono un’altezza di appena cinque volte il loro diametro inferiore ed erano molto ravvicinate con un’intercolumnazione di una sola larghezza di colonna. I singoli membri dei suoi ordini dorici differiscono tutti considerevolmente dal canone successivo, anche se tutte le caratteristiche doriche essenziali sono presenti. La sua pianta di 8 per 17 colonne, probabilmente pseudoperiptero, è insolita.
Olympieion arcaico, AteneModifica
Tra i templi dorici, l’Olympieion peisistratide di Atene ha una posizione speciale. Anche se questo edificio non fu mai completato, il suo architetto apparentemente tentò di adattare il diptero ionico. I tamburi delle colonne costruiti nelle fondazioni successive indicano che originariamente era stato progettato come un tempio dorico. Tuttavia, la sua pianta segue gli esempi ionici di Samo così da vicino che sarebbe difficile conciliare tale soluzione con un fregio dorico a triglifi. Dopo l’espulsione di Hippias nel 510 a.C., i lavori su questa struttura furono interrotti: L’Atene democratica non voleva continuare un monumento di auto-esaltazione tirannica.
Periodo classico: canonizzazioneModifica
A parte questa eccezione e alcuni esempi nelle poleis più sperimentali della Grande Grecia, il tipo di tempio dorico classico rimase il periptero. La sua perfezione fu una priorità degli sforzi artistici per tutto il periodo classico.
Tempio di Zeus, Olimpia (460 a.C.)Edit
La soluzione canonica fu trovata abbastanza presto dall’architetto Libon di Elis, che eresse il Tempio di Zeus a Olimpia intorno al 460 a.C. Con le sue 6 × 13 colonne o 5 × 12 intercolumni, questo tempio è stato progettato in modo completamente razionale. Le sue campate di colonne (da asse ad asse) misuravano 16 piedi (4,9 m), un triglifo + metopa 8 piedi (2,4 m), un mutulus più lo spazio adiacente (via) 4 piedi (1,2 m), la larghezza delle tegole del tetto di marmo era di 2 piedi (0,61 m). Le sue colonne sono potenti, con solo una leggera entasi; l’echino dei capitelli è già quasi lineare a 45°. Tutta la sovrastruttura è interessata dalla curvatura. Il naos misura esattamente 3 × 9 distanze tra le colonne (da asse ad asse), le sue facce esterne sono allineate con gli assi delle colonne adiacenti.
Altri templi classici canoniciModifica
La proporzione classica, 6 × 13 colonne, è ripresa da numerosi templi, per esempio il tempio di Apollo a Delo (470 a.C. circa), il tempio di Hephaistos ad Atene e quello di Poseidone a Capo Sounion. Una leggera variazione, con 6 × 12 colonne o 5 × 11 intercolumnii si verifica altrettanto frequentemente.
Il Partenone (450 a.C.)Edit
Il Partenone mantiene la stessa proporzione su una scala maggiore di 8 × 17 colonne, ma segue gli stessi principi. Nonostante le otto colonne sulla sua facciata, il tempio è un puro periptero, i suoi muri esterni a naos si allineano con gli assi della 2a e della 7a colonna. Per il resto, il Partenone si distingue come un esempio eccezionale nella massa dei peripteroi greci per molte soluzioni estetiche distinte nei dettagli.
Per esempio, le antae del pronao e dell’opistodomo sono accorciate in modo da formare pilastri semplici. Invece di antae più lunghe, ci sono colonnati prostili all’interno della peristasi sul fronte e sul retro, riflettendo le abitudini ioniche. Anche l’esecuzione del naos, con una stanza occidentale contenente quattro colonne, è eccezionale. Il predecessore arcaico del Partenone conteneva già una tale stanza. Tutte le misure nel Partenone sono determinate dalla proporzione 4:9. Essa determina la larghezza delle colonne e la loro distanza, la larghezza e la lunghezza dello stilobate, e del naos senza antae. La larghezza del tempio in altezza fino al geison è determinata dalla proporzione inversa 9:4, la stessa proporzione al quadrato, 81:16, determina la lunghezza del tempio in altezza. Tutto questo rigore matematico è rilassato e allentato dalle raffinatezze ottiche di cui sopra, che riguardano l’intero edificio, da strato a strato, ed elemento a elemento. 92 metope scolpite decorano il suo fregio a triglifi: centauromachia, amazonomachia e gigantomachia sono i suoi temi. Le pareti esterne del naos sono coronate da un fregio figurato che circonda tutto il naos e che rappresenta la processione panatenaica e l’assemblea degli dei. Figure di grande formato decorano i frontoni sui lati stretti. Questa combinazione di principi rigorosi e raffinatezze elaborate fa del Partenone il paradigmatico tempio classico. Il Tempio di Hephaistos ad Atene, eretto poco dopo il Partenone, usa gli stessi principi estetici e proporzionali, senza aderire così strettamente alla proporzione 4:9.
Tardo Classico ed Ellenistico: il cambiamento delle proporzioniModifica
Nel IV secolo a.C., alcuni templi dorici furono eretti con 6 × 15 o 6 × 14 colonne, probabilmente riferendosi a predecessori arcaici locali, ad esempio il Tempio di Zeus a Nemea e quello di Atena a Tegea. In generale, i templi dorici seguirono una tendenza a diventare più leggeri nelle loro sovrastrutture. Le colonne divennero più strette, gli intercolumni più larghi. Questo mostra un crescente adattamento alle proporzioni e al peso dei templi ionici, rispecchiato da una progressiva tendenza dei templi ionici a diventare un po’ più pesanti. Alla luce di questa influenza reciproca non è sorprendente che nel tempio di Zeus a Nemea, alla fine del IV secolo a.C., la facciata sia enfatizzata da un pronao profondo due intercolumni, mentre l’opistodomo è soppresso. La frontalità è una caratteristica chiave dei templi ionici. L’enfasi sul pronao era già presente nel tempio di Atena a Tegea, leggermente più antico, ma lì era ripetuta nell’opistodomo. Entrambi i templi continuavano la tendenza verso interni più ricchi, in entrambi i casi con colonne innestate o piene dell’ordine corinzio.
La crescente riduzione del numero di colonne lungo i lati lunghi, chiaramente visibile nei templi ionici, si riflette nelle costruzioni doriche. Un piccolo tempio a Kournó ha una peristasi di sole 6 × 7 colonne, uno stilobate di soli 8 × 10 m e angoli eseguiti come pilastri verso la facciata. La peristasi dei templi dorici monumentali è qui solo accennata; la funzione di semplice baldacchino per il santuario della statua di culto è chiara.
I templi dorici in Magna GreciaModifica
La Sicilia e l’Italia meridionale non parteciparono quasi mai a questi sviluppi. Qui, la maggior parte della costruzione di templi ebbe luogo durante il 6° e il 5° secolo a.C. Più tardi, i Greci occidentali mostrarono una pronunciata tendenza a sviluppare soluzioni architettoniche insolite, più o meno impensabili nelle poleis madri delle loro colonie. Per esempio, ci sono due esempi di templi con un numero di colonne ineguale sulla facciata, il Tempio di Hera I a Paestum e il Tempio di Apollo A a Metaponto. Entrambi i templi avevano fronti di nove colonne.
Le possibilità tecniche dei greci occidentali, che erano progredite oltre quelle della madrepatria, permettevano molte deviazioni. Per esempio, le innovazioni riguardanti la costruzione della trabeazione sviluppate in Occidente permettevano di coprire spazi molto più ampi di prima, portando ad alcune peristasi molto profonde e ad ampi naoi. La peristasi aveva spesso una profondità di due distanze tra le colonne, ad esempio nel Tempio di Hera I, a Paestum, e nei templi C, F e G a Selinunte, classificandoli come pseudodipteroi. L’opistodomo giocava solo un ruolo sussidiario, ma si verificava a volte, ad esempio nel tempio di Poseidone a Paestum. Molto più frequentemente, i templi includevano una stanza separata all’estremità posteriore del naos, il cui ingresso era solitamente proibito, l’adyton. In alcuni casi, l’adyton era una struttura indipendente all’interno del naos, per esempio il tempio G di Selinunte. Se possibile, si evitavano le colonne all’interno del naos, consentendo costruzioni a tetto aperto fino a 13 m di larghezza.
La più grande struttura di questo tipo era l’Olympieion di Akragas, un periptero di 8 × 17 colonne, ma per molti aspetti una struttura assolutamente “non greca”, dotata di dettagli come colonne impegnate e figurali (Telamons), e una peristasi parzialmente chiusa da muri. Con dimensioni esterne di 56 × 113 m, fu il più grande edificio dorico mai completato. Se le colonie mostrarono una notevole indipendenza e volontà di sperimentare in termini di base, lo fecero ancora di più in termini di dettaglio. Per esempio, le superfici inferiori dei geisa dorici potevano essere decorate con cassettoni invece che con mutuli.
Anche se una forte tendenza ad enfatizzare la facciata, per esempio attraverso l’aggiunta di rampe o scale con fino a otto gradini (al tempio C di Selinunte), o una profondità del pronao di 3.La distanza di 5 colonne (tempio di Apollo a Siracusa) era diventata un principio chiave del design, questo fu relativizzato dall’allargamento delle distanze delle colonne sui lati lunghi, per esempio il tempio di Hera I a Paestum. Solo nelle colonie si poteva ignorare il conflitto dell’angolo dorico. Se gli architetti del Sud Italia cercavano di risolverlo, usavano una varietà di soluzioni: allargamento delle metope d’angolo o dei triglifi, variazione della distanza delle colonne o delle metope. In alcuni casi, soluzioni diverse furono usate sui lati larghi e stretti dello stesso edificio.
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Tempio di Hera II a Paestum.
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Tempio G, Selinus, con adyton ben definito.
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Modello dell’Olympieion ad Akragas.
Templi ioniciModifica
OriginiModifica
Per il primo periodo, prima del VI secolo a.C., il termine tempio ionico può, al massimo, designare un tempio nelle aree di insediamento ionico. Nessun frammento di architettura appartenente all’ordine ionico è stato trovato di quest’epoca. Tuttavia, alcuni primi templi della zona indicano già il sistema razionale che caratterizzerà più tardi il sistema ionico, per esempio l’Heraion II a Samo. Così, anche nei primi tempi, gli assi delle pareti del naos si allineano con gli assi delle colonne, mentre nell’architettura dorica lo fanno le facce esterne delle pareti. I primi templi inoltre non mostrano alcuna preoccupazione per la tipica caratteristica dorica della visibilità da tutti i lati, mancano regolarmente di un opistodomo; il periptero si diffuse nell’area solo nel IV secolo a.C. Al contrario, fin dall’inizio, i templi ionici sottolineano la parte anteriore utilizzando doppi portici. La peristasi allungata divenne un elemento determinante. Allo stesso tempo, i templi ionici si caratterizzavano per la loro tendenza ad utilizzare superfici varie e riccamente decorate, così come l’uso diffuso di contrasti luce-ombra.
Templi ionici monumentaliEdit
L’Heraion di SamoEdit
Appena l’ordine ionico diventa riconoscibile nell’architettura dei templi, esso viene portato a dimensioni monumentali. Il tempio dell’Heraion di Samo, eretto da Rhoikos intorno al 560 a.C., è il primo dipteros conosciuto, con dimensioni esterne di 52 × 105 m. Un doppio portico di 8 × 21 colonne racchiudeva il naos, il retro aveva addirittura dieci colonne. La parte anteriore utilizzava diverse distanze tra le colonne, con un’apertura centrale più ampia. In proporzione al diametro del fondo, le colonne raggiungevano tre volte l’altezza di una controparte dorica. 40 scanalature arricchivano la complessa struttura superficiale dei fusti delle colonne. Le basi delle colonne samiane erano decorate con una sequenza di scanalature orizzontali, ma nonostante questo gioco pesavano 1.500 kg al pezzo. I capitelli di questa struttura erano probabilmente ancora interamente in legno, così come la trabeazione. I capitelli ionici a voluta sopravvivono dalla peristasi esterna della successiva ricostruzione di Policrate. Le colonne della peristasi interna avevano una decorazione a foglie e nessuna voluta.
Ioniche CicladiModifica
Nelle Cicladi, c’erano templi antichi costruiti interamente in marmo. Capitelli a voluta non sono stati trovati associati a questi, ma le loro trabeazioni di marmo appartenevano all’ordine ionico.
L’Artemision di EfesoModifica
A partire dall’erezione del più antico Artemision di Efeso intorno al 550 a.C. la quantità di resti archeologici di templi ionici aumenta. L’Artemision era progettato come un dipteros, il suo architetto Theodoros era stato uno dei costruttori dell’Heraion samiano. Con una sottostruttura di 55 × 115 m, l’Artemision superava tutti i precedenti. Il suo naos fu eseguito come cortile interno peristilio senza tetto, il cosiddetto sekos. L’edificio era interamente in marmo. Il tempio era considerato come una delle sette meraviglie del mondo antico, il che può essere giustificato, considerando gli sforzi coinvolti nella sua costruzione.
Le colonne stavano su basi efesiche, 36 di esse erano decorate con fregi a grandezza naturale di figure umane alla base del fusto, le cosiddette columnae caelatae. Le colonne avevano tra 40 e 48 scanalature, alcune delle quali tagliate per alternare una scanalatura più larga e una più stretta. I più antichi architravi di marmo dell’architettura greca, trovati all’Artemision, coprivano anche le distanze più ampie mai raggiunte nella pietra pura. Il blocco centrale dell’architrave era lungo 8,74 m e pesava 24 tonnellate; doveva essere sollevato nella sua posizione finale, a 20 m dal suolo, con un sistema di carrucole. Come i suoi precedenti, il tempio usava colonne di larghezza differenziata nella parte anteriore, e aveva un numero maggiore di colonne nella parte posteriore. Secondo le fonti antiche, Kroisos era uno degli sponsor. Un’iscrizione che si riferisce alla sua sponsorizzazione è stata infatti trovata su una delle colonne. Il tempio fu bruciato da Herostratos nel 356 a.C. e ricostruito poco dopo. Per la sostituzione, fu eretto un crepidoma di dieci o più gradini. I vecchi templi ionici normalmente mancavano di una specifica sottostruttura visibile. Questa base enfatizzata doveva essere bilanciata da una trabeazione più alta, producendo non solo un contrasto visivo, ma anche un peso maggiore sulle esili colonne.
Tempio di Apollo a DidymaModifica
Tempio di Atena Polias, PrieneModifica
I peripteroi ionici erano solitamente un po’ più piccoli e corti nelle loro dimensioni di quelli dorici. Ad esempio, il tempio di Zeus a Labraunda aveva solo 6 × 8 colonne, il tempio di Afrodite a Samotracia solo 6 × 9. Il tempio di Atena Polias a Priene, già considerato nell’antichità come l’esempio classico di un tempio ionico, è parzialmente sopravvissuto. Fu il primo periptero monumentale della Ionia, eretto tra il 350-330 a.C. da Pytheos. È basato su una griglia di 6 per 6 piedi (1,8 m × 1,8 m) (le dimensioni esatte dei suoi basamenti). Il tempio aveva 6 × 11 colonne, cioè una proporzione di 5:10 o 1:2 intercolonna. I muri e le colonne erano allineati assialmente, secondo la tradizione ionica. La peristasi era di uguale profondità su tutti i lati, eliminando l’abituale enfasi sulla parte anteriore; un opistodomo, integrato nella parte posteriore del naos, è il primo vero esempio nell’architettura ionica. L’evidente aspetto razionale-matematico del progetto si adatta alla cultura greca ionica, con la sua forte tradizione di filosofia naturale. Pytheos doveva essere di grande influenza ben oltre la sua vita. Ermogene, che probabilmente proveniva da Priene, fu un meritevole successore e raggiunse la fioritura finale dell’architettura ionica intorno al 200 a.C.
L’Artemision di MagnesiaEdit
Uno dei progetti guidati da Ermogene fu l’Artemision di Magnesia sul Maeandro, uno dei primi pseudodipteroi. Altri primi pseudodipteroi includono il tempio di Afrodite a Messa su Lesbo, appartenente all’età di Ermogene o prima, il tempio di Apollo Sminthaios su Chryse e il tempio di Apollo ad Alabanda. La disposizione dello pseudodiptero, omettendo la fila interna di colonne e mantenendo una peristasi con la larghezza di due distanze tra le colonne, produce un portico massicciamente allargato, paragonabile all’architettura di sala contemporanea. La griglia del tempio di Magnesia era basata su un quadrato di 12 piedi per 12 (3,7 m × 3,7 m). La peristasi era circondata da 8 × 15 colonne o 7 × 14 intercolumni, cioè una proporzione 1:2. Il naos consisteva in un pronao di quattro colonne di profondità, un naos di quattro colonne e un opistodomo di 2 colonne. Sopra l’architrave della peristasi, c’era un fregio figurato di 137 m di lunghezza, raffigurante l’amazzonomachia. Sopra di esso si trovava il dentello, il geison ionico e la sima.
Attico ionicoModifica
Anche se Atene e l’Attica erano etnicamente ioniche, l’ordine ionico era di minore importanza in questa zona. Il Tempio di Nike Aptera sull’Acropoli, un piccolo tempio anfiprostilo completato intorno al 420 a.C., con colonne ioniche su basi attiche senza zoccolo, un architrave a tre strati e un fregio figurato, ma senza il tipico dentello ionico, è notevole. Le sale est e nord dell’Eretteo, completate nel 406 a.C., seguono la stessa successione di elementi.
EpidaurosEdit
Un tempio ionico innovativo fu quello di Asklepios a Epidauro, uno dei primi del tipo pseudoperipteros. Questo piccolo tempio ionico prostilo aveva colonne impegnate lungo i lati e la parte posteriore, la peristasi era così ridotta a un mero accenno di una facciata porticata completa.
Magna GreciaEdit
Ci sono pochissime prove di templi ionici in Magna Grecia. Una delle poche eccezioni è il primo tempio classico D, un periptero di 8 × 20 colonne, a Metaponto. Il suo architetto combinò i dentelli, tipici dell’Asia Minore, con un fregio attico, dimostrando così che le colonie erano abbastanza capaci di partecipare agli sviluppi della madrepatria. Un piccolo tempio ionico ellenistico prostilo è stato trovato sul Poggetto San Nicola ad Agrigento.
India ellenisticaModifica
I resti di un tempio ionico provinciale con un disegno molto simile a quelli del mondo greco principale sopravvivono a Jandial nel Pakistan moderno. Il tempio è considerato semi-classico, con una pianta essenzialmente quella di un tempio greco, con un naos, pronao e un opistodomo sul retro. Due colonne ioniche nella parte anteriore sono incorniciate da due muri di anta come in una disposizione greca di distilo in antis. Sembra che il tempio avesse un muro esterno con finestre o porte, in una disposizione simile a quella di una fila greca di colonne circondanti (disegno periptero). È stato chiamato “la struttura più ellenica ancora trovata sul suolo indiano”.
Templi corinziEdit
IniziEdit
Il più giovane dei tre ordini greci classici, l’ordine corinzio venne utilizzato per la progettazione esterna dei templi greci abbastanza tardi. Dopo aver dimostrato la sua adeguatezza, ad esempio su un mausoleo dell’odierna Belevi (vicino a Efeso), sembra aver trovato una crescente popolarità nell’ultima metà del III secolo a.C. I primi esempi includono probabilmente il Serapeo di Alessandria e un tempio a Hermopolis Magna, entrambi eretti da Tolomeo III. Un piccolo tempio di Atena Limnastis a Messene, sicuramente corinzio, è attestato solo attraverso disegni dei primi viaggiatori e frammenti molto scarsi. Probabilmente risale alla fine del III secolo a.C.
EsempiEdit
Tempio ellenistico di Zeus Olimpico, AteneEdit
La prima presenza databile e ben conservata del tempio corinzio è la ricostruzione ellenistica dell’Olympieion di Atene, progettata e iniziata tra il 175-146 a.C. Questo possente dipteros con la sua sottostruttura di 110 × 44 m e 8 × 20 colonne doveva essere uno dei più grandi templi corinzi di sempre. Donato da Antioco IV Epifane, combinava tutti gli elementi dell’ordine asiatico/iconico con il capitello corinzio. I suoi elementi asiatici e la sua concezione come un dipteros fecero del tempio un’eccezione ad Atene.
OlbaEdit
Circa la metà del II secolo a.C., un peripteros corinzio di 6 × 12 colonne fu costruito a Olba-Diokaisarea nella Cilicia aspra. Le sue colonne, per lo più ancora erette, poggiano su basi attiche senza plinto, eccezionale per l’epoca. Le 24 scanalature delle colonne sono indicate solo da sfaccettature nel terzo inferiore. Ogni capitello corinzio è composto da tre parti separate, una forma eccezionale. La trabeazione del tempio era probabilmente in ordine dorico, come è suggerito da frammenti di mutuli sparsi tra le rovine. Tutti questi dettagli suggeriscono un’officina alessandrina, poiché Alessandria ha mostrato la massima tendenza a combinare trabeazioni doriche con capitelli corinzi e a fare a meno dello zoccolo sotto le basi attiche.
Tempio di Hekate a LaginaModifica
Un’ulteriore opzione di piano è mostrata dal tempio di Hekate a Lagina, un piccolo pseudoperiptero di 8 × 11 colonne. I suoi membri architettonici sono interamente conformi al canone asiatico/iconico. La sua caratteristica distintiva, un ricco fregio figurato, fa di questo edificio, eretto intorno al 100 a.C., un gioiello architettonico. Altri templi greci tardivi di ordine corinzio sono noti, ad esempio, a Mylasa e, sulla terrazza del ginnasio medio a Pergamo.
Usi distintivi dei templi corinzi, influenzaModifica
I pochi templi greci di ordine corinzio sono quasi sempre eccezionali nella forma o nella pianta e sono inizialmente di solito espressione del patronato reale. L’ordine corinzio permetteva un aumento considerevole dello sforzo materiale e tecnico investito in un edificio, il che rendeva il suo uso attraente ai fini dell’autocompiacimento dei reali. La scomparsa delle monarchie ellenistiche e il crescente potere di Roma e dei suoi alleati misero le élite mercantili e le amministrazioni dei santuari nelle posizioni di sponsor degli edifici. La costruzione di templi corinzi divenne una tipica espressione di fiducia in se stessi e di indipendenza. Come elemento dell’architettura romana, il tempio corinzio si diffuse ampiamente in tutto il mondo greco-romano, specialmente in Asia Minore, fino al tardo periodo imperiale.
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La Maison Carrée di Nîmes (Francia), del 16 a.C., tipico tempio romano, è uno pseudoperiptero corinzio esastilo.
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Moneta del Regno Pandyan raffigurante un tempio tra simboli di collina ed elefante, Pandyas, Sri Lanka, 1° secolo CE.