Controllo sociale: Il significato, i bisogni, i tipi e altri dettagli

Leggi questo articolo per ottenere informazioni sul Controllo Sociale: il suo significato, i bisogni, i tipi e altri dettagli!

La società è una collettività di gruppi e individui. Esiste per il benessere e il progresso dell’insieme. La mutualità, da cui dipende, è possibile da sostenere attraverso la regolazione di interessi vari e contraddittori. Il modello di struttura continua ad esistere grazie al suo meccanismo incorporato e al sistema di sanzioni.

Il controllo sociale, che implica che il rapporto sociale sia regolato secondo norme stabilite e riconosciute, è completo, onnipotente ed efficace per stimolare l’ordine, la disciplina e la mutualità; e per scoraggiare, e se necessario, punire la devianza.

Lo scopo dell’ordine sociale, ha ben detto Parsons, è “stroncare le tendenze devianti sul nascere”. Se ciò non venisse fatto, l’ordine sociale cesserebbe di esistere; prevarrebbe la legge del bruto. Il mondo sarebbe quello stato “brutale” e “cattivo” che prevarrà nella società. Proprio il contrario è il processo e l’influenza che ha regolato l’azione sociale.

La meccanica della socializzazione, il processo di interiorizzazione dei valori ecc. e la schiavitù dovuta all’emozione – repulsione e attrazione, che gli individui, generalmente si presentano come conformisti. Il controllo sociale funziona sempre e comunque. Ma in considerazione del fatto che la società è soggetta all’impatto esterno, e alle rivoluzioni interne, che la continuità e il cambiamento sono il carattere del sistema sociale, l’applicazione del controllo sociale non è semplice.

Alcuni possono essere insoddisfatti e possono trovare soddisfazione nella devianza. Il pericolo è sempre presente, non può essere eliminato. Non è nemmeno tollerabile. L’efficacia del controllo sociale dipenderebbe quindi dal coordinamento appropriato dei mezzi di controllo sociale accettati.

Significato del controllo sociale:

In generale, il controllo sociale non è altro che il controllo della società sugli individui. Per mantenere l’organizzazione e l’ordine della società, l’uomo deve essere tenuto sotto qualche tipo di controllo. Questo controllo è necessario per ottenere dall’individuo il comportamento desiderato e permettergli di sviluppare le qualità sociali.

La società, per esistere e progredire, deve esercitare un certo controllo sui suoi membri, poiché ogni deviazione marcata dai modi stabiliti è considerata una minaccia al suo benessere. Tale controllo è stato definito dai sociologi come controllo sociale.

Il controllo sociale è il termine che i sociologi applicano a quei meccanismi con cui qualsiasi società mantiene un sistema sociale normativo. Si riferisce a tutti i modi e i mezzi con cui la società impone la conformità alle sue norme. L’individuo interiorizza le norme sociali e queste diventano parte della sua personalità. Nel processo di socializzazione il bambino che cresce impara i valori dei suoi gruppi e della società più grande e i modi di fare e pensare che sono considerati giusti e appropriati.

Ma ogni gruppo sociale fa errori, grandi o piccoli, nella socializzazione dei giovani, dice Lapiere. Anche nel migliore dei casi, l’interiorizzazione essere così le norme sociali può difficilmente di completo che i propri desideri di una persona coincidono esattamente con le aspettative sociali del suo gruppo.

Quindi, c’è qualche deviazione dalle norme di gruppo in ogni gruppo. Ma ogni deviazione oltre un certo grado di tolleranza è accolta con resistenza, perché ogni deviazione marcata dalle norme accettate è considerata una minaccia al benessere del gruppo.

Quindi le sanzioni – i premi o le punizioni – sono applicate per controllare il comportamento dell’individuo e per mettere in riga gli anticonformisti. Tutti questi sforzi del gruppo sono chiamati controllo sociale, che si occupa dei fallimenti della socializzazione. Il controllo sociale, come dice Lapiere, è quindi un correttivo per una socializzazione inadeguata.

Secondo E.A. Ross, l’individuo ha sentimenti radicati che lo aiutano a cooperare con altri membri del gruppo per lavorare per il benessere sociale. Questi sentimenti sono la simpatia, la socievolezza e il senso di giustizia. Ma questi sentimenti da soli non sono sufficienti a sopprimere gli impulsi egoistici dell’individuo.

La società deve fare uso del suo meccanismo per realizzare il necessario ordine e disciplina. Questo meccanismo è chiamato controllo sociale. Come definisce Ross, “Il controllo sociale si riferisce al sistema di dispositivi con cui la società porta i suoi membri in conformità con lo standard di comportamento accettato.

Ogburn e Nimkoff hanno detto che il controllo sociale si riferisce ai modelli di pressione che la società esercita per mantenere l’ordine e le regole stabilite”.

Come dicono Gillin e Gillin, “Il controllo sociale è il sistema di misure, suggerimenti, persuasione, costrizione e coercizione con qualsiasi mezzo, compresa la forza fisica, con cui la società rende conforme al modello di comportamento approvato, un sottogruppo o con cui un gruppo plasma in conformità i suoi membri”.

Secondo Maclver, “il controllo sociale è il modo in cui l’intero ordine sociale è coerente e mantiene se stesso – come funziona nel suo insieme, come un equilibrio mutevole.”

In effetti il controllo sociale può essere definito come qualsiasi influenza che la società esercita sui suoi membri allo scopo di fornire il benessere del gruppo. È il modo in cui il nostro ordine sociale è coerente e si mantiene. È quel meccanismo con cui una comunità o un gruppo opera come un tutto e mantiene un equilibrio mutevole.

Ci sono vari mezzi e agenzie con cui gli individui sono indotti o costretti a confermare le norme della società.

Necessità del controllo sociale:

Il controllo sociale è necessario per una vita sociale ordinata. La società deve regolare e modellare il comportamento individuale per mantenere l’ordine sociale normativo. Senza il controllo sociale l’organizzazione della società rischia di essere disturbata. Se l’individuo è efficacemente socializzato, conferma i modi accettati dalla forza dell’abitudine così come dal suo desiderio di essere accettato e approvato dalle altre persone.

Se è inadeguatamente socializzato, ha una tendenza a deviare dai modi accettati, ma è costretto alla conformità dalle pressioni del controllo sociale. Secondo Kimball Young, è necessario “realizzare la conformità, la solidarietà e la continuità di un particolare gruppo o società”. È possibile solo attraverso il controllo sociale. La società deve fare uso del suo meccanismo per realizzare l’ordine e la disciplina necessari.

Herbert Spencer ha avanzato l’opinione che la società è un insieme di gruppi di individui. L’uomo vive nella società perché ha un’utilità. Attraverso la società egli è in grado di preservare la sua identità e i suoi punti di vista. Per preservare la sua identità e le sue caratteristiche, deve esercitare un certo controllo per il quale vengono create certe regole e istituzioni. Queste agenzie di controllo sociale sono utili per preservare l’identità degli individui e della società.

Vari pensatori sociali hanno espresso i loro punti di vista in modi diversi sulla necessità del controllo sociale che sono discussi come segue:

1. Ristabilire il sistema sociale:

Il bisogno principale del controllo sociale è quello di mantenere intatto l’ordine esistente. In altre parole, è il desiderio della società di far vivere i suoi membri nel modo in cui hanno vissuto i loro antenati. Anche se l’applicazione del vecchio ordine in una società che cambia può ostacolare il progresso sociale, tuttavia è necessario per mantenere la continuità e l’uniformità nella società.

2. Regolazione del comportamento sociale individuale:

Il controllo sociale è necessario per regolare il comportamento individuale in accordo con gli obiettivi sociali e i valori sociali. Questo aiuta a mantenere l’ordine sociale. Se gli individui non vivono secondo le norme di condotta prescritte e se i loro impulsi egoistici non sono sottomessi al benessere dell’insieme, sarebbe molto difficile mantenere efficacemente l’organizzazione sociale. Quindi, il controllo sociale è necessario alla società per esistere e progredire.

3. Obbedienza alle decisioni sociali:

La società prende certe decisioni. Queste decisioni sono prese per mantenere e sostenere i valori della società. Attraverso il controllo sociale si cerca di far obbedire la decisione sociale.

4. Stabilire l’unità sociale:

L’unità non è possibile senza il controllo sociale. Il controllo sociale regola il comportamento degli individui in accordo con le norme stabilite che porta uniformità di comportamento e porta unità tra gli individui.

5. Portare la solidarietà:

Il controllo sociale serve a creare il sentimento di solidarietà nella mente delle persone. Nel mondo competitivo, il gruppo più debole può essere sfruttato dal gruppo più forte o gruppi ugualmente potenti possono scontrarsi tra loro. Questo influenza l’armonia e l’ordine. Alcuni gruppi possono sviluppare atteggiamenti antisociali e rappresentare un pericolo per l’organizzazione della società. Perciò, c’è bisogno dei diversi gruppi e delle istituzioni.

6. Per portare la conformità nella società:

Il controllo sociale ha lo scopo di portare uniformità nel comportamento dei singoli membri della società e di portare diversi tipi di conformità nelle loro società.

7. Fornire la sanzione sociale:

Ogni deviazione marcata dalle norme accettate è considerata una minaccia al benessere del gruppo nel suo insieme. Quindi, le sanzioni sono usate dal gruppo per controllare il comportamento degli individui.

8. Controllare il disadattamento culturale:

La società subisce continuamente dei cambiamenti. L’individuo deve adattare il suo comportamento secondo i cambiamenti che avvengono nella società. Ma tutti gli individui non possono adattarsi alle nuove situazioni. Alcuni possono diventare devianti. Così, il controllo sociale è necessario per evitare il disadattamento degli individui.

Senza dubbio il controllo sociale è necessario per prevenire la disintegrazione della società. La necessità è maggiore nella società moderna a causa del suo carattere altamente complesso e delle forze disintegranti presenti in essa, dice Kimball Young. È diventata l’abitudine della gente di violare le regole e le norme sociali. Se le agenzie di controllo sociale non agiscono efficacemente, la società può soffrire di caos e disintegrazione.

Tipi o forme di controllo sociale:

Diversi pensatori sociali hanno classificato il controllo sociale in modi diversi. Alcune classificazioni riguardo ai tipi e alle forme di controllo sociale sono le seguenti:

(1) Forme di controllo sociale date da Karl Mannheim:

Karl Mannheim, il famoso pensatore sociale, ha classificato il controllo sociale sotto i seguenti due capi:

(a) Controllo sociale diretto,

(b) Controllo sociale indiretto.

(a) Controllo sociale diretto:

Quel tipo di controllo sociale che regola e controlla direttamente il comportamento dell’individuo è chiamato Controllo sociale diretto. Questo tipo di controllo si trova nella famiglia, nel vicinato, nei gruppi di gioco e in altri tipi di gruppi primari. In queste istituzioni, genitori, vicini, insegnanti, compagni di classe ecc. mantengono il controllo sul comportamento degli individui.

(b) Controllo sociale indiretto:

In questo tipo di controllo sociale fattori lontani mantengono il controllo sul comportamento dell’individuo. Tale tipo di controllo è esercitato da gruppi secondari attraverso i costumi; le tradizioni, il comportamento razionalizzato ecc. e l’opinione pubblica sono forme importanti di controllo sociale indiretto.

(2) Forme di controllo sociale date da Gurvitch:

Secondo Gurvitch il controllo sociale è dei seguenti quattro tipi:

(a) Controllo sociale organizzato:

In questo tipo di controllo sociale, il comportamento dell’individuo è regolato o attraverso mezzi volontari o attraverso modi democratici. Ciò avviene attraverso modi naturali di controllo sociale.

(b) Controllo sociale non organizzato:

Questo controllo sociale è esercitato da valori di cultura e usi, tradizioni, moda, simboli ecc. Questo è un tipo di controllo sociale elastico ed è legato alla vita quotidiana.

(c) Controllo sociale spontaneo:

Questo tipo di controllo sociale è esercitato da idee, regole e regolamenti, valori, norme ecc.

(d) Controllo sociale più spontaneo:

Il controllo sociale che è esercitato dall’esperienza sociale diretta e di gruppo, come, aspirazioni, decisioni, desideri ecc, è chiamato controllo sociale più spontaneo.

(3) Forme di controllo sociale secondo Kimball Young:

Il noto pensatore sociale Kimball Young ha classificato il controllo sociale sotto le seguenti due teste:

(a) Controllo sociale positivo, (b) Controllo sociale negativo

(a) Controllo sociale positivo:

In questo tipo di controllo sociale i passi positivi come il premio, la politica di apprezzamento ecc. sono usati per tenere la persona sotto controllo. Come risultato di questi passi l’uomo cerca di comportarsi nel miglior modo possibile nella società.

(b) Controllo sociale negativo:

Questo è solo il contrario della forma positiva di controllo sociale. In questa forma di controllo sociale l’individuo, per paura della punizione e del dereconoscimento da parte della società, è indotto a comportarsi in conformità con i valori della società.

(4) La classificazione di Hayes del controllo sociale:

Ha classificato il controllo sociale sotto le due teste seguenti:

(a) Controllo tramite sanzione, (b) Controllo tramite socializzazione ed educazione.

(a) Controllo per sanzione:

In questo tipo di controllo sociale, coloro che agiscono secondo i valori della società vengono premiati, mentre coloro che agiscono contro le norme della società vengono puniti.

(b) Controllo tramite socializzazione ed educazione:

Attraverso l’educazione e la socializzazione, al bambino viene insegnato ad agire secondo le norme della società.

(5) Forme di controllo sociale date da Lumbey:

Il noto pensatore sociale Lumbey ha classificato il controllo sociale nelle seguenti due categorie:

(a) Metodo della forza fisica, (b) Metodo del simbolo umano

Secondo la prima forma, l’uomo è indotto a comportarsi in un modo particolare attraverso l’applicazione della forza fisica, ma nella seconda forma, è indotto a comportarsi in conformità con i valori della società attraverso il linguaggio, le tradizioni, i costumi, la religione, i rituali, ecc.

(6) Forme di controllo sociale secondo Cooley:

Secondo Cooley ci sono due forme di controllo sociale:

(a) Consapevole. (b) Inconscio.

Attraverso la forma conscia o controllo sociale, la società costringe un individuo ad agire secondo i suoi obiettivi accettati. La legge, la propaganda, l’educazione sono tali forme. Attraverso il metodo inconscio, le istituzioni sociali come la religione, i costumi, le tradizioni, ecc. mantengono il controllo sul comportamento dell’individuo.

Visioni generali sulle forme di controllo sociale:

Generalmente il controllo sociale è classificato sotto le seguenti due forme:

(a) Controllo sociale formale, (b) Controllo sociale informale

(a) Controllo sociale formale:

Questo tipo di controllo sociale è esercitato da agenzie note e deliberate di controllo sociale, come legge, punizione, esercito, costituzione ecc. L’uomo è costretto ad accettare queste forme di controllo sociale. Generalmente queste forme sono esercitate da gruppi secondari.

(b) Controllo sociale informale:

Queste agenzie di controllo sociale sono cresciute secondo i bisogni della società. I modi popolari, i costumi, le usanze, le norme sociali ecc. rientrano in questa categoria di controllo sociale. Generalmente le istituzioni primarie esercitano questo tipo di controllo sociale.

Mezzi di controllo sociale:

Il funzionamento dei mezzi di controllo sociale ha generato un immenso interesse tra i sociologi. Il controllo sociale è sempre stato presente, anche se il suo carattere operativo è cambiato di epoca in epoca. Le norme, i valori ecc. sono sempre esistiti, ma i loro costituenti sono sempre cambiati.

L’industrializzazione attuale, l’urbanizzazione, i mezzi di trasporto e di comunicazione rapidi, l’abbandono dei villaggi, la mobilità delle persone, la nascita di paesi, città e aree metropolitane e la mescolanza delle persone, come non c’era mai stata prima, ha portato i vecchi valori allo sfacelo. L’emergere del nuovo sta stimolando il processo sociale.

L. Burnard ha classificato i mezzi di controllo sociale come sfruttativi come la punizione e costruttivi come l’educazione. Parla di loro come mezzi consci e inconsci. F.E. Lumley li classifica come basati su simboli come le ricompense e la forza come la punizione. Kimball Young li analizza come positivi e negativi e Karl Mannheim ne parla come informali, come norme, valori, modi popolari, costumi, sistema di credenze, ideologia e opinione pubblica e formali, che includono tra l’altro l’educazione, la legge e la coercizione.

Il controllo sociale diventa formale e istituzionale quando uno qualsiasi dei processi di cui sopra si struttura in un’istituzione. Il controllo sociale è formalizzato ed esercitato da funzionari debitamente nominati e con metodi formalmente approvati.

Mezzi informali di controllo sociale:

1. Norme:

Le norme sono radicate nell’istituzione. Forniscono lo standard di comportamento e sono di carattere normativo. La scelta dell’individuo per tendere all’obiettivo culturale è limitata dalle norme istituzionali. Queste forniscono la linea guida per l’azione. Le norme danno coesione alla società.

Influenzano l’atteggiamento degli individui. Broom e Selznick hanno descritto le norme come un modello di comportamento, stabilendo limiti entro i quali gli individui possono cercare modi alternativi per raggiungere i loro obiettivi. Una norma sociale operativa in un sistema sociale non è ugualmente operativa nell’altro. La conformità alle norme è qualificata in vista della situazione socialmente definita. Il violatore della norma può invitare alla perdita di prestigio, al ridicolo sociale o anche a una punizione più severa.

2. Valore:

Consiste in obiettivi culturalmente definiti. Si presenta come un oggetto legittimo di realizzazione per tutti o per membri diversificati della società. Comporta vari gradi di “sentimenti e significati”. Questi possono consistere in riferimenti ispiratori. I valori sono “obiettivi per cui vale la pena lottare”. Questi sono fondamentali, anche se non esclusivi.

3. Modi popolari:

Il popolo è un popolo con un senso comunitario. Hanno un’uniforme e un modo di vivere comune. Questo costituisce la via popolare. Questi sono, secondo F.B. Renter e C.W. Hart, “semplici abitudini di azione comuni ai membri del gruppo; sono i modi del popolo che sono in qualche modo standardizzati e hanno un certo grado di sanzione tradizionale per la loro persistenza”. Queste, nell’interesse della vita comunitaria e dell’uniformità, sono accettate in modo vincolante. L’inosservanza di questi porta alla disapprovazione.

4. Mores:

I mores sono quei modi popolari che sono basati sul giudizio di valore e sono profondamente radicati nella vita della comunità. Qualsiasi inosservanza di questi invoca una sanzione. Secondo Green, i mores sono “modi comuni di agire che sono considerati più decisamente giusti e appropriati dei folkways e che portano maggiore certezza e severità di punizione se violati…”

5. Costume:

Il costume è “una regola o norma d’azione”. È il risultato di qualche convenienza sociale. Viene seguita in quanto implica un sentimento basato su qualche elemento razionale. Ha un carattere automatico; non è necessaria un’agenzia speciale per farla rispettare. Qualsiasi inosservanza mostrata verso di essa invoca la censura sociale; è applicata così com’è.

Non può essere allungata per soddisfare le mutevoli esigenze. Può con il cambiamento delle circostanze svanire nell’inesistenza. In un dato momento, è una forza e riflette il consenso sociale. Un legislatore deve tenerne conto. Non può non tenerne conto. La consuetudine è l’opera del tempo. Come un modello per uno scopo sociale specifico, si sviluppa nel tempo. Ci vuole tempo per evolversi.

Secondo Manu, un re deve indagare sulle regole delle famiglie e “stabilire la loro legge particolare”. Il re, secondo lui, è semplicemente un dispensatore di giustizia”. Egli non deve fare la legge. La legge non può essere fatta senza tener conto dei costumi. Il costume è ancora una forza forte nei modi di gruppo. Ma, in generale, il costume, come disciplina sociale, è in via di estinzione. Non ha l’automazione per adattarsi ai requisiti della società in rapido cambiamento.

6. Sistema di credenze:

Il sistema di credenze ha influenzato profondamente il comportamento dell’uomo. Ha fornito la sanzione alle norme sociali e condizionato la crescita della cultura. Ha funzionato come mezzo di controllo sociale informale. Alcune credenze occupano un posto significativo nel sistema sociale. La credenza nell’esistenza di un potere invisibile ha accompagnato l’uomo fin dall’età primitiva. Il sentimento di paura gli ha fatto credere di essere osservato.

Questo sembra essere lo spirito dietro la preghiera e la meditazione. L’alzare le mani in supplica, l’inginocchiarsi davanti al simbolo della fede o tali altre pratiche e cerimoniali ne sono indicativi. La credenza nella teoria dell’incarnazione è motivata dalla fede nella continuità della vita. La nascita e la morte come l’infinito schema delle cose è stato accettato come il cambiamento da un corpo ad un altro.

Ha motivato la fede dell’uomo nel bene. Le azioni sbagliate, egli sentiva, erano destinate ad avere cattive conseguenze. Egli, quindi, le evitava come meglio poteva. La credenza nella teoria del Karma, perché questa è stata accettata come fondamentale in tutti i sistemi religiosi indiani. La credenza nell’immortalità dell’anima ha ampiamente motivato il pensiero e le pratiche religiose.

7. Ideologia:

La determinazione sociale del pensiero è ideologia. Il pensiero sociale è sempre stato influenzato dall’ideologia. Il nostro pensiero sociale è rimasto influenzato dal Varnashrama Dharma, Punarjanam e Dhamma. Politicamente, l’unità del paese è stata l’ideologia. Nei testi antichi, questa terra è descritta come devanirmitam sthanam – la terra modellata dagli stessi dei.

Una delle preghiere più comuni richiede di “ricordare e adorare l’immagine della sua madrepatria come la terra dei sette fiumi sacri, il Ganga, Yamuna, Godavari, Sraswati, Narmada, Sindhu e Kaveri, che tra loro coprono la sua intera area.

8. Suggerimenti sociali:

I suggerimenti e le idee sociali sono un importante metodo di controllo sociale. Attraverso questi suggerimenti e ideologie, la società controlla il comportamento dei suoi membri. La società generalmente controlla e regola il comportamento dei suoi membri attraverso molti modi diversi, come attraverso libri, scritti e parole parlate, inculcazione di idee ecc.

9. Religione:

Comprende quei costumi, rituali, divieti, norme di condotta e ruoli che riguardano o sono giustificati principalmente in termini di soprannaturale e sacro. La religione è una potente agenzia di controllo sociale. Controlla le relazioni dell’uomo con le forze del suo ambiente fisico e sociale. La misura in cui la religione controlla il comportamento degli uomini dipende dal grado in cui i suoi aderenti accettano i suoi insegnamenti.

10. Arte:

È un metodo di sublimazione e di reindirizzamento dell’istinto di un individuo. È una combinazione di religione, morale, ideale e tante altre cose. L’arte è un modo indiretto e involontario che addestra il bambino o un individuo all’uno o all’altro modo di vivere.

Mezzi formali di controllo sociale:

1. Educazione:

L’educazione è un grande veicolo di controllo sociale. Dopo la famiglia, sono l’aula, il gruppo dei pari e i leader che esercitano l’influenza su un bambino dai nostri antichi. Le differenze tra Dvija e Ekaja hanno sottolineato l’importanza dell’educazione nella struttura sociale della società antica.

L’educazione inculca valori morali, intellettuali e sociali negli individui. Impartisce un senso di continuità. Collega l’individuo alla sua eredità e stabilisce una prospettiva davanti a lui. Dà la visione sociale dell’uniformità all’individuo e lo adatta al ruolo sociale.

La crisi di carattere che sperimentiamo oggi non è meno dovuta al sistema di educazione, non radicato nel nostro patrimonio, ed è culturalmente alienante, socialmente non collettivo, e politicamente fazioso. Con l’aumento del ruolo sociale dell’educazione si sta prestando attenzione ad essa a tutti i livelli – primario e adulto, letterario e tecnico.

2. Diritto:

La legge è a tutti gli effetti, come osserva il professor Holland “una regola generale di azione esterna applicata da un’autorità politica sovrana”. È la condizione generale prescritta dallo Stato, e i membri del corpo politico sono tenuti a seguirla in determinate condizioni. È uniforme ed è destinata a tutti.

Qualunque inosservanza di essa è destinata ad essere punita. Ma, come sottolineato da Pollock, è destinato ad essere punito. Ma, come sottolineato da Pollock, essa “esisteva prima che lo stato avesse qualsiasi mezzo adeguato per costringerne l’osservanza e prima ancora che ci fosse un qualsiasi processo regolare di applicazione”.

La legge più antica era la consuetudine che veniva fatta rispettare dall’autorità accettata. Come una linea d’azione prescritta, si sviluppò dagli usi generali della famiglia, della tribù o dei clan. Alcune di queste si affievolirono con il cambiamento delle circostanze, mentre quelle che si ripetevano di generazione in generazione acquisirono influenza. La consuetudine divenne così un’importante fonte di diritto. Le altre fonti del diritto sono la religione, l’equità, i commenti scientifici, le decisioni giudiziarie e la legislazione.

Il diritto è un termine completo e comprende il diritto comune, che si basa principalmente sulla consuetudine ed è applicato come legge dai tribunali e il diritto legale, che è fatto dal Parlamento. Un altro ramo del diritto è il diritto costituzionale, cioè il diritto previsto dalla Costituzione. La legge della Costituzione determina l’autorità degli organi dei governi in modo appropriato.

3. Coercizione:

La forza come mezzo di controllo sociale è antica quanto la società stessa. In misura variabile, è stata usata da tutte le società. Alcune società ricorrono ancora oggi alla forza contro i devianti. La nostra società non gli ha dato un alto riconoscimento. Tradizionalmente, la nostra etica politica si basa sulla nonviolenza o sulla minima violenza.

L’unico stato che rinunciò alla forza e alla coercizione come strumento di politica statale fu lo stato Asokan. Gandhiji fece della nonviolenza un’arma, contro l’impero più forte, quello britannico. In tutte le società civilizzate, i codici penali vengono rivisti per umanizzare la legge del crimine. La forza genera vendetta, non riforma.

Agenzie di controllo sociale:

Ci sono varie agenzie attraverso le quali viene esercitato il controllo sociale. Per ‘agenzie’ di controllo sociale intendiamo quelle disposizioni attraverso le quali vengono comunicati i valori e le norme della società. Sono entità definite attraverso le quali le norme istituzionali possono essere operative in una società. Sono agenzie “esecutive” attraverso le quali le norme funzionano efficacemente. Sono le istituzioni per il funzionamento “procedurale”. La famiglia, la scuola, lo Stato e l’opinione pubblica sono importanti agenzie di controllo sociale. La famiglia:

La famiglia è uno strumento molto importante di controllo sociale. Da un lato socializza un individuo e dall’altro lo addestra al comportamento sociale. La famiglia prescrive regole e regolamenti che i membri devono seguire. Queste norme e regolamenti fanno parte del controllo sociale. La famiglia insegna al bambino a conformarsi alle norme della società. Esercita il controllo sui suoi membri per realizzare l’azione desiderata.

2. Stato:

Lo stato, come sistema regolatore generale della società, è la principale agenzia di controllo sociale. Esercita il controllo sui suoi membri attraverso le legislazioni, la polizia, le forze armate e le prigioni. In realtà, l’emergere del gruppo secondario è un dono del complicato ordine sociale moderno.

In un tale ordine sociale lo Stato esercita il controllo attraverso norme e regolamenti in modo più efficace. La legge è il metodo più importante del controllo sociale esercitato dall’uomo. Nelle parole di Maclver e Page “Legge significa il codice sostenuto dallo stato, a causa della sua applicabilità inclusiva è quindi guardiano della società stessa.

Lo stato è l’agenzia della società che esercita il suo controllo sociale nel modo più efficace.

3. Istituzioni educative:

Le istituzioni educative – le scuole sono potenti agenzie di controllo sociale e queste istituzioni sono impegnate nella formazione dei cittadini. L’educazione formale nelle società moderne comunica idee e valori che giocano un ruolo maggiore nel regolare il comportamento. L’educazione insegna a conformarsi alle norme della società. L’educazione fornisce un programma di insegnamento cosciente che aiuta la società a socializzare i bambini in modo che assorbano i suoi valori, le sue credenze e le sue norme.

Come dicono Gillin e Gillin, “L’unico senso, quindi, in cui l’educazione può essere usata come mezzo di controllo sociale è che, insegnando alle persone come arrivare alla verità, le addestra all’uso della loro intelligenza e quindi allarga il campo del controllo attraverso i sentimenti, i costumi e le tradizioni”.

4. Il vicinato:

Il vicinato rafforza la famiglia individuale come agenzia di controllo sociale. Nel vicinato i controlli di gruppo prendono tradizionalmente la forma di mores. Sono tenuti in vita e fatti rispettare dai membri più anziani della località.

5. L’opinione pubblica:

L’opinione del popolo è il più importante metodo di controllo sociale in un sistema democratico. Ogni uomo cerca di sfuggire alle critiche e alle condanne della società. Pertanto, cerca di agire secondo l’opinione pubblica e i sentimenti del pubblico. In un sistema democratico, l’opinione pubblica è più efficace e importante di qualsiasi altra agenzia.

6. Propaganda e stampa:

La propaganda è lo sforzo deliberato di controllare il comportamento e le relazioni dei gruppi sociali attraverso l’uso di metodi che influenzano i sentimenti e gli atteggiamenti degli individui che compongono il gruppo. La radio, la televisione, la stampa e la letteratura non solo influenzano le idee della gente, ma portano anche dei cambiamenti nello stile di vita e nel modo di pensare.

7. Organizzazione economica:

Con il sorgere della moderna organizzazione industriale, l’aumento delle dimensioni delle comunità, si è verificato uno spostamento nella distribuzione del controllo sociale tra le principali istituzioni. Le agenzie che sono salite alla ribalta del controllo sociale sono l’organizzazione economica, l’educazione e il governo. La paura di perdere il lavoro costringe un individuo a seguire le regole e i regolamenti dell’industria.