A Szex a furcsa világunkban című rovatban Dr. Kate Lister, a Leeds Trinity Egyetem szexuál-történésze azt vizsgálja, hogy a világ minden táján hogyan viszonyulnak az emberek a szerelemhez, a szexhez és a házassághoz.
PERIódusok. Tessék, kimondtam. Ha még mindig ezt olvasod, kiváló. Nagyon örülök, hogy itt vagy a fedélzeten. De miért hagyná abba bárki is egy menstruációról szóló cikk olvasását, hallom, hogy felkiáltasz? Mert Flo néni továbbra is kulturális tabu az egész világon. Ne értsen félre, az orvostudomány hosszú utat tett meg azóta, hogy az idősebb Plinius a Kr. u. 1. században azt hirdette, hogy a menstruációs vér “savanyítja az újbort”, megőrjíti a kutyákat és elszárítja a termést.
De elég csak a mai szupermarketek eufemisztikusan “női higiéniai termékek” elnevezésű folyosójára nézni, hogy tudjuk, bár kétségtelenül továbbléptünk, még mindig nem érezzük magunkat teljesen jól a témával. És ha a menstruációs tabukról van szó, a Tesco lekváros rongyok polca fölött szemérmesen megfogalmazott felirat tényleg a legkevesebb.
“Minden hónapban iskolás lányok milliói hiányoznak az iskolából a menstruációjuk miatt, és Nagy-Britannia aligha áll jobban.”
1974-ben az Amerikai Antropológiai Társaság közzétette a világ negyvennégy társadalmának menstruációs tabuival kapcsolatos kutatását. Megállapították, hogy a leggyakoribb hiedelmek csökkenő sorrendben a következők voltak;
- Az a hiedelem, hogy a menstruációs vér undorító, fertőző vagy akár veszélyes.
- Hogy a nőknek nem szabad szexelniük, amíg a díszítők bent vannak.
- Hogy a menstruáló nők nem nyúlhatnak “férfias dolgokhoz” – például fegyverekhez, szerszámokhoz vagy akár személyes tárgyakhoz.
- A menstruáló nők nem főzhetnek férfiaknak.
- A menstruáló nőket “menstruációs kunyhókba” kell zárni.
Szerencsére a menstruáló nők karanténba zárásának gyakorlata a 70-es évek óta jelentősen csökkent, de nem mindenhol. 2005-ben a nepáli kormány kriminalizálta a Chhaupadi hindu hagyományát, amely a menstruáló nőket száműzi a családi házukból, és arra kényszeríti őket, hogy menstruációs kunyhókban aludjanak a menstruációjuk idejére – a Chhaupadi jelentése “érinthetetlen lény”.
Sajnos a 2005-ös ítélet nem vetett véget a gyakorlatnak, és több olyan nő halálát követően, akik megfagytak vagy füstmérgezésben haltak meg, miközben a kunyhóban próbáltak melegen tartani, a nepáli kormány a chhaupadi gyakorlatát három hónap börtönnel vagy 3000 rúpia pénzbírsággal büntethetővé tette.
A menstruációval szembeni undor talán széles körben elterjedt kulturális jelenség, de nem általános. A bolygó talán legjobban menstruációpárti pápái a bengáli baulok, akik igazi vérmesek.
A baulok egy unortodox vallási szekta, amely a hinduizmus, az iszlám, a buddhizmus és a tantra elemeiből merít, és egész Bengáli-Indiában és Bangladesben megtalálható. Ők egy vándorló zenei közösség, és a fellépéseikből származó pénzből tartják fenn magukat – gyakran alig birtokolnak mást, mint vallási köntösüket és hangszereiket.
“Egy lány első menstruációját úgy ünneplik, hogy a menstruációs vérét tehéntejjel, kámforral, kókusztejjel és pálmacukorral keverik össze. Ezt aztán megissza a családja és a barátai.”
De a Baul-nak lenni sokkal többről szól, mint egy jó dallamot elénekelni, hanem a testnedvek imádatáról is, amelyek közül a leghatásosabb a menstruációs vér. A baulok a menstruációs vér, a mag, a széklet és a vizelet “négy holdjára” hivatkoznak. Úgy vélik, hogy a nők mindezeket tartalmazzák, míg a férfiakból hiányzik a menstruációs vér – a spermát magnak tekintik, de úgy vélik, hogy a nők hüvelyváladékukban és menstruációs vérükben is van mag.”
A baalok következésképpen a férfiakat spirituálisan befejezetlennek tekintik a nőkhöz képest, akiknek a négy holdjuk már rendben van. Ennek a hiányosságnak a pótlására a baalok úgy vélik, hogy a menstruációs vért be kell nyelni, el kell cserélni és újra fel kell szívni, hogy a test és a lélek feltöltődjön.
A baalok távolról sem akadnak ki a “havi időszak” puszta említésétől, hanem mélyen spirituális időszaknak tekintik ezt, és ez néhány szolgálati javaslattal jár. Egy lány első menstruációja közösségi ünneplésre ad okot, és a menstruációs vér felfogására használt ruhát tehéntej, kámfor, kókusztej és pálmacukor keverékébe áztatják, amit aztán a lány családja és barátai megisznak.
Tara, a Dr. Kristin Hanssen által 2002-ben megkérdezett baul nő felidézte, milyen hatással volt a szertartáson részt vevőkre a menstruációs vérének ivása: “Az emlékező- és koncentrációs képességük megerősödött, bőrük ragyogó ragyogást kapott, hangjuk dallamossá vált, és egész lényüket boldogság, derű és szeretet járta át.”
Talán nem szívesen használna tampont teazsákként, ebben az esetben örülni fog, ha megtudja, hogy más módon is szétoszthatja a négy holdat, hogy hasonló hatást érjen el. A Bauls úgy hiszi, hogy a menstruációs vér a férfi “alsó száján”, vagyis péniszén keresztül is lenyelhető – így a menstruációs szex, ahol a nő van felül, nagyon is az étlapon van.
“A nőket orgazmusra bátorítják, és döntő fontosságú, hogy a férfi nem ejakulálhat”
De ez nem egy “Netflix és lazítás” helyzet, közvetlenül utána zuhanyozással. Ez egy erősen ritualizált szexuális találkozás, vagy yugala-s ā dhan ā, ahol a férfi-női identitást ( svabh ā b) a szex és az alapvető folyadékok közössége révén meghaladják.
Lényeges, hogy a férfi nem ejakulálhat, különben kimeríti a már amúgy is lankadó “magtartalékait”. A Baulok számára az ejakuláció a folyószámlahitel maximális kihasználásának spirituális megfelelője. Az ejakulációt gondosan ellenőrzik a damer kdj, vagyis a “lélegzet hatása” révén, amelyről úgy tartják, hogy felfelé és lefelé halad a gerincben.
A nőket orgazmusra ösztönzik, mivel ez újra energiával tölti fel a partnerét, akinek arra kell összpontosítania, hogy imádja a partnere jóniját (vulváját) – nem is beszélve arról, hogy arra koncentráljon, hogy elnyelje az összes szép véres energiát a nemi szervén keresztül, és bárhol máshol, ahol fröccsen.
A baalok egyedülállóan ünneplik a menstruációt és a menstruációs vért. Nincs még egy népcsoport, amelyik olyan lelkesedéssel, sőt evőeszközzel közelítene a menstruációhoz, mint a baulok. Bár valószínűtlen, hogy a világ többi részén a menstruációs vér fogyasztása felpezsdítő hatású lenne, sokat tanulhatunk a baulusok szexhez és menstruációhoz való hozzáállásából. A legelterjedtebb menstruációs tabu az, hogy a menstruáció valahogy piszkos vagy tisztátalan. Ez a hozzáállás közvetlenül befolyásolja a nők önbecsülését, és a menstruáció körüli szégyenérzetnek messzemenő hatásai vannak.
Kutatások kimutatták, hogy a városi nyomornegyedekben, menekülttáborokban és vidéki közösségekben élő nők különösen nehezen jutnak hozzá az alapvető menstruációs higiéniai ruházathoz, és mély szégyent éreznek, ha ezt kérik.
Minden hónapban iskolás lányok milliói hiányoznak az iskolából a menstruációjuk miatt. Malawiban az iskolás lányok 95%-a nem engedheti meg magának a betétet vagy tampont, és ehelyett arról számoltak be, hogy rongyokat és zsinórt használnak a vér felfogására. Mivel ez gyakran kiesik az alsóneműből, ezeknek az iskoláslányoknak több mint a fele otthon maradt a menstruáció alatt.
“A baalok úgy tartják, hogy a menstruációs vér a férfi péniszén keresztül is lenyelhető.”
Nagy-Britannia aligha jobb. Az Egyesült Királyságban a tamponok “luxus”, nem létfontosságú terméknek minősülnek, és ezért még mindig adóznak utánuk. Hihetetlen, de egészen a közelmúltig ugyanabba a luxuskategóriába tartoztak, mint a pezsgő. (Ezt az állapotot talán könnyű érvényesíteni, ha az ember politikai nagyágyú, akinek soha életében nem lesz szüksége tamponra).
A Plan International UK által 2017-ben végzett kutatás kimutatta, hogy minden tizedik 14-21 éves brit lánynak nehézséget okoz, hogy megengedhesse magának az egészségügyi termékeket, ami miatt havonta több ezer lány hiányzik az iskolából. A menstruációs szegénység sem csak az iskoláskorú lányok problémája – az Egyesült Királyságban a menstruáció éves átlagos költségét 128 fontra becsülik.
Bár a Baulok menstruációhoz való hozzáállása sokak számára kényelmetlen, bizonyára sokkal progresszívebb, nem is beszélve az egészségről, ha a bíborvörös áradatot nem szégyen, hanem ünneplés okának tekintjük. Szeretjük azt hinni, hogy racionálisan és tudományosan állunk a menstruációhoz, de még mindig erős tabuk tartanak fogva minket, amelyek szerint a menstruáció undorító.
A szomorú igazság az, hogy a legtöbb ember, aki ezt olvassa, erősebben fog reagálni a menstruációs vér ivásának kilátására, mint amikor megtudja, hogy Nepálban a nők menstruációs kunyhókban fagynak halálra. És ez tényleg szégyenletes állapot.
Dr. Kate Lister szexuáltörténész, író és a Leeds Trinity Egyetem oktatója. Ő vezeti a Whores of Yore blogot is. Lépést tarthat vele a Twitteren.