Mint mondtam, nem tudom megmondani, hogy gyakorolod-e a TM-et vagy sem, de a legtöbb ember felfogja, hogy egy gondosan megkoreografált színdarab szűkszavú jegyzetei általában nem vezetnek ugyanolyan közönségreakcióhoz, mint maga a színdarab.
Ebben az esetben a “közönségreakció” annak megértése, hogy mit jelent valójában “könnyedén gondolni egy mantrát”, és persze még ez is egy egyszerűsítő bonyodalom.
Amikor Maharishi leírja a TM oktató tanfolyamot, azt mondja, hogy a 4. nap végére “eléggé világosnak” kell lennie, hogy mit jelent egy mantra erőfeszítés nélküli gondolkodása.
41 éve gyakorlom, és még mindig nem vagyok teljesen világos, de ez az, amiről a TM oktatás szól: a lehető legminimalistábbnak kell lennie, minden időpontban éppen elég információt adva ahhoz, hogy a tanuló fejlődését elősegítse.
Nem vagyok meggyőződve arról, hogy azok, akik az online/szöveges tanfolyamot kitalálták, “értik ezt”, mert a TM-tanárnak sem szükséges, hogy “értse”.
Ez a szépsége a TM-tanfolyamnak: az a célja, hogy egy nem megvilágosodott ember lehetővé tegye egy másik nem megvilágosodott ember számára, hogy végül megvilágosodottá váljon.
Azt megpróbálni, hogy egy másik tanítási módszertan ugródeszkájaként használják, valószínűleg kudarcra van ítélve, hacsak az új tanfolyamot létrehozó személy maga nem megvilágosodott.
És ha ők maguk is megvilágosodottak lennének, akkor valószínűleg a nulláról kezdenék újra, mivel egy filmből vagy színdarabból könyvet csinálni, amikor nem érted teljesen a filmet vagy a könyvet, nos, eléggé hiábavaló, és egy hozzáértő író valószínűleg meg tudná írni a saját könyvét, ami élvezetesebb lenne, mint a filmből készült könyv, még ha ugyanazt az általános témát követné is.
A fentiek persze mind helytelenek is lehetnek.