Amikor további kutatásokat végeztem, megtudtam, hogy a versben valóban az egyetlen tanulságos nyelvezet a vers férfi célközönségének szól: “Dicsérjétek őt mindazért, amit a keze tett”. És mégis sok keresztény ezt a részt előíróan értelmezi, inkább a nőknek szóló parancsként, mintsem a nőkhöz szóló ódaként, a Példabeszédek 31 asszonyának otthoni törekvéseit az összes hívő nő ideális életmódjaként beállítva. Könyvek, konferenciák, termékek és médiumok birodalma alakult ki abból, hogy a vers célközönségét a férfiakról a nőkre helyezték át. Az egyik legnépszerűbb könyv címe: Becoming the Woman God Wants Me to Be: A 90 Day Guide to Living the Proverbs 31 Life.
A Példabeszédek 31 már nem úgy jelenik meg, mint egy ének, amelyen keresztül a férfi dicséretet ajánl a nőnek, hanem úgy, mint egy feladatlista, amelyen keresztül a nő kiérdemli azt. Ez, úgy vélem, teljesen elhibázza a szöveg lényegét.
A Példabeszédek 31 a vitézséget ünnepli
Ahava megismételte azt a megállapítást, amit a kutatásom során fedeztem fel, hogy a Példabeszédek 31 vers első sorát – “erényes asszony, ki talál?” – a legjobb fordítás: “vitéz asszony, ki talál?”. (A héber eshet chayil, “bátor nő”; a férfi megfelelője gibor chayil, “bátor férfi”). Hogy ez a tény még szórakoztatóbb legyen, Ahava elmagyarázta nekem, hogy ő és a barátai egymást éltetik ezzel az áldással, és mindent megünnepelnek az előléptetéstől kezdve a terhességen, az irgalmas és igazságos cselekedeteken át a rákkal vívott csatákig egy szívből jövő “eshet chayil”-nel! (Gondoljatok rá úgy, mint valami zsidó “csak így tovább, kislány!”)
Ez a felfedezés vezetett arra, hogy kijelentsem, hogy “bátor nő!”, amikor egy jó barátom befejezte a szemináriumot, amikor anyukám legyőzte a mellrákot, amikor a nővérem lefutott egy félmaratont. Ez vezetett arra is, hogy elindítsuk a Women of Valor sorozatunkat itt a blogon. Ahava szerint a vitézség nem arról szól, hogy mit teszel, hanem arról, hogy hogyan teszed. Ha otthonmaradó anya vagy, légy bátor otthonmaradó anya. Ha ápolónő vagy, légy bátor ápolónő. Ha vezérigazgató, lelkész vagy, vagy barista a Starbucksban, ha gazdag vagy szegény, egyedülálló vagy házas – tedd mindezt bátran. Ez tesz téged a Példabeszédek 31 asszonyává, nem pedig az, hogy egy Pinterest-táblához méltó életet teremts.
Öröm volt hallani olyan nőktől, akik olvasták A bibliai nőiség éve című könyvet, és arról számoltak be, hogy ahol korábban utálták a Példabeszédek 31-et, most ez az egyik kedvenc szakaszuk, mert szórakoztató módot nyújt arra, hogy megünnepeljék azokat a mindennapi hűségtetteket, amelyeket az életükben élő nők tanúsítanak. Ez, úgy vélem, jobban tükrözi a Példabeszédek 31 eredeti szándékát, és ezért jól tiszteli a Szentírást.