Hol született Dávid király?

Kérdés: Válasz: “Hol született Dávid király?”
Válasz: “Hol született Dávid király?”Hol? Dávid király Betlehemben született, egy kisvárosban, Júda hegyvidékén. Betlehemet “Dávid városának” nevezi a Lukács 2:4 és 11.
Saul király idején az Úr azt mondta Sámuel prófétának, hogy kenjen fel egy fiatal pásztorfiút Izrael következő királyává. Isten elküldte Sámuelt Betlehembe, ahol Dávid élt a családjával (1Sámuel 16:1-4). A Szentírás úgy írja le Dávidot, mint “egy Isai nevű efratita fiát, aki a júdai Betlehemből származott” (1Sámuel 17:12). A Biblia kifejezetten Ephrátot (vagy Ephrátát) és Júdát említi Betlehemmel együtt, hogy megkülönböztesse egy másik Betlehem nevű várostól, amely Zebulon vidékén volt.
Dávid dédszülei is Betlehemben éltek. Ruth és Boáz Betlehemben éltek, és ott nevelték fel fiukat, Obedet (Ruth 4:11). Obed lett Isai apja, Dávid apja (Ruth 4:21-22). Isai “betlehemi Isai”-nak nevezi Saul király egyik szolgája az 1Sámuel 16:18-ban.
Történelmileg Betlehem meglehetősen jelentéktelen helynek számított. A Józsué 15:20-61 felsorolja azokat a városokat és falvakat, amelyeket Júda törzse örökölt az Ígéret földjének felosztása során. Kilencvenhat város szerepel név szerint – de Betlehem nincs köztük. Semmilyen szempontból nem volt jelentős város. Hasonlóképpen, a Nehémiás 11:25-30 Júda 17 városát sorolja fel, de Betlehem városa ezen a listán sem szerepel. Mikeás próféta feljegyzi Isten megfigyelését, hogy Betlehem “túl kicsi volt ahhoz, hogy Júda nemzetségei között legyen” (Mikeás 5:2, ESV).
Betlehem látszólagos jelentéktelensége ellenére Isten ezt a várost választotta Ruth és Boáz románcának hátteréül, Dávid király születési helyéül és Jézus Krisztusnak, a világ Megváltójának szülőhelyéül. Betlehem kisvárosának tehát nagy jelentősége van a Bibliában. Isten szuverenitásában gyakran választ látszólag jelentéktelen embereket, helyeket és dolgokat isteni céljai megvalósítására: “De Isten kiválasztotta a világ bolondjait, hogy megszégyenítse a bölcseket; Isten kiválasztotta a világ gyenge dolgait, hogy megszégyenítse az erőseket. Isten kiválasztotta e világ alantas dolgait és a megvetett dolgokat – és a nem létező dolgokat -, hogy semmissé tegye a létező dolgokat, hogy senki se dicsekedjék előtte” (1Korinthus 1:27-29). Mikeás próféciája bizonyára sokakat meglepett: “De te, Betlehem-Efráta, bár kicsi vagy Júda nemzetségei között, mégis belőled származik majd nekem egy, aki Izrael uralkodója lesz, akinek eredete ősidők óta, ősidők óta tart” (Mikeás 5:2).