Családszerkezet

Értékelés | Biopszichológia | Összehasonlító | Kognitív | Fejlődés | Nyelv | Egyéni különbségek | Személyiség | Filozófia | Szociális |
Módszerek | Statisztika | Klinikai | Oktatási | Oktatási | Ipari | Szakmai tételek | Világpszichológia |

Szociálpszichológia:Vázlat

A családszerkezet a családok különböző aspektusaira vonatkozik, a családok szerveződésére, a csoporton belüli hatalmi viszonyokra, a család méretére stb.

A házastársi család egy vagy több szülőből/gondviselőből és gyermekeikből áll. Ennek a családnak a leggyakoribb formáját rendszeresen nukleáris családnak nevezik.

A vérszerinti család egy szülőből és gyermekeiből, valamint más személyekből áll. Ez a fajta család ott gyakori, ahol az anyáknak nincsenek meg az erőforrásaik ahhoz, hogy egyedül neveljék fel gyermekeiket, és különösen ott, ahol a vagyon öröklődik. Ha a fontos vagyontárgyak a férfiak tulajdonában vannak, a vérszerinti családok általában egy férjből és feleségből, a gyermekeikből és a férj családjának más tagjaiból állnak.

A matrifikális család egy anyából és gyermekeiből áll. Ezek a gyermekek általában az anya biológiai utódai, bár a gyermekek örökbefogadása szinte minden társadalomban gyakorlat. Ez a fajta család ott gyakori, ahol a nőknek megvannak az erőforrásaik ahhoz, hogy gyermekeiket egyedül neveljék, vagy ahol a férfiak mozgékonyabbak, mint a nők.

Rokonsági terminológia

Fő cikk: Rokonsági terminológia

Lewis Henry Morgan (1818-1881) régész végezte el az első felmérést a világszerte használatos rokonsági terminológiákról. Bár munkájának nagy részét ma már elavultnak tekintik, azt állította, hogy a rokonsági terminológiák különböző megkülönböztetéseket tükröznek. A legtöbb rokonsági terminológia például különbséget tesz a nemek (a testvér és a testvér közötti különbség) és a generációk között (a gyermek és a szülő közötti különbség). Továbbá, érvelt amellett, hogy a rokonsági terminológiák különbséget tesznek a vér szerinti és a házassági rokonok között (bár nemrégiben néhány antropológus azt állította, hogy sok társadalom a rokonságot nem “vér szerinti” fogalmakkal határozza meg).

Morgan különbséget tett az osztályozó terminológiát használó és a leíró terminológiát használó rokonsági rendszerek között. Morgan megkülönböztetését még a kortárs antropológusok is széles körben félreértik. Az osztályozó rendszerek alatt általában és tévesen azokat értik, amelyek egyetlen kifejezéssel “osztályozzák” azokat a rokonokat, akik valójában nem azonos típusú én-rokonságban állnak. (Ami az ilyen definíciók szerint az “azonos típusú kapcsolatot” meghatározza, úgy tűnik, az a genealógiai kapcsolat. Ez több mint problematikus, tekintve, hogy minden genealógiai leírás, bármilyen egységesített is, a rokonság népi értelmezéséből származó szavakat használ). Amit Morgan terminológiája valójában megkülönböztet, azok azok a (osztályozó) rokonsági rendszerek, amelyek nem tesznek különbséget lineáris és járulékos kapcsolatok között, és azok a (leíró) rokonsági rendszerek, amelyek igen. Morgan, aki jogász volt, akkor jutott erre a megkülönböztetésre, amikor megpróbálta megérteni a szenecai öröklési gyakorlatot. Egy szenecai férfi vagyonát inkább a testvérei gyermekei örökölték, mint a saját gyermekei.

Morgan a rokonsági terminológiák hat alapvető mintáját azonosította:

• Hawaii: csak nem és generáció alapján különbözteti meg a rokonokat.
• Szudáni: két rokon nem osztozik ugyanazon a terminuson.
• Eszkimó: amellett, hogy nem és generáció alapján különbözteti meg a rokonokat, különbséget tesz egyenesági rokonok és oldalági rokonok között is.
• Irokéz: a nem és a generáció mellett megkülönbözteti az ellentétes nemű testvéreket is a szülői generációban.
• Crow: matrilineáris rendszer, amely az irokéz rendszer néhány jellemzőjével rendelkezik, de van egy “ferde” jellemzője, amelyben a generáció egyes rokonok esetében “befagyasztva” van.
• Omaha: hasonló a Crow rendszerhez, de patrilineáris.

Nyugati rokonság

A legtöbb nyugati társadalom az eszkimó rokonsági terminológiát használja. Ez a rokonsági terminológia általában a házastársi (vagy nukleáris) családokon alapuló társadalmakban fordul elő, ahol a nukleáris családok bizonyos fokú relatív mobilitással rendelkeznek.

A nukleáris család (vagy közvetlen család) tagjai leíró rokonsági kifejezéseket használnak:

• Anya: női szülő
• Apa: férfi szülő
• Fiú: a szülő(k) férfi gyermeke
• Lány: a szülő(k) női gyermeke
• Testvér: ugyanazon szülő(k)nek férfi gyermeke
• Nővér: ugyanazon szülő(k)nek női gyermeke
• Nagyapa: apa vagy anya apja
• Nagymama: apa vagy anya anyja

Az ilyen rendszerek általában feltételezik, hogy az anya férje egyben biológiai apaként is szolgált. Egyes családokban előfordulhat, hogy egy nőnek egynél több férfitól, vagy egy férfinak egynél több nőtől van gyermeke. A rendszer “féltestvérnek” vagy “féltestvérnek” nevezi azt a gyermeket, aki csak az egyik szülővel osztozik egy másik gyermeken. Azokra a gyermekekre, akiknek nincs közös biológiai vagy örökbefogadó szülőjük, az angolul beszélők a “stepbrother” vagy “stepsister” kifejezést használják az új kapcsolatukra, amikor az egyik biológiai szülőjük feleségül veszi a másik gyermek egyik biológiai szülőjét.

Aki (egy gyermek biológiai szülőjén kívül) feleségül veszi az adott gyermek szülőjét, az a gyermek “mostohaszülőjévé”, “mostohaanyjává” vagy “mostohaapjává” válik. A családba örökbe fogadott gyermekekre általában ugyanazok a kifejezések vonatkoznak, mint a családba született gyermekekre.

A házastársi családokkal rendelkező társadalmak jellemzően a neolokális lakóhelyet is előnyben részesítik; így a házasságkötéssel egy személy elválik a gyermekkori nukleáris családjától (orientációs család), és új nukleáris családot (szaporodási család) alapít.

A nyugati társadalomban azonban az egyszülős család egyre elfogadottabbá vált, és kezdett valóban hatást gyakorolni a kultúrára. Az egyszülős családok többsége gyakrabban egyedülálló anya család, mint egyedülálló apa. Ezek a családok számos nehéz problémával szembesülnek amellett, hogy egyedül kell felnevelniük gyermekeiket, de az alacsony jövedelemmel kapcsolatos kérdésekkel is meg kell küzdeniük. Sok egyedülálló szülő küzd az alacsony jövedelemmel, és nehezen tud megbirkózni az egyéb problémákkal, amelyekkel szembesülnek, beleértve a lakbért, a gyermekgondozást és az egészséges és biztonságos otthon fenntartásához szükséges egyéb szükségleteket.

A saját (korábbi) nukleáris család tagjainak családtagjai sorolhatók a lineáris vagy a járulékos családok közé. Az őket egyenesági rokonoknak tekintő rokonok a nukleáris családon belül használt kifejezésekre épülő fogalmakkal utalnak rájuk:

• Nagyszülő
  • Nagyapa: egy szülő apja
  • Nagymama: egy szülő anyja
• Unoka: egy gyermek fia
• Nagylány: Egy gyermek lánya

Az oldalági rokonok esetében további osztályozó kifejezések jönnek szóba, olyan kifejezések, amelyek nem épülnek a nukleáris családon belül használt kifejezésekre:

• Nagybácsi: az apa testvére, az anya testvére, az apa/anya nővérének a férje
• Nagynéni:
• Unokaöcs: apa nővére, anya nővére, apa/anya testvérének a felesége
• Unokaöcs: nővér fia, testvér fia, feleség testvérének a fia, feleség testvérének a fia, férj testvérének a fia, férj testvérének a fia
• Unokahúg:

Ha további generációk lépnek közbe (más szóval, ha valakinek az oldalági rokonai ugyanabba a generációba tartoznak, mint a nagyszülei vagy unokái), a “grand” előtag módosítja ezeket a kifejezéseket. (Bár az USA-ban a hétköznapi szóhasználatban például a “nagynénit” gyakran “nagynéniként” emlegetik). És ahogy a nagyszülők és unokák esetében is, ahogy több generáció lép közbe, az előtag “great grand” lesz, minden további generációhoz egy további “great”-t hozzáadva.

A legtöbb oldalági rokon soha nem volt tagja a saját nukleáris család tagjainak.

• Unokatestvér: a leginkább osztályozó kifejezés; a nagynénik vagy nagybácsik gyermekei. Az unokatestvéreket tovább lehet megkülönböztetni a rokonsági fokozatok és a generációk szerint. Két azonos generációs személy, akiknek egy nagyszülőjük van, “első unokatestvérnek” számít (egyfokú rokonsági fok); ha egy dédszülőjük van, akkor “másodunokatestvéreknek” számítanak (kétfokú rokonsági fok), és így tovább. Ha két személynek közös felmenője van, az egyik unokája, a másik dédunokája, akkor a két leszármazott “első unokatestvérek egyszer távolabb” (egy generációval távolabb); ha a közös felmenő az egyik személy nagyszülője és a másik dédnagyszülője, akkor a személyek “első unokatestvérek kétszer távolabb” (két generációval távolabb), és így tovább. Hasonlóképpen, ha a közös ős az egyik személy dédnagyszülőjeként és a másik dédnagyszülőjeként szerepel, akkor az egyének “egyszer eltávolított másodunokatestvéreknek” minősülnek. Innen ered a “harmadik unokatestvér egyszer távolabbról felfelé” kifejezés.

A régebbi generációs unokatestvérek (más szóval a szülők első unokatestvérei), bár technikailag első unokatestvérek egyszer távolabbról, gyakran a “nagynénik” és “nagybácsik” közé kerülnek besorolásra.

Hasonlóképpen, az ember a szülei közeli barátaira “néniként” vagy “nagybácsiként” utalhat, vagy közeli barátokra “testvérként” vagy “testvérként” hivatkozhat, a fiktív rokonság gyakorlatát alkalmazva.

Az angolul beszélők a házassági kapcsolatokat (a feleség/férj kivételével) a “-in-law” jelzővel jelölik. A házastárs anyja és apja az ember anyósa és apósa lesz; a gyermeke női házastársa a menye, a gyermeke férfi házastársa pedig a veje. A “sógornő” kifejezés három, egymástól alapvetően eltérő kapcsolatra utal: vagy az ember testvérének a felesége, vagy a házastársának a testvére, vagy a házastárs testvérének a felesége. A “sógor” hasonló kétértelműséget fejez ki. A házastárs többi családtagjára nem léteznek külön kifejezések.

A “féltestvér” és “féltestvér” kifejezések olyan testvéreket jelölnek, akiknek csak egy biológiai vagy örökbefogadó szülőjük van.

A család nyugaton

A néprajzból, a történelemből, a jogból és a társadalomstatisztikából származó változatos adatok megállapítják, hogy az emberi család intézmény, és nem a vérrokonság természetes kapcsolatán alapuló biológiai tény.

A különböző családtípusok a legkülönbözőbb környezetben fordulnak elő, és sajátos funkcióik és jelentésük nagyban függ a többi társadalmi intézményhez való viszonyuktól. A szociológusokat különösen érdekli e formák funkciója és státusza a rétegzett (különösen a kapitalista) társadalmakban.

A “nukleáris család” kifejezést általában – különösen az Egyesült Államokban és Európában – a házastársi családokra használják. A szociológusok különbséget tesznek a házastársi családok (amelyek viszonylag függetlenek a szülők rokonságától és általában más családoktól) és a nukleáris családok (amelyek viszonylag szoros kapcsolatot tartanak fenn a rokonsággal) között.

A “kiterjesztett család” kifejezés is gyakori, különösen az Egyesült Államokban és Európában. Ennek a kifejezésnek két különböző jelentése van. Először is a “vérségi család” szinonimájaként szolgál. Másodszor, a házastársi család által dominált társadalmakban a rokonságra (a rokonok egocentrikus hálózata, amely túlmutat a házastársi csoporton) utal, akik nem tartoznak a házastársi családhoz.

Ezek a típusok az egyes társadalmakban megtalálható ideális vagy normatív struktúrákra utalnak. Bármely társadalom mutat némi eltérést a családok tényleges összetételében és felfogásában. Sok szociológiai, történelmi és antropológiai kutatás szenteli magát e variáció és a családformák időbeli változásainak megértésének. Így egyesek a polgári családról beszélnek, amely a 16. és 17. századi európai háztartásokból eredő családszerkezet, amelyben a család középpontjában egy férfi és egy nő házassága áll, szigorúan meghatározott nemi szerepekkel. A férfi jellemzően a jövedelemért és a tartásért, a nő pedig az otthonért és a családi ügyekért felel.

Filozófusok és pszichiáterek, mint Deleuze, Guattari, Laing, Reich, kifejtették, hogy a nyugati hagyományban felfogott patriarchális család (férj-feleség-gyerekek a külvilágtól elszigetelve) a propertariánus és tekintélyelvű társadalom fenntartását szolgálja. A gyermek a kapitalista társadalmak struktúrájára jellemző Ödipusz-modell szerint nő fel, aki viszont az alárendelt gyermekek gazdája és a nő védelmezője lesz.

A család intézménye ellentétben áll az emberi természettel, és egyik alapvető funkciója az ösztönök elfojtásának, a vágyak elfojtásának végrehajtása, amely a gyermek legkorábbi életkorától kezdődik. Ez a pszichés elfojtás olyannyira, hogy a társadalmi elfojtás kívánatossá válik, engedelmes alanyokat formálva a társadalom számára. Michel Foucault a szexualitásról szóló szisztematikus tanulmányában pontosabban megfigyelte, hogy a vágyat, azon kívül, hogy elnyomják, alakítják és eszközként használják, az egyén irányítására és az interperszonális kapcsolatok megváltoztatására. a szervezett vallás az erkölcsi tilalmakon keresztül, a gazdasági hatalom pedig a reklámokon keresztül használja ki a tudattalan nemi ösztönöket. A vágyat uralva uralkodnak az egyéneken.

Michel Foucault elemzése szerint nyugaton:

a családszervezetet, éppen annyiban, amennyiben szigetszerű és heteromorf volt a többi hatalmi mechanizmushoz képest, felhasználták a születésszám malthusiánus ellenőrzésére, a népesedési uszításokra, a szex medikalizálására és nem veleszületett formáinak pszichiátriai kezelésére alkalmazott nagy “manőverek” támogatására.

-Michel Foucault, A szexualitás története I. kötet, 1. fejezet. IV. fejezet, szek. Módszer, 3. szabály, p.99

Max Weber, Alan Macfarlane, Steven Ozment, Jack Goody és Peter Laslett tudósok munkája szerint azt a hatalmas átalakulást, amely a nyugati demokráciákban a modern házassághoz vezetett, “a judaizmus, a korai kereszténység, a római katolikus egyházjog és a protestáns reformáció elemei által biztosított vallási-kulturális értékrend táplálta”.

A mai Európában és az Egyesült Államokban a tudományos, politikai és civil szférában dolgozók felhívták a figyelmet az egyszülős háztartásokra és az azonos nemű párok által vezetett családokra, bár a tudósok rámutatnak, hogy ezek a formák más társadalmakban is léteznek. A vegyes család vagy mostoha család kifejezés is a vegyes szülőkkel rendelkező családokat írja le: az egyik vagy mindkét szülő újraházasodik, és a korábbi család gyermekei bekerülnek az új családba.

Hatalmi viszonyok

• Matriarchátus
• Patriarchátus

Családtípus

• Komplex család
• Diszfunkcionális család
• Kiterjedt család
• Nukleáris család
• Szizofrén család
• . család
• Szteppcsalád

• Monogámia
• Poligámia

A család aspektusai

A családok ezen és más aspektusait olyan szociokulturális tényezőknek tekintik, amelyek befolyásolhatják a személyiségfejlődést, mentális egészséget, az iskolai végzettséget stb. Ezek közé tartoznának:

• Születési sorrend
• Gyermektelenség
• Szülők hiánya
• Magányosan él
• Magányos gyermekek

Lásd. Továbbá

• Kultúra (antropológiai)
• Származási család
• Családtagok
• Üres fészek
• Elhagyott fészek
• Endometodológia
• Családrendszer-elmélet
• Homoszexuális szülők
• Group structure
• Kinship structure
• Living arrangements
• Parenthood. státusz
• Egyedülálló szülők
• Társadalmi struktúra
• Egyedülők
• Egyedülők

Ez az oldal a Wikipédia Creative Commons licencelt tartalmát használja (szerzők megtekintése).

.