Maailman kirjoitusjärjestelmät ja kalligrafia

Typografian kauneudella ei ole rajoja. Vaikka useimmat meistä työskentelevät tutuilla latinalaisilla aakkosilla, kansainväliset projektit edellyttävät yleensä varsin laajaa tietämystä vähemmän tutuista kirjoitusjärjestelmistä eri puolilta maailmaa. Tällaisten suunnitelmien estetiikka ja rakenne voivat liittyä vahvasti kirjainmuotojen muotoon ja luettavuuteen, joten kansainvälisten kirjoitusjärjestelmien tuntemus auttaa varmasti luomaan houkuttelevampia ja mukaansatempaavampia verkkosuunnitelmiaValitse mikä tahansa haluamasi kieli: Arabia, kiina, japani, ehkä nepali? Jokainen perustuu erilaiseen kirjoitusjärjestelmään, joten on mielenkiintoista selvittää, miten ne toimivat. Tänään käsittelemme viittä kirjoitusjärjestelmäluokkaa. Tämä saattaa kuulostaa tylsältä ja akateemiselta, mutta sitä se ei ole. Jos käytät aikaa niiden ymmärtämiseen, huomaat, että ne kaikki antavat meille jotain erityistä. Olemme pyrkineet esittelemään jokaisesta kielestä ainakin yhden erityispiirteen, josta voit ammentaa inspiraatiota ja jota voit soveltaa omassa typografiatyössäsi. Käsittelemme mm: Itä-Aasian kirjoitusjärjestelmät, arabian ja indian kirjoitusjärjestelmät (brahmia). Jos olet kiinnostunut, käsittelemme kyrillistä, hepreaa ja muita kirjoitusjärjestelmiä seuraavassa postauksessa.

Typografian kauneudella ei ole rajoja. Vaikka useimmat meistä työskentelevät tuttujen latinalaisaakkosten parissa, kansainväliset projektit edellyttävät yleensä melko laajaa tietämystä vähemmän tutuista kirjoitusjärjestelmistä eri puolilta maailmaa. Tällaisten mallien estetiikka ja rakenne voivat liittyä vahvasti kirjainmuotojen muotoon ja luettavuuteen, joten kansainvälisten kirjoitusjärjestelmien tuntemus auttaa sinua varmasti luomaan houkuttelevampia ja mukaansatempaavampia verkkosuunnitelmia.

Valitse mikä tahansa haluamasi kieli: Arabia, kiina, japani, ehkä nepali? Jokainen perustuu erilaiseen kirjoitusjärjestelmään, joten on mielenkiintoista selvittää, miten ne toimivat. Tänään käsittelemme viittä kirjoitusjärjestelmäluokkaa. Tämä saattaa kuulostaa tylsältä ja akateemiselta, mutta sitä se ei ole. Jos käytät aikaa niiden ymmärtämiseen, huomaat, että ne kaikki antavat meille jotain erityistä. Olemme pyrkineet esittelemään jokaisesta kielestä ainakin yhden erityispiirteen, josta voit ammentaa inspiraatiota ja jota voit soveltaa omassa typografiatyössäsi. Käsittelemme mm: Itä-Aasian kirjoitusjärjestelmät, arabian ja indian kirjoitusjärjestelmät (brahmia).

Voit tutustua myös seuraaviin Smashing Magazinen artikkeleihin:

• Japanin kieli, kauniin monimutkainen kirjoitusjärjestelmä
• Brush Lettering: It Only Gets Better After Practice
• Understanding The Difference Between Type And Lettering
• Taking A Closer Look At Arabic Calligraphy

Käsittelemme kyrillistä, hepreaa ja muita kirjoitusjärjestelmiä tämän postauksen jälkimmäisessä osassa.

Itä-Aasian kirjoitusjärjestelmät

Kiinalaiset käyttävät tietenkin kiinalaisia kirjoitusmerkkejä (joissa ne tunnetaan nimellä hanzi). Mutta kiinalaisia merkkejä käytetään eri muodoissaan myös japanissa (jossa ne tunnetaan nimellä kanji) ja koreassa (hanja). Tässä jaksossa tarkastelemme neljää itäaasialaista kirjoitusjärjestelmää:

Kiinalaiset merkit

Kiinalaiset merkit ovat symboleja, jotka eivät muodosta aakkosia. Tätä kirjoitusjärjestelmää, jossa kukin merkki edustaa yleensä joko kokonaista yksitavuista sanaa tai sanan yksitavuista osaa, kutsutaan logosyllabiseksi. Tämä tarkoittaa myös sitä, että jokaisella merkillä on oma ääntämyksensä, eikä sitä voi arvata. Kun tähän lisätään vielä se, että kiinan kielen lukutaito edellyttää noin 4 000 merkin ulkoa opettelua, kieli on melkoinen opeteltava. Meidän onneksemme meidän ei tarvitse opetella kiinaa voidaksemme arvostaa sen kirjoituksen kauneutta.

Koska monissa yleisesti käytetyissä kiinalaisissa merkeissä on 10-30 lyöntiä, on suositeltu tiettyjä lyöntijärjestyksiä nopeuden, tarkkuuden ja luettavuuden varmistamiseksi sommittelussa. Merkkiä opetellessa on siis opittava, missä järjestyksessä se kirjoitetaan, ja järjestyksellä on yleiset säännöt, kuten: ylhäältä alas, vasemmalta oikealle, vaakasuora ennen pystysuoraa, keskellä ennen sivuja, vasemmalle laskeva ennen oikealle laskevaa, ulkopuolelta ennen sisäpuolelle laskevaa, sisäpuolelta ennen ympäröiviä lyöntejä.

Yongin kahdeksan periaatetta

Kiinalaisten merkkien lyönnit jakautuvat kahdeksaan pääluokkaan: Vaakasuora (一), pystysuora (丨), vasemmalle laskeva (丿), oikealle laskeva (丶), nouseva, piste (、), koukku (亅) ja kääntyvä (乛, 乚, 乙 jne.).). ”Kahdeksan Yongin periaatetta” -kirjassa kerrotaan, miten nämä lyönnit kirjoitetaan, sillä ne ovat yleisiä kiinalaisissa merkeissä ja löytyvät kaikki merkistä, joka tarkoittaa ”yǒng” (永, joka kääntyy ”ikuisuus” tai ”pysyvyys”). Uskottiin, että harjoittelemalla näitä periaatteita usein aloittelevana kalligrafina varmistaisi kauneuden kirjoituksessaan.

Työskentelyn neljä aarretta

”Työskentelyn neljä aarretta” on ilmaus, joka viittaa siveltimeen, musteeseen, paperiin ja tussikiveen, joita käytetään kiinalaisessa ja muussa itäaasialaisessa kalligrafisessa perinteessä. Siveltimen pää voidaan tehdä erilaisten eläinten, kuten suden, jäniksen, peuran, kanan, ankan, vuohen, sian ja tiikerin, karvasta (tai höyhenestä). Kiinalaisilla ja japanilaisilla on myös perinne tehdä sivellin vastasyntyneen karvasta, joka on lapselle kerran elämässä annettava matkamuisto.

Sinetti ja sinettitahna

Taiteilija viimeistelee kalligrafiatyönsä yleensä lisäämällä sinettinsä aivan loppuun punaisella musteella. Sinetti toimii allekirjoituksena, ja se tehdään yleensä vanhaan tyyliin.

Vaaka- ja pystysuora kirjoitus

Monet itäaasialaiset kirjoitusmerkit (kuten kiina, japani ja korea) voidaan kirjoittaa vaaka- tai pystysuuntaisesti, koska ne koostuvat pääosin irrallisista tavuyksiköistä, joista kukin noudattaa kuviteltua nelikulmaista kehystä. Perinteisesti kiinaa kirjoitetaan pystysuoriin sarakkeisiin ylhäältä alas; ensimmäinen sarake on sivun oikealla puolella, ja teksti alkaa vasemmalta.

Nykyaikana on tullut suositummaksi käyttää länsimaista asettelua, jossa vaakasuorat rivit kulkevat vasemmalta oikealle ja luetaan ylhäältä alas. Merkit ovat erityisen haastavia kirjoitetun kiinan kannalta, koska ne voidaan kirjoittaa joko vasemmalta oikealle tai oikealta vasemmalle (jälkimmäinen on enemmän perinteistä asettelua, jossa kukin ”pylväs” on yhden merkin korkuinen) sekä ylhäältä alas.

Erilaiset tyylit

Kiinalaisessa kalligrafiassa kiinalaisia merkkejä voidaan kirjoittaa viidellä päätyylillä. Nämä tyylit ovat olennainen osa kiinalaisen kirjakielen historiaa.

Seal-kirjoitus on vanhin tyyli, ja sitä harjoitetaan edelleen laajalti, vaikka useimmat ihmiset eivät nykyään osaa lukea sitä. Sitä pidetään ikivanhana kirjoitusasuna, jota ei yleensä käytetä kalligrafian tai kaiverrettujen sinettien ulkopuolella, mistä nimi johtuu.

Kirjoituskirjoituksessa merkit ovat yleensä ”litteitä”. Ne ovat leveämpiä kuin sinettikirjoitus ja moderni standardikirjoitus, jotka molemmat ovat yleensä korkeampia kuin leveämpiä. Jotkin versiot klerikaalikirjoituksesta ovat nelikulmaisia ja toiset leveämpiä. Sinettikirjoitukseen verrattuna muodot ovat silmiinpistävän suoraviivaisia; jonkin verran kaarevuutta ja sinettikirjoituksen vaikutusta on kuitenkin jäljellä.

Puolikursiivinen kirjoitus lähestyy normaalia käsialaa, jossa viivat ja (harvemmin) merkit saavat juosta toistensa päälle. Puolikursiivisella kirjoitusasulla kirjoitettaessa sivellin irtoaa paperista harvemmin kuin tavallisella kirjoitusasulla. Merkit näyttävät vähemmän kulmikkailta ja pyöreämmiltä. Merkit ovat myös rohkeampia.

Puolikursiivinen kirjoitus on täysin kursiivinen kirjoitus, jossa on jyrkkiä yksinkertaistuksia ja ligatyyrejä, joiden lukeminen vaatii erityisosaamista. Kokonaisia merkkejä voidaan kirjoittaa nostamatta sivellintä lainkaan paperilta, ja merkit sujuvat usein toisiinsa. Viivoja muutetaan tai ne poistetaan kokonaan sujuvan kirjoittamisen helpottamiseksi ja kauniin abstraktin ulkoasun luomiseksi. Merkit ovat hyvin pyöristyneitä ja pehmeän näköisiä, ja kulmikkaat viivat puuttuvat selvästi.

Säännöllinen kirjoitus on yksi viimeisistä suurista kalligrafisista tyyleistä, jotka ovat kehittyneet siististi kirjoitetusta varhaiskauden puolikursiivisesta kirjoitusmuodosta. Kuten nimestä voi päätellä, tämä kirjoitus on ”säännöllistä”, ja jokainen viiva kirjoitetaan hitaasti ja huolellisesti, sivellin nostetaan paperista ja kaikki viivat erottuvat toisistaan.

Japaninkielinen

Melko erilainen kirjoitusjärjestelmä on japaninkielinen kirjoitusjärjestelmä, joka on tavukirjoitus, mikä tarkoittaa sitä, että kukin symboli edustaa (tai likimäärin vastaa) tavua, joka yhdistyy sanoiksi. Japanin kirjakielelle ei ollut olemassa täysimittaista kirjoitusjärjestelmää ennen kuin kehitettiin Man’yōgana (万葉仮名), muinainen kirjoitusjärjestelmä, jossa käytetään kiinalaisia merkkejä japanin kielen esittämiseen. Japanilaiset omaksuivat kanjit (jotka on johdettu niiden kiinalaisista lukutavoista) pikemminkin niiden foneettisen kuin semanttisen arvon vuoksi.

Nykyaikaiset kana-järjestelmät, hiragana ja katakana, ovat man’yōganan yksinkertaistuksia ja systematisointeja. Nykyaikaisessa japanilaisessa kirjoitusjärjestelmässä käytetään siis kolmea pääkirjoitusta: Hiraganaa, jota käytetään japanin kotoisten sanojen kirjoittamiseen ja joka kirjoitetaan hyvin kursiivisella, virtaavalla sōsho-tyylillä, ja katakanaa, jota käytetään ulkomaisiin lainasanoihin ja jonka buddhalaismunkit kehittivät pikakirjoitukseksi. Japanissa kursiivikirjoitusta on perinteisesti pidetty naisille sopivana ja sitä on kutsuttu naisten kirjoitusasuksi (女手 tai onnade), kun taas kirkollista tyyliä on pidetty miehille sopivana ja sitä on kutsuttu miesten kirjoitusasuksi (男手 tai otokode).

Kolme kirjoitusasua sekoitetaan usein yksittäisiin lauseisiin.

Kuten näemme, nykyaikaiset kana-järjestelmät ovat Man’yōganan yksinkertaistuksia. On mielenkiintoista nähdä, miten niitä on yksinkertaistettu.

Hiraganan kehittyminen man’yōganasta.

Katakana, jossa on man’yōganan vastineet. (Katakanaan sovitetut man’yōganan segmentit on korostettu.)

Korean neliöt

Korean kieli on itsessään hyvin erilainen kirjoitusjärjestelmä. Siinä käytetään Hangulia, joka on ”featuraalinen” kirjoitusjärjestelmä. Kirjainten muodot eivät ole mielivaltaisia, vaan ne koodaavat niiden edustamien foneemien fonologisia piirteitä.

Hangul on ollut käytössä 1400-luvun puolivälistä lähtien (noin 1440). Perinne kuitenkin vallitsi, ja oppineet käyttivät edelleen klassista kiinaa kirjakielenä, ja vasta vuonna 1945 Hangul yleistyi Koreassa.

Jamo (자모; 字母) eli natsori (낱소리) ovat yksiköitä, joista Hangulin aakkoset koostuvat. ”Ja” tarkoittaa kirjainta tai merkkiä, ja ”mo” tarkoittaa äitiä, mikä viittaa siihen, että jamo on käsikirjoituksen rakennuspalikoita. Sanoja kirjoitettaessa merkit ryhmitellään tavuittain neliöihin. Merkkien asettelu neliön sisällä riippuu suuresti tavurakenteesta sekä siitä, mitä vokaaleja käytetään.

initial medial >

initial medial

initial med.2 med. 1

. initial medial final

initial medial final

initial med.2 med. final

> initial medial final 1 final 2

initial medial final 1 final 2

initial med.2 med.

Emme mene yksityiskohtaisiin sääntöihin, mutta tässä on esimerkki inspiraatioksi:

Vietnaminkielinen kierto

Nykyisin käytössä oleva vietnaminkielinen kirjoitusjärjestelmä (nimeltään Chữ Quốc Ngữ) on mukailtu latinalaisista aakkosista, ja siihen on sovitettu joitain digraafeja (esim.eli merkkipareja, joita käytetään yksittäisten foneemien kirjoittamiseen) ja yhdeksän ylimääräistä diakriittistä merkkiä (aksenttimerkkejä) äänteitä ja tiettyjä kirjaimia varten. Useiden vuosisatojen aikana – vuodesta 1527, jolloin portugalilaiset kristityt lähetyssaarnaajat alkoivat käyttää latinalaisia aakkosia vietnamin kielen puhtaaksikirjoittamiseen, aina 1900-luvun alkupuolelle, jolloin Ranskan siirtomaahallinto teki latinalaisiin aakkosiin perustuvista aakkosista viralliset – kiinalaisiin merkkeihin perustuvista vietnamin kielen kirjoitusjärjestelmistä tuli vähitellen vain pienelle joukolle oppineita tutkijoita ja asiantuntijoita.

Kiinalainen filosofia on kuitenkin edelleen vahvasti vaikuttanut kiinalaisuuteen. Yllä oleva tyylitelty teos on taidemaalari Tran Datin käsialaa, joka toi kiinalaisten ja vietnamilaisten kirjainten muodot sopusointuun. Jos käännät ensimmäistä kuvaa 90 astetta vastapäivään, voit erottaa vietnamilaiset sanat. Se on tarkoitettu näytettäväksi pystysuoraan, jotta se näyttäisi aluksi muinaiskiinalaiselta tekstiltä.

Arabia

Tässä tutustumme arabian kielen kauneuteen, jolla on monia tyylejä ja tekniikoita. Arabian aakkoset kehitettiin nabatealaisesta kirjoitusasusta (joka puolestaan oli peräisin aramealaisesta kirjoitusasusta), ja siinä on yhteensä 28 kirjainta. Nämä 28 kirjainta muodostuvat 18 perusmuodosta, joihin on lisätty yksi, kaksi tai kolme pistettä kirjaimen ylä- tai alapuolelle. Arabiassa käytetään kirjoitusjärjestelmää, jota emme ole vielä nähneet: abjad, joka on periaatteessa aakkosto, jossa ei ole vokaaleja – lukijan on annettava ne.

Kontekstin muoto

Näiden kirjainten muoto muuttuu sen mukaan, mikä on niiden asema sanassa (eristetty, alkukirjain, mediaalinen tai loppukirjain). Tässä on esimerkiksi kirjain kaaf:

Diakritiikki

Arabialainen kirjoitusasu on kuitenkin epäpuhdas abjad. Lyhyet konsonantit ja pitkät vokaalit esitetään kirjaimilla, mutta lyhyitä vokaaleja ja pitkiä konsonantteja ei yleensä merkitä kirjoituksessa. Kirjoitusasussa on lukuisia diakriittisiä merkintöjä, joilla osoitetaan konsonantteja nykyarabian kielessä. Nämä ovat hienoja ja tutustumisen arvoisia.

Alif mittasuhteiden yksikkönä

Geometriset periaatteet ja mittasuhdesäännöt ovat keskeisessä asemassa arabialaisessa kalligrafiassa. Ne säätelevät aakkosten ensimmäistä kirjainta, alifia, joka on periaatteessa suora pystysuora viiva.

• Alifin korkeus vaihtelee 3-12 pisteen välillä kalligrafiasta ja kirjoitustyylistä riippuen.
• Alifin (pisteen) leveys on neliönmuotoinen jälki, joka syntyy painamalla kielikynän kärki paperiin. Sen ulkonäkö riippuu siitä, miten kynä on leikattu ja miten sormet ovat painaneet sitä.
• Kuvitteellinen ympyrä, jonka halkaisijana käytetään alifia, on ympyrä, jonka sisälle kaikki arabialaiset kirjaimet mahtuisivat.

Erilaiset tyylit

Arabialaisessa kirjakielessä on monia erilaisia tyylejä – itse asiassa yli 100. Mutta on olemassa kuusi ensisijaista tyyliä, jotka voidaan yleisesti ottaen erottaa joko geometrisiksi (periaatteessa Kufi ja sen muunnelmat) ja kursiivisiksi (Naskh, Ruq’ah, Thuluth jne.).

Kufi (tai Kufi) on tunnettu suhteellisista mittasuhteistaan, kulmikkuudestaan ja neliömäisyydestään.

Tuluth tarkoittaa ”yhtä kolmasosaa” ja viittaa kynän mittasuhteisiin suhteessa aikaisempaan tyyliin nimeltä Tumaar. Se on tunnettu kursiivikirjaimista ja käytöstä koristekirjoituksena.

Nasakh, joka tarkoittaa ”kopiota”, on yksi varhaisimmista kirjoituksista, joissa on kattava mittasuhdejärjestelmä. Se erottuu lukemisen ja kirjoittamisen selkeydestä, ja sitä käytettiin Koraanin kopioimiseen.

Ta’liq tarkoittaa ”roikkuvaa”, viitaten kirjainten muotoon. Se on persialaisten 9. vuosisadan alkupuolella jKr. kehittämä kursiivikirjoitus. Sitä kutsutaan myös farsiksi (tai persiaksi).

Diwanin kehittivät ottomaanit ta’liq-tyylistä. Tästä tyylistä tuli ottomaanien kanslian suosikkikirjoitus, ja sen nimi on peräisin sanasta ”Diwan”, joka tarkoittaa ”kuninkaallista hovia”. Diwanille on ominaista kirjainten sisällä olevien viivojen monimutkaisuus ja kirjainten tiivis vierekkäisyys sanojen sisällä.

Riq’a on tyyli, joka kehittyi Nasakhista ja Thuluthista. Se erottuu yksinkertaisuudestaan ja pienistä liikkeistä, joita sillä kirjoittaminen vaatii lyhyiden vaakasuorien varsiensa ansiosta, minkä vuoksi se on yleisin arkikäytössä oleva kirjoitusasu. Sitä pidetään askeleena ylöspäin Nasahin kirjoitusasusta, joka opetetaan lapsille ensin. Myöhemmillä luokka-asteilla oppilaat tutustuvat Riq’a-kirjoitukseen.

Teardrop-muotoinen koostumus

Tässä on animaatio, joka näyttää Al Jazeeran logon koostumuksen:

Kahdensuuntaisuus

Kun samassa kappaleessa sekoitetaan vasemmalta oikealle menevää tekstiä oikealta vasemmalle menevän tekstin kanssa samaan kappaleeseen, kumpikin teksti tulee kirjoittaa omaan suuntaansa, jolloin puhutaan niin sanotusta ”kahteen suuntaan kirjoittamisesta”.”

Käytettävä materiaali

Jos haluat kokeilla, haluat tietää, mitä materiaalia käytät. Mukana on paljon tyypillisiä työkaluja, kuten sivellinkynät, sakset, veitsi kynien leikkaamiseen ja mustekannu. Mutta arabialaisen kalligrafistin perinteinen väline on qalam, kuivuneesta ruovosta tai bambusta valmistettu kynä. ”Perinteinen tapa pitää kynää kädessä”, kirjoitti Safadi vuonna 1987, ”on, että keskisormi, etusormi ja peukalo ovat hyvin levällään varren suuntaisesti. Painetta käytetään vain mahdollisimman kevyesti.”

Musteen osalta on monia vaihtoehtoja: mustaa ja ruskeaa (joita käytetään usein, koska niiden voimakkuutta ja koostumusta voidaan vaihdella suuresti) sekä keltaista, punaista, sinistä, valkoista, hopeaa ja kultaa. Tärkeää on, että sommittelun suuremmat vedot ovat vaikutukseltaan hyvin dynaamisia.

Joitakin tekniikoita

Arabialaisen kalligrafian kehittyminen johti useisiin koristeellisiin tyyleihin, joilla pyrittiin vastaamaan erityistarpeisiin tai -makuihin ja miellyttämään tai tekemään vaikutuksen muihin. Seuraavassa on muutama erinomainen tekniikka ja kirjoitusasu.

Safadi (1979) määrittelee gulzarin islamilaisessa kalligrafiassa tekniikaksi, jossa suhteellisen suurten kirjainten ääriviivojen sisällä oleva alue täytetään erilaisilla koristeellisilla laitteilla, kuten kukkakuvioilla, geometrisilla kuvioilla, metsästyskuvioilla, muotokuvilla, pienillä kirjoitusasuilla ja muilla motiiveilla. Gulzaria käytetään usein komposiittikalligrafiassa, jossa sitä ympäröivät myös koristeyksiköt ja kalligrafiset paneelit.

Maraya tai muthanna on peilikirjoitustekniikka, jossa vasemmalla oleva sommitelma heijastaa oikealla olevaa sommitelmaa.

Tughra on ainutlaatuinen kalligrafinen keino, jota käytetään kuninkaallisena sinettinä. Nishanghi eli tughrakesh on ainoa kirjuri, joka on koulutettu kirjoittamaan tughraa. Tunnuksista tuli varsin koristeellisia, ja niitä suosivat erityisesti ottomaanien virkakunta.

Zoomorfisessa kalligrafiassa sanat muokataan ihmishahmon, linnun, eläimen tai esineen muotoon.

Sini

Sini on kiinalais-islamilaisen islamilaisen kalligrafian muoto arabiankieliselle kirjoitusasulle. Se voi viitata mihin tahansa kiinalaiseen islamilaiseen kalligrafiaan, mutta yleisesti sitä käytetään viittaamaan sellaiseen, jossa on paksut kapenevat efektit, aivan kuten kiinalaisessa kalligrafiassa. Sitä käytetään laajalti Itä-Kiinassa, jonka yksi kuuluisista Sini-kalligrafioista on Hajji Noor Deen.

Perso-Arabic Script: Nasta’liq-kirjoitus

Persian kalligrafiassa vallitseva tyyli on perinteisesti ollut Nasta’liq-kirjoitus. Vaikka sitä käytetäänkin joskus arabiankielisen tekstin kirjoittamiseen (jossa se tunnetaan nimellä Ta’li, ja farsia käytetään lähinnä otsikoissa ja otsikoinnissa), se on aina ollut suositumpi persialaisissa, turkkilaisissa ja eteläaasialaisissa piireissä. Sitä harjoitetaan laajalti taidemuotona Iranissa, Pakistanissa ja Afganistanissa. Nasta’liq tarkoittaa ”riippuvainen”, mikä kuvaa hyvin tapaa, jolla jokainen kirjain sanassa on riippuvainen edellisestä (eli alempana eikä samalla tasolla).

Persoarabian kirjoitusasu on yksinomaan kursiivinen. Toisin sanoen suurin osa sanan kirjaimista liittyy toisiinsa. Tämä ominaisuus sisältyy myös tietokoneisiin. Liittymättömiä kirjaimia ei yleisesti hyväksytä. Persoarabiassa, kuten arabiassa, sanat kirjoitetaan oikealta vasemmalle, kun taas numerot kirjoitetaan vasemmalta oikealle. Muiden kuin arabialaisten äänteiden esittämiseksi luotiin uusia kirjaimia lisäämällä pisteitä, viivoja ja muita muotoja olemassa oleviin kirjaimiin.

Inkeriläiset kirjoitusjärjestelmät (brahmiset)

Inkeriläiset eli brahmiset kirjoitusjärjestelmät ovat laajin kirjoitusjärjestelmäperhe, jota emme ole vielä tarkastelleet: abugidat. Abugidas on segmentaalinen kirjoitusjärjestelmä, joka perustuu konsonantteihin ja jossa vokaalien merkitseminen on pakollista mutta toissijaista. Tämä eroaa varsinaisista aakkosista (joissa vokaaleilla on sama asema kuin konsonanteilla) ja abjadista (joissa vokaalimerkintä puuttuu tai on valinnainen).

Indien kirjoitusasuja käytetään kaikkialla Etelä-Aasiassa, Kaakkois-Aasiassa ja osissa Keski- ja Itä-Aasiaa (esim. hindi, sanskritti, konkani, marathi, nepali, sindhi ja sherpa). Ne ovat niin laajalle levinneitä, että ne vaihtelevat paljon, mutta devanagari on tärkein.

Devanagari-ligatuurit ja matra

Hindi ja nepalin kieli kirjoitetaan molemmat devanāgarilla (देवनागरी). Devanagari on yhdyssana, jossa on kaksi juurta: deva, joka tarkoittaa ”jumaluutta”, ja nagari, joka tarkoittaa ”kaupunkia”. Yhdessä ne tarkoittavat sekä uskonnollista että urbaania tai hienostunutta kirjoitusasua.

Intialaiselle fonologialle vieraiden äänteiden esittämiseksi on keksitty lisäkirjaimia valitsemalla olemassa oleva samankaltaista äännettä edustava devanagari-kirjain ja lisäämällä sen alle piste (ns. nukta). Se kirjoitetaan vasemmalta oikealle, siinä ei ole erillisiä kirjainlajeja, ja sen tunnistaa siitä, että kirjainten yläosia pitkin kulkee erottuva vaakasuora viiva, joka yhdistää kirjaimet toisiinsa.

Lisäksi sanojen lopussa käytetään muutamia muita diakriittisiä merkkejä, kuten alla kuvattuja pisteitä ja sanan viimeisen kirjaimen alle piirrettävää vinoviivaa, jota kutsutaan nimellä virama, jos se on konsonantti.

Eräs mielenkiintoinen piirre brahmikielessä ja erityisesti Devanagarissa tässä on vaakasuora viiva, jota käytetään peräkkäisten konsonanttien kohdalla, joiden välissä ei ole vokaalia. Ne voivat fyysisesti liittyä toisiinsa ”konjunktioksi” tai ligatuuriksi, ja tätä prosessia kutsutaan samyogaksi (sanskritiksi ”yhteen sidottu”). Joskus yksittäiset kirjaimet ovat vielä erotettavissa, kun taas toisinaan liitos luo uusia muotoja.

Tässä on lähikuva hienosta ligatuurista, ddhrya-ligatuurista:

Devanagarin kirjaimella on oletusvokaali /a/. Saman konsonantin merkitsemiseksi, jota seuraa toinen vokaali, konsonanttikirjaimeen lisätään lisälyöntejä. Näitä iskuja kutsutaan matroiksi eli vokaalin riippuviksi muodoiksi.

Thaimaalainen pinoamisdiakritiikki

Thaimaalainen kirjoitusjärjestelmä perustuu palin, sanskritin ja intialaisiin käsitteisiin, ja kieleen on tullut monia mon- ja khmer-sanoja.

Muiden kuin luontaisen vokaalin esittämiseksi peruskirjaimen ympärille lisätään ylimääräisiä viivoja tai merkkejä. Thaimaassa on oma intialaisista numeroista johdettu diakriittisten merkkien järjestelmänsä, jolla merkitään eri äänteitä. Mielenkiintoista on, että kuten monissa muissa kuin roomalaisissa kirjoitusmerkeissä, siinä on pinottavia diakriittisiä merkkejä.

Tiibetiläiset mantrat

Kuvahyväksyntä

Tiibetiläisten kirjainten muoto perustuu intialaisiin aakkosiin, jotka ovat peräisin 700-luvun puolivälistä. Ortografia ei ole muuttunut sitten tärkeimmän ortografisen standardisoinnin, joka tapahtui 900-luvun alkupuolella. Puhuttu kieli muuttuu edelleen. Tämän seurauksena kaikissa nykyisissä tiibetin murteissa lukeminen poikkeaa suuresti oikeinkirjoituksesta.

Tiibetin kirjoitusasussa on 30 konsonanttia, joita kutsutaan myös radikaaleiksi. Tavut erotetaan toisistaan tseg ་:llä, ja koska monet tiibetiläiset sanat ovat yksitavuisia, tämä merkki toimii usein lähes välilyöntinä.

Kuten muuallakin Itä-Aasiassa, aatelisilta, korkea-arvoisilta laamailta ja korkea-arvoisilta henkilöiltä odotettiin vahvaa kalligrafian taitoa. Mutta tiibetiläinen kirjoitus tehtiin siveltimen sijasta kielikynällä. Mitä mantraan tulee, se on ääni, tavu, sana tai sanaryhmä, jonka katsotaan kykenevän ”luomaan transformaatiota.”

Mantrojen käyttö on yleistä kaikissa hengellisissä liikkeissä, jotka perustuvat aikaisempien itämaisten traditioiden ja uskontojen käytänteisiin tai ovat niistä lähtöisin. Tiibetinbuddhalaisessa harjoituksessa käytetyt mantrat ovat sanskritinkielisiä, jotta alkuperäiset mantrat säilyisivät. Visualisoinnit ja muut harjoitukset tehdään yleensä tiibetin kielellä.

Vajrasattva-mantra tiibetiksi.

Yhteenveto

Mitä siis kannattaa ottaa tästä artikkelista mukaan? Olemme nähneet, että arabialaisessa ja kiinalaisessa kalligrafiassa on monia erilaisia käsikirjoitusvariaatioita. Geometrisesta kursiivisesta tavalliseen kirjoitusasuun, ei ole olemassa yhtä ainoaa kalligrafista tyyliä kielelle.

Joskus ei edes ole olemassa yhtä ainoaa kirjoitusasua kieltä kohti. Siksi japani on mielenkiintoinen: sitä kirjoitetaan kolmella eri kirjoitusasulla, jotka sekoittuvat mukavasti keskenään. Myös korean kielen rakenne on kiehtova: merkit on ryhmitelty neliöihin, jotka muodostavat tavuja. Kirjoitusjärjestelmät ovat lopulta rakenteeltaan erilaisia, mikä tekee niistä niin mielenkiintoisia.

Monissa kielissä on myös erilaisia komponentteja, joita voidaan käyttää typografiassamme. Monien muiden muassa arabiassa ja thaissa on laaja diakriittisten merkkien järjestelmä. Arabian kielessä on koristeellinen aspekti. Ligatuurit liittyvät suoraan latinalaisiin aakkosisiimme, mutta ne voivat olla varsin taidokkaita esimerkiksi Devanagarin kaltaisissa kirjoitusmerkeissä.

Voit tehdä paljonkin oman suunnittelusi mausteeksi. Huomasitko punaisen kiinalaisen sinetin, joka erottuu tavallisesta mustasta musteesta. Oletko ajatellut pyörittää fonttejasi antaaksesi niille aivan uuden ilmeen, kuten vietnamilaiset kalligrafit tekevät? Entä arabialainen pisaranmuotoinen kirjoitus? Jos kaikki tämä on jäänyt huomaamatta, sinulla ei ole muuta vaihtoehtoa kuin selata takaisin ylöspäin ja katsoa tarkemmin.

Bonus: Kuinka integroida nämä kielet verkkosivustoon?

Työskentely vieraiden kielten kanssa kansainvälisissä suunnitteluprojekteissa voi olla hieman hankalaa. On selvää, että opiskelemalla sen kielen erityispiirteitä, jonka kanssa sinun on tarkoitus työskennellä, voit paremmin ennakoida käyttäjien tarpeita ja välttää kiusallisia ongelmia tai väärinkäsityksiä. Tilt.its.psu.edu esittelee yleisiä ohjeita eri kansainvälisten kielten integroimiseksi verkkosivustoihin.

Lisensointi