Kenen puolesta Kristus kuoli?

Kun kuulet kysymyksen: ”Kenen puolesta Jeesus kuoli?”, mitä ajattelet?

Vastaus saattaa tuntua ilmeiseltä: maailman puolesta. Sanotaanhan Johanneksen evankeliumissa 1:29, että Jeesus on Jumalan Karitsa, joka ottaa pois maailman synnit. Ja Joh. 3:16 julistaa, että ”niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainoan Poikansa, jottei yksikään, joka häneen uskoo, joutuisi kadotukseen, vaan saisi iankaikkisen elämän”. Tämän seurauksena monet tulkitsijat väittävät, että Jeesus kuoli koko maailman eikä ennalta määrätyn ihmisjoukon puolesta.

Mutta mitä termi ”maailma” tarkoittaa, kun sitä käytetään Jeesuksen kuoleman yhteydessä? Tarkoittaako se kaikkia erottelematta vai kaikkia poikkeuksetta? Siinä on eroa.

Kaikki erotuksetta tarkoittaisi, että Jeesus kuoli kaikenlaisten ihmisten puolesta jokaisesta kielestä, heimosta, kansasta ja kansakunnasta. Kaikki poikkeuksetta tarkoittaisi, että hän kuoli jokaisen yksittäisen ihmisen puolesta poikkeuksetta. Tämä jälkimmäinen näkemys väittää, että jopa ne, jotka kuolevat hylkäämällä Jeesuksen, voivat sanoa, että Jeesuksen veri oli heidän puolestaan, koska ne, joiden puolesta Jeesus kuoli, voivat uskoa häneen tai olla uskomatta häneen.

Minä uskon, että Raamattu opettaa, että Jeesus kuoli kaikkien maailman ihmisten puolesta erottelematta – mikä tarkoittaa sitä, että Jeesus kuoli kaikenlaisten ihmisten puolesta jokaisesta kielestä, sukukunnasta, kansasta ja kansakunnasta. Eikä hän kuollut vain antaakseen vilpittömän pelastustarjouksen kaikille, vaan todella ostaakseen ja toteuttaakseen valittujensa lopullisen pelastuksen. Roomalaiskirjeessä apostoli Paavali opettaa, että Jeesuksen kuolema todella saavutti pelastuksen edut niille, joiden puolesta hän kuoli. Paavali ei esitä Jeesuksen kuolemaa niin, että se olisi hypoteettisesti saavuttanut kaikkien ihmisten pelastuksen poikkeuksetta, vaan niin, että se todella saavutti pelastuksen kaikille, joiden puolesta hän kuoli.

Jeesuksen veri ja vanhurskauttaminen uskon kautta

Roomalaiskirjeessä Paavali toteaa, että Jeesuksen kuolema vanhurskauttaa (julistaa vanhurskaaksi) syntiset uskon kautta Kristukseen, ja hän yhdistää uskon kautta tapahtuvan vanhurskauttamisen ja Jeesuksen veren välisiin suhteisiin (Room. 3:24-30). Hän väittää, että Jumala vanhurskauttaa syntiset uskon kautta, koska hän tarjosi Jeesuksen kuolemaan heidän syntiensä tähden. Kaikkien syntisten on vapaasta tahdostaan vanhurskautettava Jumalan Jeesuksen tarjoaman lunastuksen kautta, koska kaikki (juutalaiset ja pakanat) ovat tehneet syntiä (Room. 1:18-3:24). Vanhurskauttaminen on Jumalan armolahja, ja se tulee kaikille syntisille ilmaiseksi Jeesuksen veren kautta suoritetun lunastuksen kautta (Room. 3:24-25).

Uskon kautta tapahtuva vanhurskauttaminen Room. 3:21-22:ssa ja 3:24:ssä liittyy ”lunastukseen” (3:24) ja ajatukseen verisestä uhrista (Room. 3:25). Tämä yhteys viittaa siihen, että Jeesuksen veri toteutti vapautuksen niille, joiden puolesta hän kuoli. Kun otetaan huomioon Paavalin huomautukset Room. 3:20:ssä, että laki ei vanhurskauta ketään, ja Room. 3:24:ssä, että kaikki ihmiset on armollisesti vanhurskautettava lunastuksen kautta Jeesuksessa Kristuksessa, Paavali selittää Room. 3:25-26:ssa, miten Jumala vanhurskauttaa syntiset Jeesuksen lunastuksen kautta. Hän toteaa (kirjaimellisesti), että Jumala ”tarjosi Jeesuksen sovitusuhriksi”, että tämä uhri otetaan vastaan ”uskon kautta” ja että Jeesuksen ”veri” toteutti vanhurskauttamisen sille, joka uskoo Jeesukseen (Room. 3:25-26).

Oikeutettujen turvallisuus käy vielä selvemmin ilmi Ef. 1:4-5:ssä ja 1:7:ssä, kun tarkastelemme valintaa, predestinaatiota (Ef. 1:4-5), lunastusta ja syntien anteeksiantamusta Kristuksen veren avulla (Ef. 1:7). Ef. 1:4-7:n suoraviivainen lukeminen viittaa siihen, että Jumala valitsi jotkut juutalaiset ja pakanat Kristukseen jo ennen maailman perustamista ja ennusti heidät rakkaudessa Jumalan perheeseen ja että Jeesus lunasti ne, jotka Jumala valitsi ja ennusti, suorittamalla heille syntien anteeksiannon.

Kuusi syytä iloonne

Jeesuksen kuoleman kuoleman kaikkien valittujen juutalaisten ja pakanoiden kuolemana erotuksetta pitäisi rohkaista kaikkia kristittyjä. Seuraavassa on kuusi syytä, joiden vuoksi meidän pitäisi löytää iloa siitä opista, että Jeesus kuoli pelastaakseen valitut.

1. Kristityt voivat luottaa siihen, että Jeesuksen veri voittaa synnin ja kuoleman vallan. Jokainen, jonka puolesta Jeesus kuoli, saa hänen kuolemansa pelastavat hyödyt uskomalla Jeesuksen Kristuksen evankeliumiin. Jeesuksen kuolema vapauttaa voitokkaasti syntiset synnistä ja riisuu paholaisen vallan aseista. Molemmat näistä totuuksista tulevat näkyviin, kun ne, joiden puolesta Jeesus kuoli, vastaavat hänen pelastustyöhönsä uskossa ja kuuliaisuudessa.

2. Kun ihmiset kuolevat epäuskossa, se ei todista, että Jumalan suunnitelma pelastaa maailma Poikansa kuoleman kautta epäonnistui. Jeesus sekä yleisesti että yksinomaan kuoli pelastaakseen lampaansa (Joh. 10:11-16). Kyllä, on totta, että jokainen, joka haluaa pelastua, voi pelastua. Ja yhtä totta on, että kaikki, joiden puolesta Jeesus kuoli, pelastuvat. Tämä on itse asiassa perustavanlaatuinen syy, jonka vuoksi hän kuoli.

3. Jeesuksen veri takaa, että hänen valittunsa pelastuvat, kun Henki herättää heidät sen jälkeen, kun he ovat kuulleet evankeliumin. Jeesus tuli taivaasta etsimään, löytämään ja ostamaan valitut lampaansa. Jeesuksen veri takaa paikan lammastarhassa. Kristittyjen tulisi siksi pitää kiinni Jeesuksen Kristuksen verestä ainoana toivonamme elämässä ja kuolemassa sekä hänen voitokkaasta ylösnousemuksestaan.

4. Kristityt voivat evankelioida luottaen Jumalan lunastussuunnitelmaan, jonka mukaan hän lunastaa kaikki ne, joiden puolesta Jeesus kuoli lunastaakseen. Jeesus vuodatti verensä pelastaakseen ne valitut, jotka Jumala valitsi Kristukseen. Evankeliumin suullinen julistaminen tekee valituille tunnetuksi Kristuksen heidän hyväkseen toteuttaman pelastuksen, ja Henki – kun hän tahtoo – luo uskon kaikkien valittujen sydämiin ja soveltaa Jeesuksen kuoleman hyötyjä nimenomaan niihin valittuihin, joiden puolesta Jeesus kuoli. Evankelioiminen on siis yksinkertaisesti kristillinen teko, jossa ilmoitetaan kaikille syntisille, mitä Jumala on tehnyt Kristuksessa pelastaakseen heidät. Ja kristittyjen tulisi julistaa tätä sanomaa kaikille, jotka kuuntelevat. Henki luo elämän valittujen sydämiin ja soveltaa Jeesuksen kuoleman hyötyjä heihin, kun hän tahtoo.

5. Jeesuksen kuoleman valittujen puolesta pitäisi vakuuttaa kristityt heidän pelastuksestaan. Monet kristityt epäilevät pelastustaan. Koska Jeesuksen veri kuitenkin vuodatettiin nimenomaan valittujen juutalaisten ja pakanoiden puolesta, voimme luottaa siihen, että Kristuksen veri peittää kaikki syntimme. Voimme myös olla varmoja siitä, että Jeesuksen veri yksin riittää puolustamaan meitä ylhäällä olevan Jumalan valtaistuimen edessä.

6. Jeesus, juutalainen Messias, vuodatti verensä valittujen juutalaisten ja valittujen pakanoiden puolesta. Siksi Jeesuksen Kristuksen seurakunnan tulisi väsymättä tavoitella evankeliumin mukaista rotujen välistä sovintoa siten, että Jeesuksen kuolema (ja ylösnousemus) on kaikkien rotujen välistä sopua ja oikeudenmukaisuutta koskevien kehotusten ytimessä. Jeesuksen vuodattama veri jokaisesta kielestä, heimosta ja kansakunnasta tulevien valittujen puolesta luo tarpeellisen motivaation kaikentyyppisille kristityille pyrkiä evankeliumin mukaiseen ykseyteen kaikkien ihmisten kanssa seurakunnassa.

Kannattaa Jumalan kansaa ottaa suurta rohkeutta ja iloa siitä, että Kristus Jeesus kuoli kaikkien valittujen syntien tähden. Ja jokainen, jonka puolesta Kristus on kuollut, pelastuu – ja hänet varjelee Jumalan voima ja Kristuksen veri.