Kuka on Jane Goodall?
Jane Goodall lähti Tansaniaan vuonna 1960 tutkimaan villejä simpansseja. Hän uppoutui niiden elämään ja ohitti jäykemmät menettelytavat tehdäkseen kädellisten käyttäytymisestä löytöjä, jotka ovat edelleen muokanneet tieteellistä keskustelua. Hän on maailman tiedeyhteisön arvostettu jäsen, ja Jane Goodall -instituutin kautta hän ajaa ekologisen suojelun puolesta.
Varhavuodet ja kiinnostus eläimiin
Jane Goodall syntyi 3. huhtikuuta 1934 Lontoossa Englannissa liikemies ja moottoriurheilun harrastaja Mortimer Herbert Goodallin ja entisen Margaret Myfanwe Josephin lapsena, joka kirjoitti romaaneja nimellä Vanne Morris Goodall. Siskonsa Judyn kanssa Goodall kasvoi Lontoossa ja Bournemouthissa Englannissa.
Goodallin kiinnostus eläinten käyttäytymiseen alkoi jo varhaislapsuudessa. Vapaa-ajallaan hän tarkkaili kotoperäisiä lintuja ja eläimiä, teki laajoja muistiinpanoja ja luonnoksia ja luki laajasti eläintieteen ja etologian kirjallisuutta. Jo varhain hän haaveili matkustavansa Afrikkaan tarkkailemaan eksoottisia eläimiä niiden luonnollisissa elinympäristöissä.
Goodall kävi Uplandsin yksityiskoulua, josta hän sai ylioppilastutkinnon vuonna 1950 ja ylemmän tutkinnon vuonna 1952. Hän sai töitä sihteerinä Oxfordin yliopistosta, ja vapaa-ajallaan hän työskenteli myös lontoolaisessa dokumenttielokuvayhtiössä rahoittaakseen kauan odotetun Afrikan-matkansa.
Oppiessaan antropologi Louis Leakeylta
Lapsuuden ystävän kutsusta Goodall vieraili 1950-luvun lopulla Etelä-Kinangopissa, Keniassa. Muiden ystävien kautta hän tapasi pian kuuluisan antropologin Louis Leakeyn, joka oli tuolloin Nairobissa sijaitsevan Coryndon-museon kuraattori. Leakey palkkasi hänet sihteeriksi ja kutsui hänet osallistumaan antropologisiin kaivauksiin nykyään kuuluisalla Olduvain rotkolla, jossa on runsaasti ihmisen varhaisimpien esi-isien fossiilisia esihistoriallisia jäänteitä. Lisäksi Goodall lähetettiin tutkimaan Vervet-apinaa, joka elää saarella Victoriajärvessä.
Leakey uskoi, että korkeampien kädellisten käyttäytymisen pitkäaikainen tutkiminen antaisi tärkeää tietoa evoluutiosta. Hän oli erityisen kiinnostunut simpanssista, toiseksi älykkäimmästä kädellisestä. Vain harvat simpansseja koskevat tutkimukset olivat onnistuneet; joko safarin koko pelotti simpansseja, mikä aiheutti luonnotonta käyttäytymistä, tai sitten tarkkailijat viettivät liian vähän aikaa kentällä saadakseen kattavaa tietoa.
Leakey uskoi, että Goodallilla oli sopiva temperamentti kestää pitkäaikainen eristys luonnossa. Miehen kehotuksesta hän suostui yrittämään tällaista tutkimusta. Monet asiantuntijat vastustivat sitä, että Leakey valitsi Goodallin, koska hänellä ei ollut muodollista tieteellistä koulutusta ja häneltä puuttui edes yleinen korkeakoulututkinto.
Simpanssien havainnointi Afrikassa
Heinäkuussa 1960 Goodall saapui äitinsä ja afrikkalaisen kokin saattelemana Tanganjika-järven rannalle Gombe-virran luonnonsuojelualueelle Tansaniaan Afrikkaan tarkoituksenaan simpanssien tutkimus. Goodallin ensimmäiset yritykset tarkkailla eläimiä läheltä epäonnistuivat; hän ei päässyt 500 metriä lähemmäksi ennen kuin simpanssit pakenivat. Löydettyään toisen sopivan ryhmän seurattavaksi hän vakiinnutti ei-uhkaavan tarkkailumallin, jossa hän ilmestyi joka aamu samaan aikaan korkealle maastoon lähelle ruokailualuetta Kakomben laakson varrella. Pian simpanssit sietivät hänen läsnäolonsa, ja vuoden kuluessa ne sallivat hänen siirtyä jopa 15 metrin päähän ruokailualueestaan. Kahden vuoden jälkeen, kun ne olivat nähneet hänet joka päivä, ne eivät enää osoittaneet pelkoa ja tulivat usein hänen luokseen etsimään banaaneja.
Chimpans Behavior Discoveries
Goodall käytti uutta hyväksyntäänsä perustamaan niin sanotun ”banaanikerhon”, päivittäisen systemaattisen ruokintamenetelmän, jota hän käytti saadakseen luottamuksen ja ymmärtääkseen perusteellisemmin simpanssien jokapäiväistä käyttäytymistä. Tämän menetelmän avulla hän tutustui läheisesti suurimpaan osaan reservaatin simpansseista. Hän jäljitteli niiden käyttäytymistä, vietti aikaa puissa ja söi niiden ruokaa.
Pysymällä lähes jatkuvassa yhteydessä simpansseihin Goodall havaitsi useita aiemmin havaitsemattomia käyttäytymismalleja: Hän huomasi, että simpansseilla on monimutkainen sosiaalinen järjestelmä, johon kuuluu ritualisoituja käyttäytymismalleja ja alkeellisia mutta havaittavia kommunikaatiomenetelmiä, mukaan lukien alkeellinen ”kielijärjestelmä”, joka sisältää yli 20 yksittäistä ääntä. Hänen katsotaan tehneen ensimmäiset kirjatut havainnot simpansseista, jotka söivät lihaa ja käyttivät ja valmistivat työkaluja. Työkalujen valmistusta pidettiin aiemmin yksinomaan ihmisen ominaisuutena.
Goodall huomasi myös, että simpanssit heittelevät kiviä aseina, käyttävät kosketusta ja syliä toistensa lohduttamiseen ja kehittävät pitkäaikaisia perhesiteitä. Uroksella ei ole aktiivista roolia perhe-elämässä, mutta se on osa ryhmän sosiaalista kerrostumista: Simpanssien ”kastijärjestelmä” asettaa hallitsevat urokset huipulle, ja alemmat kastit käyttäytyvät usein nöyrästi niiden läsnä ollessa ja pyrkivät lähentymään toisiaan välttääkseen mahdollisen vahingon. Uroksen arvojärjestys liittyy usein hänen sisääntulosuorituksensa voimakkuuteen ruokailuissa ja muissa kokoontumisissa.
Luulon, jonka mukaan simpanssit olisivat yksinomaan kasvissyöjiä, kumoten Goodall todisti simpanssien kyttäävän, tappavan ja syövän isoja hyönteisiä, lintuja ja joitain isompia eläimiä, mukaan lukien paviaanivauvaeläimiä ja bushbuckseja (pieniä antilooppeja). Eräässä tapauksessa hän kirjasi ylös kannibalismia. Toisessa tapauksessa hän havaitsi simpanssien työntävän ruohon tai lehtien teriä termiittikumpuihin, jotta hyönteiset pääsisivät terän päälle. Aitoon työkaluntekijän tapaan ne muokkasivat ruohoa paremman istuvuuden saavuttamiseksi ja käyttivät sitten ruohoa pitkävartisena lusikkana termiittien syömiseen.
Jane Goodall Elokuvat ja dokumenttielokuvat
Suuri yleisö tutustui Jane Goodallin elämäntyöhön Neiti Goodall ja villit simpanssit -elokuvan kautta, joka esitettiin ensimmäisen kerran amerikkalaisessa televisiolähetyksessä 22. joulukuuta 1965. Hänen ensimmäisen aviomiehensä kuvaama ja Orson Wellesin selostama dokumenttielokuva näytti ujon mutta päättäväisen nuoren englantilaisnaisen kärsivällisesti tarkkailevan näitä eläimiä niiden luonnollisessa elinympäristössä, ja simpansseista tuli pian amerikkalaisen ja brittiläisen julkisen television perusohjelma. Näiden ohjelmien kautta Goodall haastoi tiedemiehet määrittelemään uudelleen pitkään pidetyt ”erot” ihmisten ja muiden kädellisten välillä.
Vuonna 2017 Miss Goodall -kuvauksista koottiin lisää kuvamateriaalia Jane-dokumenttielokuvaa varten, joka sisälsi kuuluisan aktivistin viimeaikaisia haastatteluja luodakseen kattavamman kertomuksen hänen kokemuksistaan simpanssien kanssa.
Professuurit ja yleisön valistaminen
Goodallin akateemiset ansiot vahvistuivat, kun hän väitteli tohtoriksi etologiasta Cambridgen yliopistossa vuonna 1965; hän oli vasta kahdeksas henkilö yliopiston pitkässä historiassa, joka sai väitellä tohtoriksi ilman, että hän oli ensin suorittanut kandidaatin tutkinnon. Tämän jälkeen Goodall toimi psykiatrian vierailevana professorina Stanfordin yliopistossa vuosina 1970-1975, ja vuonna 1973 hänet nimitettiin pitkäaikaiseen tehtäväänsä Dar es Salaamin yliopiston eläintieteen kunniavierasprofessoriksi Tansaniaan.
Osallistuttuaan vuonna 1986 Chicagossa järjestettyyn konferenssiin, jossa käsiteltiin simpanssien eettistä kohtelua, Goodall alkoi suunnata energiansa yleisön valistamiseen luonnonvaraisen simpanssin uhanalaisesta elinympäristöstä ja tieteelliseen tutkimukseen käytettävien simpanssien epäeettisestä kohtelusta.
Villien simpanssien elinympäristön säilyttämiseksi Goodall rohkaisee Afrikan valtioita kehittämään luontoystävällisiä matkailuohjelmia, keino, jonka avulla luonnonvaraisista eläimistä tehdään kannattava luonnonvara. Hän tekee aktiivisesti yhteistyötä yritysten ja paikallishallintojen kanssa edistääkseen ekologista vastuullisuutta.
Goodallin kanta on, että tiedemiesten on yritettävä kovemmin löytää vaihtoehtoja eläinten käytölle tutkimuksessa. Hän on avoimesti ilmoittanut vastustavansa militantteja eläinoikeusryhmiä, jotka ryhtyvät väkivaltaisiin tai tuhoisiin mielenosoituksiin. Hänen mielestään ääriainekset molemmin puolin asiaa polarisoivat ajattelua ja tekevät rakentavasta vuoropuhelusta lähes mahdotonta.
Vaikka hän vastentahtoisesti alistuu eläintutkimuksen jatkamiseen, hän katsoo, että nuoria tiedemiehiä on koulutettava kohtelemaan eläimiä myötätuntoisemmin. ”Yleisesti ottaen”, hän on kirjoittanut, ”opiskelijoille opetetaan, että on eettisesti hyväksyttävää tehdä tieteen nimissä sellaista, mikä eläinten näkökulmasta katsottuna olisi varmasti kidutusta.”