Tämä Efesoksen arkeologisten jäännösten suoja-alue sovittaa tyylikkäästi yhteen historiallisen suojelun ja kävijöiden saavutettavuuden. Nykyisen Turkin lounaisrannikolla sijaitsevassa Efesoksessa, joka on useiden suurten muinaisten sivilisaatioiden peräkkäisten vaiheiden tapahtumapaikka, vallitsi arkkitehtuurin ja kulttuurin erityisen hedelmällinen synteesi. Vuonna 356 eKr. kreikkalaiset rakensivat Artemesiumin (kolossaalisen joonisen temppelin, joka oli omistettu hedelmällisyyden jumalatar Artemikselle), joka oli yksi antiikin maailman seitsemästä ihmeestä. 2. vuosisadalla eaa. Efesos oli itäisen Rooman valtakunnan neljänneksi suurin kaupunki, joka oli kuuluisa Artemesiumistaan, Celsuksen kirjastostaan ja lääketieteellisestä koulustaan.
Lainattu Catherine Slessorin teoksesta Asumishistoria.
Efesos; muinainen kreikkalainen kaupunki Vähä-Aasiassa, lähellä Menderes-joen suuta, nykyisen Länsi-Turkin alueella, Smyrnan (nyk. Izmir) eteläpuolella. Yksi Joonianmeren suurimmista kaupungeista, siitä tuli alueen johtava merisatama. Sen vauraus oli sananlasku. Kreikkalainen kaupunki sijaitsi lähellä vanhaa kotoperäisen luonnonjumalattaren palvonnan keskusta, joka rinnastettiin kreikkalaiseen Artemikseen, ja noin vuonna 550 eaa. rakennettiin suuri temppeli. Tähän Kruesos, joka valloitti kaupungin, antoi panoksensa.
Kun lydialaiset hyökkäsivät kaupunkeihinsa, efesolaiset puolustautuivat sitomalla köyden Artemiksen temppelistä. Mutta se ei ollut hyvä tapa puolustaa kaupunkia. Lydian Kroesos valloitti sen helposti kuitenkin hän ei tuhonnut. Kaupunki saavutti ”kultaisen aikakauden” ja siitä tuli hyvä malli antikaiselle maailmalle myös kulttuurissa ja taiteessa. Artemiksen rakentaminen oli käynnissä. Krösus kunnioitti suuresti Artemista, ja hän lahjoitti 36 pylvästä, joissa oli reliefiveistoksia. Osa näistä veistoksista on nykyään British Museumissa.
Lydialaisten hallinnasta Efesos siirtyi Persian valtakunnan haltuun. Temppeli poltettiin 4. vuosisadalla. eaa., mutta jälleenrakennus aloitettiin ennen kuin Aleksanteri Suuri valloitti Efesoksen vuonna 334. Kaupunki jatkoi kukoistustaan hänen seuraajiensa sotien aikana, ja sen siirryttyä (133) roomalaisille se säilytti valta-asemansa ja oli Aasian maakunnan johtava kaupunki. Suurta Artemiksen eli Artemiksen temppeliä, jota roomalaiset kutsuivat Dianan temppeliksi, pidettiin yhtenä maailman seitsemästä ihmeestä. Noin vuodesta 100 eaa. vuoteen 100 jKr. Efesos oli maailman orjakaupan pääkaupunki.
Gootit ryöstivät kaupungin vuonna 262 jKr. ja temppeli tuhoutui. Vuonna 431 kirkolliskokouksen istuntopaikkana toiminut Efesos hylättiin sataman liettyessä. Temppelin raunioista tehdyt kaivaukset (1869-74) toivat esiin monia esineitä. Myöhemmissä kaivauksissa paljastui merkittäviä roomalaisia ja bysanttilaisia jäännöksiä.
Lainattu teoksesta The Columbia Encyclopedia, kuudes painos. 2001.
Kristillisessä versiossa laajalle levinneestä tarinasta marttyyrit upotettiin luolaan Efesoksen lähellä Deciuksen vainojen aikana (n. 250). Kauan sen jälkeen, 5. vuosisadalla, he heräsivät (ikään kuin unesta) ja heidät vietiin Rooman idän keisarin Theodosius II:n eteen. Heidän kertomuksensa rauhoitti keisaria, joka oli horjunut uskossaan. Nuoret palasivat luolaansa ja nukkuivat jälleen tuomioon asti. Tarinan, jonka uskotaan olevan syyrialaista alkuperää, teki tunnetuksi Gregorius Toursilainen. Juhla: Heinäkuun 27. päivä.
Lainattu teoksesta The Columbia Encyclopedia, kuudes painos. 2001.