Antropologia:

M. J. Herskovitsin mukaan antropologia on ihmisen ja hänen teostensa tutkimista. Termi ’ihminen’ viittaa ihmiseen ’biologisena organismina’ ja ’teokset’ tarkoittaa ’kulttuuria’

Antropologian alaan kuuluvat kaikki neljä päähaaraa (Franz Boasin mukaan), jotka on esitetty alla:

1. Sosiaalis-kulttuurinen antropologia:

Määritelmä:

Radcliffe Brown määritteli sosiaalis-kulttuurisen antropologian yhteiskunnan luonnontieteeksi.

Beals ja Hoijer toteavat kirjassaan ”Johdatus antropologiaan” (1956), että ”Kulttuuriantropologia tutkii ihmisen kulttuurien alkuperää ja historiaa, niiden evoluutiota ja kehitystä sekä inhimillisen kulttuurin rakennetta ja toimintaa kaikissa paikoissa ja kaikkina aikoina.”

M.J. Herskovits toteaa kirjassaan ’Ihminen ja hänen teoksensa’ (1955), että kulttuuriantropologia tutkii tapaa, jolla ihminen on keksinyt selviytyä luonnollisista olosuhteista ja sosiaalisesta ympäristöstä, ja sitä, miten tavat opitaan, säilytetään ja periytyvät sukupolvelta toiselle.”

Tavoite: Ymmärtää ja arvostaa ihmisen käyttäytymisen moninaisuutta ja lopulta kehittää tiedettä ihmisen käyttäytymisestä. Tämä saavutetaan vertailemalla erilaisia ihmisiä eri puolilla maailmaa.

Laajuus:

1. Inhimillisen yhteiskunnan ja kulttuurin tutkimus.
2. Se koskee sosiaalisten instituutioiden, kuten perheen, avioliiton, sukulaisuuden, uskonnon, taloudellisen organisaation, poliittisen organisaation, lainsäädännön ja näiden instituutioiden välisten suhteiden tutkimusta.
3. Se perustuu tosiasioihin, jotka on kerätty tutkimalla suoraan kentältä antropologisia tekniikoita käyttäen.
4. Se pyrkii ymmärtämään kulttuuria tärkeänä mekanismina, jonka avulla ihmiset sopeutuvat ympäristöönsä.
5. Se tutkii erityyppisten ihmisten välisiä suhteita ja elämänmuotoja.
6. Tutkielma tutkii inhimillisen elämän sosiaalisia ja kulttuurisia erityispiirteitä.

Alahaarat:

1. 1. Perheantropologia:
1. 1. 1. Se käsittelee eri kulttuurien ja yhteiskuntien perheiden vertailevaa tutkimusta.
      2. Se tutkii perheen alkuperää, muotoja ja tehtäviä eri yhteiskunnissa.
      3. Se tutkii myös avioliiton eri muotoja, puolisoiden hankkimistapoja ja avioliittomaksuja eri yhteiskunnissa.
   2. Talousantropologia:
      1. Taloudellisella toiminnalla on tärkeä rooli yhteiskunnallisessa järjestäytymisessä.
      2. Tutkielma tutkii ihmisyhteiskuntien taloudellista järjestäytymistä aina esihistoriallisesta ruoan keräilytaloudesta nykyaikaiseen teolliseen talouteen.
   3. Uskontoantropologia:
      1. Käsittelee yliluonnollisiin voimiin ja voimiin liittyviä uskomuksia ja käytäntöjä, joilla on tärkeä rooli ryhmän kulttuurin muotoutumisessa.
   4. Poliittinen antropologia:
      1. Yhteiskunnassa vallitsevalla poliittisella järjestelmällä on tärkeä rooli ihmisten elämäntapojen muotoutumisessa.
      2. Se käsittelee hallintotyyppejä ja -muotoja, valtiollisia sekä valtiottomia poliittisia organisaatioita, säädöksiä, mukaan lukien tapoja ja normeja sekä tapoja ja lakeja, sanktioiden luonnetta, mukaan lukien rangaistukset ja palkkiot jne.
   5. Ekologinen antropologia:
      1. Ympäristöllä on tärkeä rooli ihmisten kulttuurin muotoutumisessa.
      2. Se tutkii ihmisen, ympäristön ja kulttuurin välistä vuorovaikutussuhdetta.
   6. Lääketieteellinen antropologia:
      1. Se käsittelee biokulttuurista ymmärrystä ihmisistä ja heidän tekemisistään suhteessa terveyteen ja sairauteen.
      2. Terveyttä ja sairautta, hoitoa ja ennaltaehkäiseviä toimenpiteitä koskevat paikalliset uskomukset.
   7. Kehitysantropologia:
1. 1. 1. 1. Se tähtää turvallisuuden ja ihmisarvoisen toimeentulon takaamiseen ihmisille.

   2. Fyysinen/biologinen antropologia:

   Määritelmä:

   Paul Broca määrittelee biologisen antropologian ”tieteeksi, jonka tavoitteena on tutkia ihmiskuntaa kokonaisuutena tarkasteltuna sen osissa ja suhteessa muuhun luontoon.”

   Alahaarat: Biologisessa antropologiassa on monia ala-haaroja/aloja. Niitä ovat mm. primatologia, paleoantropologia, ihmisgenetiikka, oikeuslääketieteellinen antropologia, serologia (ABO-veriryhmä), dermatoglyfologia jne.

   1. Primatologia:
      1. Tutkimus elävistä ja sukupuuttoon kuolleista kädellisistä, kuten ihmisistä, apinoista, apinoista, apinoista, prosimioista.
      2. Se keskittyy siihen, miten kädellisten käyttäytyminen on samanlaista kuin ihmisten käyttäytyminen.
      3. Se auttaa jäljittämään evoluution suhdetta ihmisen kädellisten ja apinoiden välillä, koska apinoiden, apinoiden ja ihmisten väliset huomattavat yhtäläisyydet ovat huomattavia.
   2. Paleoantropologia:
      1. Tutkii ihmisen eri vaiheiden luurankojen fossiilisia todisteita ja siten rekonstruoi ihmisen evoluutiohistoriaa.
      2. Auttaa luokittelemaan ja vertailemaan eri vaiheiden fossiileja nykyihmisen ja hänen esi-isiensä välisen yhteyden määrittämiseksi.
   3. Ihmisen genetiikka:
      1. Se käsittelee perimää ja variaatiota ja auttaa siten ymmärtämään, miten evoluutio toimii.
   4. Oikeuslääketieteellinen antropologia:
      1. Se on biologisen antropologian haara, joka auttaa tunnistamaan yksilöitä, rikollisia, epämuodostumien ja luonnonkatastrofien uhreja jne.
      2. Se analysoi DNA:ta, hiuksia juurineen, veritahroja, siemennestepisaroita, ruumiinnesteitä, ihosoluja, luuytimen soluja, sormenjälkiä, luurangon jäänteitä jne, rikostekniset antropologit pystyvät tunnistamaan tällaiset henkilöt.
      3. Tekniikoiden avulla voidaan määrittää uhrien ikä, sukupuoli ja muut morfologiset ominaisuudet.
   5. Serologia:
      1. Se on veriryhmien tieteellistä tutkimusta. Se tutkii plasman seerumia ja muita punasolujen entsyymejä.
      2. Vasta-aineiden diagnostinen tunnistaminen seerumissa
   6. Dermatoglyfia on sormen kämmenissä, varpaissa ja jalkapohjissa olevien ihoharjujen tutkimista.
   7. Antropometria on systemaattinen taito/opiskelu, joka koskee mittausten tekemistä luurangoista ja elävistä ihmisistä.

   Skooppi:

   1. Se tutkii ihmisen evoluutiota ja ihmisen vaihtelua.
   2. Se on antropologian haara, joka tarkastelee ihmistä biologisena organismina.
   3. Se auttaa ymmärtämään ihmisten välisiä fyysisiä eroja ja muutoksia.
   4. Se tutkii ihmisten alkuperää ja evoluutiota ja analysoi niiden monimuotoisuutta.
   5. Se tutkii eri maantieteellisissä ja ekologisissa ympäristöissä elävien eri ihmispopulaatioiden biososiaalista sopeutumista.

   Biologisen antropologian sovelluksia:

   Uudet suuntaukset:

   1. Paleopatologia:
      1. Se on sairauksien tutkimista antiikin aikana.
      2. Se tutkii sairauksien ja vammojen jälkiä ihmisen luurankojäännöksissä.
      3. Se keskittyy patogeenisiin tiloihin, jotka ovat havaittavissa luissa tai muumioituneissa pehmytkudoksissa.
      4. Se tutkii myös ravitsemushäiriöitä, ruumiinrakenteen vaihtelua tai luiden morfologiaa aikojen saatossa.
   2. Bioarkeologia:
      1. Se on ihmisen osteologian ja arkeologian yhdistelmä.
      2. Se tutkii ihmisen luita liittäen ne löytöpaikkoihinsa ymmärtääkseen menneisyyden ihmispopulaatioita.
   3. Neuro-antropologia:
      1. Ihmisen aivojen, evoluution ja kulttuurin tutkiminen hermostollisena sopeutumisena ja ympäristönä.

   3. Arkeologinen antropologia:

   Arkeologinen antropologia on yksi antropologian alahaaroista, joka käsittelee ihmislajin alkuperää ja kehitystä sekä sen aineellisia ilmenemismuotoja aineellisen kulttuurin muodossa.

   • 1. Se on antropologian haara, joka käsittelee menneiden kulttuurien tutkimista muinaisten ihmisten jättämien jäänteiden avulla suhteessa ympäristöön.
     2. Se on johdettu laajasta arkeologian alasta.
     3. Se käsittelee esihistoriallista ajanjaksoa, joka muodostaa yli 99 % ihmiskunnan menneisyydestä.
     4. Se yhdistää arkeologian ja antropologian.
     5. Henkilöstä, joka on kiinnostunut arkeologisista näkökohdista antropologisella näkökulmalla, tulee arkeologinen antropologi.

   Alkuperä: Se sai alkunsa vuonna 1797, kun maanviljelijä John Frere lähetti Lontooseen ”The Society of Antiquities in London” -nimiseen järjestöön eräitä 12 jalan syvyydestä löytyneitä acheulealaisia työkaluja.

   Laajuus:

   1. Se keskittyy esihistoriallisen ihmiskulttuurin alkuperän ja kehityksen tutkimiseen.
   2. Historia perustuu menneen elämän kirjallisiin merkintöihin. Kirjalliset dokumentit kattavat vain viimeiset viisituhatta vuotta, koska aakkosten keksiminen tapahtui vasta noin 5000 vuotta eKr. Arkeologia täydentää ihmisen historian jäljellä olevaa ajanjaksoa rekonstruoimalla muinaisen menneisyyden aineellisista jäänteistä.
   3. Se kertoo menneisyydessä käytetystä teknologiasta ihmisten jälkeensä jättämien välineiden avulla antaen näin yksityiskohtaisia tietoja ihmisten taloudellisesta toiminnasta.
   4. Se auttaa ymmärtämään maapallon muodostumista, elämän syntyä ja kehittymistä geologisen ajanjakson aikana.

   Viimeaikaiset suuntaukset:

   1. Aerial Survey (Kaukokartoitus).
   2. Ground Survey (Maanmittaus).
   3. Computer-Aided Mapping (Tietokoneavusteinen kartoitus).
   4. Urban Water Archaeology (Kaupunkien vesistöarkeologia).

   4. Linguistinen antropologia:

   Linguistinen antropologia eli kieliantropologian osa-alue, joka käsittelee kielen systemaattista tutkimista suhteessa ihmisen biologisiin sekä kulttuurisiin näkökohtiin. Se käsittelee kaikkien ihmisten, menneiden ja nykyisten, kieliä, koska se on tärkein väline, jonka avulla ihminen säilyttää ja siirtää kulttuuriaan sukupolvelta toiselle.

   Lähde: 1700- ja 1700-luvun filosofien metafyysisissä kirjoituksissa. Se on haara, joka sai alkunsa pyrkimyksestä dokumentoida uhanalaisia kieliä, ja se on kasvanut menneisyyden aikana kattamaan useimmat kielen rakenteen ja käytön näkökohdat.

   Kehitys: E. B. Taylor herätti ”Ihmiskunnan varhaishistorian tutkimuksessa” ensimmäisenä antropologina jonkinlaista kiinnostusta kielen alkuperän ongelman tutkimiseen.

   Laajuus:

   1. 1. Se kuuluu pääasiassa sosiokulttuuriseen antropologiaan ja käsittelee sitä, miten kieli liittyy sosiokulttuurisen antropologian eri osa-alueisiin.
      2. Se tutkii kielten alkuperää, kehittymistä ja variaatiota osana inhimillistä kulttuuria.
      3. Se tarkastelee kielen rakennetta, käyttöä, alkuperää, kehittymistä ja luokittelua suhteessa tiettyihin kulttuureihin.
      4. Se tutkii kieltä yhteiskuntaelämän olennaisena osana, sillä se on ensisijainen viestinnän ja sosiaalisen vuorovaikutuksen väline, jota ilman tärkeimmät sosiaaliset instituutiot (perhe, laki, yhteiskunta ja talous) eivät voi toimia missään yhteiskunnassa.
      5. Se auttaa dokumentoimaan katoavia kieliä, erityisesti heimokieliä tai kieliä, joita puhuvat vain harvat ihmiset.

   Siihen kuuluu alahaaroja:

   1. Rakenteellinen kielitiede?Kuvaileva kielitiede: Kielten kieliopillinen malli.
   2. Sosiaalinen kielitiede/sosiolingvistiikka:
      1. Se tutkii kielen roolia sosiaalisessa käyttäytymisessä kulttuurissa.
      2. Se tutkii, miten nykykielet eroavat yksinkertaisten yhteiskuntien kielistä.
      3. Se tutkii, miten ihmiset puhuvat eri tavoin sosiaalisissa yhteyksissä.
   3. Historiallinen kielitiede: Alkuperä, vertailu ja luokittelu.
   4. Metallilingvistiikka: Tutkii kielen ominaisuuksia ja toimintoja sekä sitä, miten se liittyy kulttuuriseen käyttäytymiseen.

   Kieliantropologian merkitys:

   1. Se auttaa ymmärtämään kulttuurin jatkuvuutta ja näkemyksiä yksinkertaisten yhteiskuntien kulttuurista.
   2. Se auttaa myös selittämään yhteiskunnan rakennetta, yksilöiden sosiaalista asemaa yhteiskunnassa.

   Hyvää oppimista!

   Mainokset