Top 10 der antiken mesopotamischen Götter

Die Menschen in Mesopotamien waren hochreligiös, und mesopotamische Schriftgelehrte haben mehr als hundert Götter und Göttinnen aufgezeichnet. Das Götterpantheon in Mesopotamien war eine Erweiterung ihrer Kultur und ihres spirituellen Glaubens. Obwohl sich die Namen der Götter in den verschiedenen mesopotamischen Zivilisationen unterschieden, waren ihre Aufgaben dieselben. Im Laufe der Zeit veränderten und entwickelten sich die Götter. So wurde zum Beispiel der sumerische Sonnengott Utu bei den Akkadiern zu Schamasch. Die Götter waren alle unterschiedlich, also sehen wir uns jetzt einige der berühmtesten alten mesopotamischen Gottheiten an.

Adad oder Hadad – der Gott des Sturms und des Regens

Der mesopotamische Sturmgott variierte von Ort zu Ort. In Babylonien und Assyrien wurde er Adad genannt, in Ugrait hieß er Hadad und in Sumer war er als Iskur bekannt. Er wurde von den Amoritern im dritten Jahrtausend v. Chr. in das Pantheon aufgenommen. Dieser Gott hatte einen zweischneidigen Aspekt: Er war sowohl der Spender als auch der Zerstörer. Als Sturmgott zerstörte er das Leben, und als Regengott gab er Leben. Während Orkane und Stürme Symbole seines Zorns auf seine Feinde waren und für Dunkelheit und Tod standen, zeigte der Regen sein Glück. Mit diesem Regen trug das Land Getreide und die Menschen konnten sich ernähren, weshalb er auch als Gott des Überflusses bezeichnet wurde. Der Gott des Himmels, Anu, war sein Vater und Schalasch seine Gefährtin. Einige Schriften besagen jedoch, dass er der Sohn des Gottes aller Länder, Bel, war.

Adads Symbol war eine Zypresse, und seine heilige Zahl war sechs. Der Löwe und der Stier galten als seine heiligen Tiere. In Aleppo, Assyrien und Babylonien war er auch als Gott der Weissagung und des Orakels bekannt. Obwohl er keinen Kult unter seinem Namen hatte, wurde er weithin verehrt, besonders in den Städten Babylon und Ashur.

Dagan oder Dagon – der Gott der Fruchtbarkeit der Feldfrüchte

Dagon war der westsemitische Gott der Fruchtbarkeit der Feldfrüchte. Er wurde in der Antike in vielen Gebieten des Nahen Ostens verehrt. Das Wort Dagon war das ugaritische und hebräische Sammelnomen für Getreide, und Dagon wurde schon in den frühesten Tagen von 2500 v. Chr. verehrt. Nach Texten, die in Ugarit, dem heutigen Ras Shamra, entdeckt wurden, war der Gott Baal sein Sohn. Er hatte seinen Haupttempel im alten Ugarit und war als Gott der Philister in Palästina bekannt. Er hatte viele andere Heiligtümer, wie die in Beth-Dagon in Ascher und Gaza. Im Gesetzbuch von Hammurabi wird Dagon als Beschützer des Volkes von Tuttle genannt. Im zweiten Jahrtausend taucht er in verschiedenen Texten, Briefen und Opferlisten auf. Seine Funktion als Gott der Fruchtbarkeit oder der Vegetation wurde 1500 v. Chr. an Baal weitergegeben. Seine Jünger schrieben ihm oft die Erfindung des Pfluges zu.

Ea – der Gott des Wassers

In der sumerischen Sprache als Enki bekannt, war Ea der mesopotamische Gott des Wassers. Er gehörte neben Enlil und Anu zu der Triade der Gottheiten. Zunächst war er nicht mehr als eine lokale Gottheit, doch schon bald wurde seine Verehrung auf eine andere Ebene gehoben. Er wurde zu einem der wichtigsten Götter, die als die Herren von Abzu oder Apsu, dem Gott des Süßwassers, bekannt waren. Er wurde als ein Wesen dargestellt, das halb Fisch, halb Ziege war. Von ihm leitet sich die Figur des Steinbocks ab. Da er der Gott des Wassers war, war er auch der Schutzgott der Reinigungskräfte. Ea wird mit Magie, Beschwörungen und Weisheit in Verbindung gebracht und war wichtig für Exorzisten und Wahrsager. Für Exorzisten hatte er eine noch größere Bedeutung, da sie von ihm das Wissen über die Rituale erhielten, die zur Vertreibung böser Kräfte erforderlich waren. Darüber hinaus förderte er das Kunsthandwerk.

In den babylonischen Mythen Atra-hasīs und dem Gilgamesch-Epos tritt Ea als Schöpfer und Beschützer der Menschheit auf. Er plante, die Menschen aus Lehm zu erschaffen, damit sie den Göttern dienen und ihre Arbeit verrichten konnten. Während Ea die Menschen erschuf, versuchte Enlil, sie mit einer großen Flut zu vernichten, weil ihr Lärm seinen Schlaf störte. Ea, der Enlils Absichten kannte, hatte dem Weisen Atrahasis bereits aufgetragen, eine Arche zu bauen, um der Menschheit zu helfen, der Verwüstung zu entkommen.

Nabu – der Gott der Weisheit und der Schrift

Nabu, der Gott der Kunst, der Weisheit und der Schriftgelehrten, war in der sumerischen Mythologie auch als Nisaba bekannt. Er wurde in Babylon während des ersten Jahrtausends berühmt, da er der Sohn des Gottes Marduk war. Er wurde auch in Borsippa, Babylons Schwesterstadt, verehrt. Jedes Jahr wurde seine Statue zu Ehren seines Vaters von Borsippa nach Babylon gebracht. Sein Symbol war ein Griffel auf einer Tafel, und deshalb wurden in seinen Tempeln Tontafeln mit kalligraphischer Schrift angeboten. Tashmet, die akkadische Göttin, war seine Frau.

Nabu galt als Erfinder der Schrift. Er galt auch als Orakel und wurde mit Sin, dem Gott des Mondes, in Verbindung gebracht. Seine Ikonographie zeigt ihn in der Haltung eines Priesters mit den Händen stehend und einer gehörnten Kappe auf dem Kopf. Er ritt auf einem geflügelten Drachen namens Sirrush, der ursprünglich seinem Vater gehörte. Die Babylonier identifizierten ihn auch mit dem Planeten Merkur. Im zweiten Jahrhundert v. Chr. ging seine Verehrung zurück, als die Keilschrift nur noch eine verlorene Kunst war.

Nergal – der Gott der Pest und des Krieges

Im sumerisch-akkadischen Pantheon war Nergal ein mesopotamischer Nebengott. Er wurde mit Meslamtaea und Irra als Gott des Krieges und der verbrannten Erde identifiziert. Er galt als Wohltäter der Menschen, der ihre Gebete erhörte, Leben aus dem Tod holte und Vieh und Landwirtschaft beschützte. Antike Hymnen zeigen ihn auch als Gott der Verwüstung, des Hungers und der Pestilenz.

Enlil – der Gott der Luft und der Erde

Der antike Gott der Erde und der Luft, Enlil, gehörte zu den Hauptgöttern des sumerischen Pantheons. Später begannen auch die Babylonier, Akkader, Hurriter und Assyrer ihn zu verehren. Sein Haupttempel war der Ekur-Tempel in Nippur, von dem man glaubte, er habe ihn für sich selbst gebaut. Er war auch bekannt als der Anker zwischen Himmel und Erde. Er war so stolz auf seine Heiligkeit, dass er meinte, die anderen Götter sollten ihn nicht einmal ansehen. Sein Kult ging 1230 v. Chr. zurück, als Nippur von den Elamiten eingenommen wurde. Schließlich wurde er vom babylonischen Gott Marduk als oberster mesopotamischer Gott in das Pantheon aufgenommen.
Enlil kommt in einem sumerischen Mythos vor, in dem er den Himmel (An) von der Erde (Ki) trennt, um das Land zu einem Ort für die Menschen zu machen. In einem anderen sumerischen Flutmythos belohnt Enlil Ziusudra mit Unsterblichkeit, weil er die große Flut überlebt hat. Im babylonischen Mythos über die Flut wird Enlil als die Flut selbst dargestellt. Und nicht zuletzt führte seine Verführung der Göttin Ninlil in verschiedenen Gestalten zur Geburt des Mondgottes Nanna und der Gottheiten Nergal, Enbilulu und Ninazu, die der Unterwelt angehörten.

Ninurta – der Gott des Krieges, der Jagd, des Ackerbaus und der Schriftgelehrten

Der Sohn von Enlil und Ninhursag, Ninurta, taucht in Texten erstmals im dritten Jahrtausend v. Chr. als Gott der Städte und der Landwirtschaft auf. Bald änderte sich seine Rolle, als die Städte militarisiert wurden und begannen, sich gegenseitig zu bekämpfen. Seine Frau war Gula, die Göttin der Heilung. Einige alte Inschriften besagen auch, dass er mit Bau verheiratet war. Obwohl seine Haupteigenschaft die Aggression war, hatte er auch Assoziationen mit Schutz und Heilung. Seine Verbindung mit Gula half ihm, magische Zaubersprüche zu beschwören, um Dämonen und Krankheiten abzuwehren. Er wurde als mutiger Krieger dargestellt, der Pfeil und Bogen sowie einen Streitkolben, Sharur genannt, in der Hand hielt. Auf einigen babylonischen Kunstwerken sieht man ihn auf dem Rücken eines Löwen mit einem Skorpionschwanz reiten.

In Sumer tauchte er zunächst als Ningirsu auf, und Texte aus dieser Zeit berichten, dass er der Sohn von Enlil und Ninlil war. Er wurde im zweiten Jahrtausend v. Chr. als Kriegsgott anerkannt, nachdem er im Epos von Anzu erwähnt wurde. Ningirsu wurde irgendwann im ersten Jahrtausend v. Chr. in Ninurta umbenannt. Er war der Meister der Götter und Retter der Menschheit. Bis 1500 v. Chr. wurde er mit Wachstum und Ernte in Verbindung gebracht. Er war ein Gott, der große Taten vollbrachte, aber er wurde auch in vielerlei Hinsicht als fehlerhaft angesehen.

Nanna – der Gott des Mondes

Nanna war der Sohn von Ninlil und Enlil, der später in der akkadischen Mythologie als Sin bekannt wurde. Die beiden wichtigsten Orte, an denen er verehrt wurde, waren Harran und Ur im Norden bzw. im Süden des Landes. Er ist einer der ältesten mesopotamischen Götter. Sein Hauptkult findet in Ur statt, und er wurde dort zwischen 2047 und 1750 v. Chr. in verschiedenen Inschriften und Hymnen erwähnt.

Seine Geburt steht im Zusammenhang mit dem Mythos von Enlil und Ninlil, wo Enlil Ninlil verführt und sie schwanger wird. Ningal, „die große Dame“, war seine Frau, der Sonnengott Utu-Schamasch war sein Sohn und Inanna, die Göttin der Liebe, seine Tochter. Ungewöhnlich ist, dass im Nanna-Kult der Mond als Vater der Sonne angesehen wurde. Dies könnte darauf zurückzuführen sein, dass sich die Jäger und Sammler auf ihren Reisen vom Mond leiten ließen.

Schamasch – der Gott der Sonne

Der Sohn von Sin oder Nanna (dem Mondgott), Schamasch, war in der sumerischen Mythologie auch unter dem Namen Utu bekannt. Einigen Geschichten zufolge war Inanna seine Zwillingsschwester, die über mehrere Kräfte verfügte, und sumerische Texte zeigen eine starke Bindung zwischen den beiden. Seine Frau war die Göttin Sherida. Für die Menschen in Mesopotamien war der Mond wichtiger als die Sonne, und die Rolle der Sonne wurde erst bedeutsam, als sie begannen, die Landwirtschaft zu erlernen.

Es wird angenommen, dass Hammurabi, der babylonische König, die meisten seiner Gesetze von Schamasch ableitete. Als Sonnengott besiegte er die Übel der Dunkelheit, und als die Nacht die Oberhand gewann, war er einer von mehreren Richtern der Unterwelt. Er ist auch als Statthalter des Universums bekannt und wird als solcher auf einem Thron sitzend mit einem Stab und einem Ring in den Händen als Symbole für Rechtschaffenheit und Gerechtigkeit dargestellt.

Gibil – der Gott des Feuers

Gibil wurde in Mesopotamien vor Beginn der seleukidischen Zeit verehrt. Er war nicht nur der Gott des Feuers, sondern auch der Veredler von Metallgegenständen und damit der Schutzpatron der Metallarbeiter. Gibil vermittelte Weisheit über die Metallurgie, und viele Autoren beschreiben ihn als „Gott der Schmiede“. Er hatte einen so großen Verstand, dass selbst die anderen Götter ihn nicht ergründen konnten. Er war auch an Reinigungsbräuchen und -ritualen beteiligt.

Abschluss

Die Menschen der mesopotamischen Zeit waren sehr religiös, und sie schufen Götter für alles, was auf der Erde existierte; die Liste ist unendlich lang. Aufgrund der vielen Zivilisationen hatten die Mesopotamier eine Vielzahl von Göttern, und die, die es in diese Liste geschafft haben, sind nur einige von ihnen. Die mesopotamische Mythologie ist so umfangreich, dass es schwierig wäre, alle Aspekte des Pantheons zu behandeln.