Das Shogunat unternahm große Bauarbeiten, die die Topographie der Gegend drastisch veränderten. Die der Burg gegenüberliegende Hibiya-Bucht wurde bald nach der Ankunft von Ieyasu zugeschüttet, der Fluss Hirakawa wurde umgeleitet, und es wurden mehrere Schutzgräben und logistische Kanäle gegraben, um die Überschwemmungsgefahr zu verringern. In der Bucht wurde mit Aufschüttungsarbeiten begonnen, und mehrere Gebiete wurden während der Shogunatszeit urbar gemacht (vor allem das Tsukiji-Gebiet). Östlich der Stadt und des Sumida-Flusses wurde ein Netz von Kanälen gegraben.
Frischwasser war ein großes Problem, da direkte Brunnen aufgrund der Lage der Stadt an einer Flussmündung Brackwasser liefern würden. Die wenigen Süßwasserteiche der Stadt wurden genutzt, und es wurde ein Netz von Kanälen und unterirdischen Holzrohren gebaut, die Süßwasser von der Westseite der Stadt und dem Fluss Tama heranführten. Ein Teil dieser Infrastruktur wurde bis ins 20. Jahrhundert genutzt.
Allgemeiner Aufbau der StadtBearbeiten
Die Stadt wurde als Burgstadt um die Edo-Burg angelegt, die an der Spitze der Musashino-Terrasse lag. Das Gebiet in unmittelbarer Nähe der Burg bestand aus Samurai- und Daimyō-Residenzen, deren Familien im Rahmen des sankin-kōtai-Systems in Edo lebten; die Daimyō reisten im Wechsel der Jahre nach Edo und nutzten die Residenzen für ihr Gefolge. Die Lage der einzelnen Residenzen wurde je nach ihrer Stellung als tozama oder fudai sorgfältig zugewiesen. Diese umfassende Organisation der Stadt für die Samurai-Klasse prägte den Charakter von Edo, insbesondere im Gegensatz zu den beiden Großstädten Kyoto und Osaka, die beide nicht von einem daimyō regiert wurden oder eine bedeutende Samurai-Bevölkerung hatten. Der Charakter Kyotos wurde durch den kaiserlichen Hof, den Hofadel, seine buddhistischen Tempel und seine Geschichte bestimmt; Osaka war das Handelszentrum des Landes, das von den chōnin oder der Kaufmannsschicht dominiert wurde. Im Gegensatz dazu nahmen die Residenzen der Samurai und der daimyō bis zu 70 % der Fläche von Edo ein. Östlich und nordöstlich der Burg lebten die Shomin (庶民, „normale Menschen“), einschließlich der chōnin, in einem viel dichter besiedelten Gebiet als das der Samurai-Klasse, das in einer Reihe von Gated Communities namens machi (町, „Stadt“ oder „Dorf“) organisiert war. Dieses Gebiet, Shitamachi (下町, „untere Stadt“ oder „untere Städte“), war das Zentrum der städtischen und kaufmännischen Kultur. Shomin lebten auch entlang der Hauptstraßen, die in die Stadt hinein und aus ihr heraus führten. Der Sumida-Fluss, der damals Großer Fluss (大川, Ōkawa) genannt wurde, verlief an der Ostseite der Stadt. Hier befanden sich die offiziellen Reislager des Shogunats und andere offizielle Gebäude.
Die Nihonbashi-Brücke (日本橋, lit. „Brücke Japans“) markierte den Mittelpunkt des Handelszentrums der Stadt und den Ausgangspunkt des gokaidō (was sie de facto zum „Zentrum des Landes“ machte). Fischer, Handwerker und andere Produzenten und Händler waren hier tätig. Verlader steuerten Schiffe, sogenannte tarubune, von und nach Osaka und anderen Städten und brachten Waren in die Stadt oder verlagerten sie von den Seewegen auf Flussschiffe oder Landwege.
Die nordöstliche Ecke der Stadt galt in der traditionellen onmyōdō-Kosmologie als gefährlich und wurde durch eine Reihe von Tempeln vor dem Bösen geschützt, darunter Sensō-ji und Kan’ei-ji, einer der beiden Bodaiji-Schutztempel der Tokugawa. Nicht weit nördlich des Sensō-ji verliefen ein Weg und ein Kanal, die sich vom Sumida-Ufer nach Westen erstreckten und am nördlichen Rand der Stadt entlang zu den Vergnügungsvierteln von Yoshiwara führten. Die früher in der Nähe von Ningyōchō gelegenen Bezirke wurden nach dem großen Brand von Meireki an diesem abgelegeneren Ort wieder aufgebaut. Danzaemon, das erbliche Oberhaupt der eta, der Ausgestoßenen, die in der Stadt „unreine“ Arbeiten verrichteten, residierte in der Nähe.
Tempel und Schreine nahmen etwa 15 % der Fläche der Stadt ein, was der Wohnfläche der Stadtbewohner entsprach, allerdings mit durchschnittlich 1/10 der Bevölkerung. Die Tempel und Schreine waren über die ganze Stadt verteilt. Neben der großen Konzentration im Nordosten zum Schutz der Stadt nahm der zweite Bodaiji der Tokugawa, der Zōjō-ji, ein großes Gebiet südlich der Burg ein.
WohnenBearbeiten
MilitärkasteBearbeiten
Die Residenzen der Samurai und daimyōs variierten je nach ihrem Status dramatisch in ihrer Größe. Einige daimyōs konnten mehrere Residenzen in Edo haben. Die obere Residenz (上屋敷, kami-yashiki) war die Hauptresidenz des Fürsten in Edo und wurde für offizielle Aufgaben genutzt. Es war nicht unbedingt die größte seiner Residenzen, aber die bequemste, um zum Schloss zu pendeln. Die mittlere Residenz (中屋敷, naka-yashiki), die etwas weiter vom Schloss entfernt lag, diente dem Erben des Fürsten, seinen Bediensteten aus seinem Lehen, wenn er sich wegen des sankin-kotai in Edo aufhielt, oder bei Bedarf als Versteck. Die untere Residenz (下屋敷, shimo-yashiki) befand sich, wenn überhaupt, am Rande der Stadt und war eher ein Vergnügungsort mit Gärten. Die untere Residenz konnte auch als Rückzugsort für den Fürsten genutzt werden, wenn ein Feuer die Stadt verwüstet hatte. Einige der mächtigen daimyōs-Residenzen nahmen riesige Grundstücke von mehreren Dutzend Hektar ein.
ShoninEdit
Im strengen Sinne des Wortes waren chōnin nur die Stadtbewohner, die ihren Wohnsitz besaßen, was eigentlich eine Minderheit war. Die shonin-Bevölkerung lebte hauptsächlich in halbkollektiven Häusern, die nagaya (長屋, litt. „Langes Haus“) genannt wurden, mehrräumige Holzhäuser, die in geschlossenen machi (町, „Stadt“ oder „Dorf“) organisiert waren, mit Gemeinschaftseinrichtungen wie Brunnen, die an das Frischwasserverteilungssystem der Stadt angeschlossen waren, Müllsammelstelle und Gemeinschaftsbädern. Ein typisches Machi hatte eine rechteckige Form und konnte mehrere hundert Einwohner haben.
Die machi hatten eine nächtliche Ausgangssperre mit verschließbaren und bewachten Toren, die kidomon (木戸門) genannt wurden und sich an der Hauptstraße (表通り, omote-dori) im machi öffneten. Zur Hauptstraße hin lagen zweistöckige Gebäude und größere Läden, die den höher gestellten Mitgliedern der Gesellschaft vorbehalten waren. Ein Machi folgte in der Regel einem Raster, und kleinere Straßen, Shinmichi (新道), mündeten in die Hauptstraße, ebenfalls mit (manchmal) zweistöckigen Gebäuden, einem Geschäft im ersten Stock und einem Wohnbereich im zweiten Stock, für die wohlhabenderen Bewohner. Sehr schmale Straßen, die durch kleine Tore, roji (路地) genannt, zugänglich waren, führten tiefer in das Innere der machi, wo sich einstöckige nagayas, die uranagayas (裏長屋, wörtlich „Hinterhof-Langhäuser“) befanden. In diesen Hinterhäusern befanden sich Mieträume und kleinere Zimmer für rangniedrigere Shonin.
Edo wurde die Stadt der 808 machi (江戸八百八町, Edo happyaku hacchō) genannt, was die große Zahl und Vielfalt dieser Gemeinschaften ausdrückt, aber die tatsächliche Zahl lag im 18. Jahrhundert eher bei 1.700.