Shogunatet iværksatte store arbejder, der drastisk ændrede områdets topografi. Hibiya-bugten over for slottet blev hurtigt fyldt op efter Ieyasus ankomst, Hirakawa-floden blev omledt, og der blev gravet flere beskyttende grøfter og logistiske kanaler for at begrænse risikoen for oversvømmelser. Arbejdet med deponering af affald i bugten begyndte, og flere områder blev indvundet i løbet af shogunatet (især Tsukiji-området). Øst for byen og Sumida-floden blev der gravet et netværk af kanaler.
Frisvand var et stort problem, da direkte brønde ville give brakvand på grund af byens placering over en flodmunding. Byens få ferskvandsdamme blev taget i brug, og der blev anlagt et netværk af kanaler og underjordiske trærør, der bragte ferskvand fra byens vestlige side og fra Tama-floden. En del af denne infrastruktur blev brugt indtil det 20. århundrede.
Byens generelle indretningRediger
Byen blev anlagt som en borgby omkring Edo-slottet, der var placeret på spidsen af Musashino-terrassen. Området i umiddelbar nærhed af slottet bestod af samurai- og daimyō-boliger, hvis familier boede i Edo som en del af sankin-kōtai-systemet; daimyō’erne foretog rejser i skiftende år til Edo og brugte boligerne til deres følgesvende. Placeringen af hver enkelt residens blev omhyggeligt tildelt afhængigt af deres position som tozama eller fudai. Det var denne omfattende organisering af byen for samuraiklassen, der definerede Edos karakter, især i modsætning til de to større byer Kyoto og Osaka, som hverken blev regeret af en daimyō eller havde en betydelig samuraipopulation. Kyotos karakter var defineret af det kejserlige hof, hoffets adelige, dens buddhistiske templer og dens historie; Osaka var landets handelscentrum, domineret af chōnin eller købmandsklassen. Derimod optog samurai- og daimyō-boligerne op til 70 % af Edos areal. På den østlige og nordøstlige side af slottet boede Shomin (庶民, “almindelige mennesker”), herunder chōnin i et meget tættere befolket område end samuraiklassens område, organiseret i en række lukkede samfund kaldet machi (町, “by” eller “landsby”). Dette område, Shitamachi (下町, “nedre by” eller “nedre byer”), var centrum for by- og købmandskulturen. Shomin boede også langs de vigtigste veje, der førte ind og ud af byen. Sumida-floden, dengang kaldet den store flod (大川, Ōkawa), løb på den østlige side af byen. Her lå shogunatets officielle rislagre og andre officielle bygninger.
Nihonbashi-broen (日本橋, lit. “Japans bro”) markerede centrum for byens kommercielle centrum og startpunktet for gokaidō (og gjorde den dermed de facto til “landets centrum”). Fiskere, håndværkere og andre producenter og detailhandlere opererede her. Fragtmænd styrede skibe kendt som tarubune til og fra Osaka og andre byer og bragte varer ind i byen eller overførte dem fra søruter til flodpramme eller landruter.
Det nordøstlige hjørne af byen blev betragtet som farligt i den traditionelle onmyōdō-kosmologi og blev beskyttet mod det onde af en række templer, herunder Sensō-ji og Kan’ei-ji, et af Tokugawa-topmændenes to tutelære Bodaiji-templer. En sti og en kanal, der lå et stykke nord for Sensō-ji, strakte sig mod vest fra Sumida-flodens bred og førte langs byens nordlige kant til Yoshiwara-lystkvartererne. Distrikterne, der tidligere lå nær Ningyōchō, blev genopbygget i denne mere fjerntliggende beliggenhed efter den store brand i Meireki. Danzaemon, den arvelige stilling lederen af eta, eller udstødte, der udførte “urent” arbejde i byen, boede i nærheden.
Templer og helligdomme optog omkring 15% af byens overflade, svarende til bybefolkningens boligområder, med dog i gennemsnit 1/10 af dens befolkning. Templer og helligdomme var spredt ud over hele byen. Udover den store koncentration i den nordøstlige side for at beskytte byen, besatte Tokugawa’s anden Bodaiji, Zōjō-ji, et stort område syd for slottet.
BoligEdit
MilitærkasteEdit
Samuraiernes og daimyōs boliger varierede dramatisk i størrelse afhængigt af deres status. Nogle daimyōs kunne have flere residenser i Edo. Den øverste residens (上屋敷, kami-yashiki), var hovedresidensen, mens fyrsten var i Edo og blev brugt til officielle opgaver. Det var ikke nødvendigvis den største af hans boliger, men den var den mest bekvemme til at pendle til slottet. Den midterste bolig (中屋敷, naka-yashiki), der lå lidt længere væk fra slottet, kunne huse herremandens arving, hans tjenere fra hans len, når han var i Edo til sankin-kotai, eller være en skjulested, hvis der var behov for det. Den nederste residens (下屋敷, shimo-yashiki), hvis der var nogen, lå i udkanten af byen og var mere et fornøjelsessted med haver. Den nederste residens kunne også bruges som et tilbagetog for herren, hvis en brand havde hærget byen. Nogle af de magtfulde daimyōs residenser optog store grunde på flere dusin hektar.
ShoninEdit
I snæver forstand var chōnin kun de byboere, der ejede deres residens, hvilket faktisk var et mindretal. shonin-befolkningen boede hovedsageligt i semi-kollektive boliger kaldet nagaya (長屋, litt. “Langhus”), træboliger med flere rum, organiseret i lukkede machi (町, “by” eller “landsby”), med fælles faciliteter, såsom brønde forbundet til byens ferskvandsdistributionssystem, affaldsopsamlingsområde og fælles badeværelser. En typisk machi havde en rektangulær form og kunne have en befolkning på flere hundrede indbyggere.
Machierne havde udgangsforbud om natten med lukning og bevogtede porte kaldet kidomon (木戸門), der åbnede sig på hovedgaden (表通り, omote-dori) i machi’en. Bygninger i to etager og større butikker, der var forbeholdt de højere stående medlemmer af samfundet, lå ud mod hovedgaden. En machi fulgte typisk et gittermønster, og mindre gader, Shinmichi (新道), åbnede sig ud til hovedgaden, også med (undertiden) bygninger i to etager, butik på første sal og bolig på anden sal, for de mere velhavende beboere. Meget smalle gader, hvortil der var adgang gennem små porte kaldet roji (路地), førte dybere ind i machi’erne, hvor der lå nagayas på én etage, uranagayas (裏長屋, litt. “lange huse på baggaden”). Lejeværelser og mindre værelser til shonin af lavere rang var placeret i disse baghuse.
Edo fik tilnavnet Byen med 808 machi (江戸八百八町, Edo happyaku hacchō), hvilket skildrer det store antal og mangfoldigheden af disse samfund, men det faktiske antal var tættere på 1.700 i det 18. århundrede.