Hephaistos

Dumnezeu grec antic al focului, metalurgiei și meșteșugurilor, Hephaistos (Hephaestus) a fost fierarul strălucit al zeilor olimpieni, pentru care a confecționat case magnifice, armuri și dispozitive ingenioase. Hephaistos își avea atelierul sub vulcani – Muntele Etna din Sicilia fiind un loc preferat – și era, cu piciorul său șchiop, unic ca fiind singurul zeu mai puțin perfect. Pentru romani, el era cunoscut sub numele de Vulcan sau Volcanus.

Origine & Familie

Originele lui Hefaistos sunt obscure, dar probabil că el derivă din ideea comună că primii regi ar fi trebuit să fie, de asemenea, maeștri în anumite meșteșuguri, în special în prelucrarea metalelor, și poate, de asemenea, în magie (care ar fi inclus manipularea focului). În mitologia greacă clasică, zeul s-a născut din Hera și, fără tată, Hephaistos era, spre deosebire de ceilalți zei, o figură mai puțin frumoasă. Atât de mult, încât în mitologia greacă se spune că ar fi fost aruncat din ceruri de către mama sa (sau, în alte relatări, de către Zeus) din cauza urâțeniei sale, iar la aterizarea pe insula Lemnos, zeul a fost schilodit. Îngrijit de Thetis (și posibil și de Eurynome, fiica lui Ocean), el și-ar fi construit atelierul pe vulcanul insulei, unde locuia într-o casă de bronz strălucitor și nepieritor de strălucitor, unde își crea capodoperele sale de metalurgie.

Problemele fizice ale zeului pot fi o reflectare în mit a realității condițiilor dure de muncă ale unui fierar, unde ciocănitul repetat și fumurile toxice își pot pune amprenta atât asupra minții, cât și asupra corpului. Celebrul expert în mituri grecești, Robert Graves, are o altă teorie și subliniază că în multe triburi antice, atât din Africa de Vest, cât și din Scandinavia, fierarul satului, un membru deosebit de important și venerat al comunității, era adesea făcut în mod deliberat șchiop, astfel încât să nu-și poată oferi cu ușurință serviciile unui sat rival.

Întorcându-ne la mitologie, Hefaistos s-a căsătorit cu zeița Afrodita. Această uniune improbabilă a avut loc ca urmare a faptului că Hefaistos a capturat-o pe mama sa Hera în lanțurile invizibile ale unui tron pe care îl construise, iar nunta a fost prețul eliberării. Scena este una populară în arta greacă și de obicei îl înfățișează pe Dionysos conducându-l pe Hefaistos, sub influența vinului, înapoi în Olimp pentru a o elibera pe Hera prinsă în capcană. Cu toate acestea, căsătoria nu avea să dureze, deoarece Afrodita a avut numeroase aventuri, mai ales cu zeul Ares, deși cei doi au fost prinși în flagrant delict. Întreaga poveste este relatată în detaliu de bardul Demodocus în Cartea a 8-a din Odiseea lui Homer. Hefaistos, într-o zi, informat de Helios, i-a spionat el însuși pe îndrăgostiți, așa că a decis să-i captureze data viitoare când vor face abuz de patul său, proiectând o plasă ingenioasă și invizibilă de lanțuri în jurul acestuia. Cuplul îndrăgostit, cu siguranță, s-a încurcat în capcana de aur, iar Hephaistos i-a chemat apoi pe toți zeii Olimpului pentru a asista la spectacol. Hohote de râs au răsunat pe înălțimile Olimpului și, când în cele din urmă au fost eliberați, Ares a fugit în Tracia, iar Afrodita în Paphos, Cipru.

Cei mai notabili urmași ai lui Hefaistos în mitologia greacă au fost Erechtheus, primul rege al Atenei, și Periphetes, care a trăit în apropiere de Epidaurus și care a ucis în mod faimos străini în trecere cu o bâtă de fier. În mitologia attică, Hephaistos a încercat odată să o violeze pe Atena, dar zeița l-a respins. Sperma care a stropit-o pe piciorul ei a fost ștearsă, a aterizat pe pământ și a dat naștere atenienilor. Hephaistos și-a împrumutat, de asemenea, numele unuia dintre triburile tradiționale din Attica. În cele din urmă, pentru a-l ajuta pe zeu în atelierul său, Hefaistos avea o echipă de ciclopi uriași.

Aptitudini & Asociații

Ca un meșter ingenios, Hephaistos este creditat cu realizarea sceptrului și egidei lui Zeus, a coifului lui Hermes, a ușilor secrete de blocare pentru camerele Herei și chiar a adorabilei prime femei, Pandora, pe care a sculptat-o din lut. De asemenea, a fabricat automate – roabe de aur care puteau vorbi și erau inteligente – pentru el însuși, Talos din bronz ca dar pentru regele Minos din Creta și câini de pază pentru Alcinous, regele din Phaeacia. Zeul a acționat chiar ca moașă la nașterea Atenei, spărgând capul lui Zeus cu toporul său pentru ca zeița să se nască de acolo.

Atât Homer cât și Hesiod îl descriu pe Hefaistos ca fiind „zeul picioarelor schiloade” și „cel șchiop”. Sprijinindu-i pe ahei în Războiul troian, el luptă și îl învinge memorabil pe zeul fluvial Xanthos cu focul și produce o armură magnifică și un scut din bronz, aur, argint și staniu pentru Ahile, acesta din urmă fiind decorat cu o multitudine de scene și descris pe larg de Homer.

Cultul &Situri sacre

Hephaistos a fost venerat în special la Atena și Lemnos în nord-estul Mării Egee. Atena a avut un templu celebru dedicat în comun zeului și Atenei (de asemenea, un zeu protector al meșteșugurilor și al exponenților acestora); încă în picioare pe o ridicătură din Agora antică, acum excavată, este unul dintre cele mai bine conservate temple din lumea greacă. Templul doric construit în jurul anului 449 î.Hr. și cunoscut uneori sub numele de Hephaisteion sau Thesium are 13 coloane pe laturile lungi și șase la fațade. Templul conținea inițial statui mari de bronz ale Athenei și ale lui Hefaistos. Potrivit lui Sofocle, fierarii mărșăluiau prin oraș purtându-și uneltele în timpul festivalului anual Chalkeia, care onora perechea de zei. Festivalul Hephaestia, și mai spectaculos, avea loc în Atena doar o dată la cinci ani și implica parade cu torțe și sacrificii extravagante pentru a-i onora pe Atena și Hefaistos.

Între timp, la Lemnos, unde, după cum am văzut, zeul a fost aruncat pe pământ în unele relatări, Hefaistos a dat numele său orașului Hephaistia, care avea un sanctuar dedicat lui. Anumite repere de pe insulă erau legate de zeu și de meșteșugul său, cum ar fi golful de la Mudros (care înseamnă „masă de metal topit”). Chiar și pământul de pe insulă era exportat în antichitate, deoarece oamenii credeau că are calități atât de leac, cât și de otravă. Alte situri în care Hephaistos era venerat și adesea asociat cu focurile care apar în mod natural au fost Caria și Lycia. Agrigento, în Sicilia, a avut cândva un templu important dedicat zeului (c. 430 î.Hr.), deși astăzi au rămas puține vestigii ale acestuia. În cele din urmă, deoarece se credea că zeul își avea atelierul sub vulcani, el a fost asociat cu mulți dintre aceștia, dar mai ales cu Muntele Aetna (Etna) din Sicilia.

Reprezentare în artă

În arta greacă antică, Hefaistos este adesea reprezentat purtând un pilos sau o pălărie de muncitor și un exomis sau o tunică de muncitor. De asemenea, el ține adesea în mână clești, un topor, un ciocan, un ferăstrău sau o daltă și este văzut frecvent călărind un catâr în șaua laterală. Această ultimă reprezentare se referă la șchiopătarea sa care, în mod curios, este rareori reprezentată în mod explicit în arta greacă. În câteva vase attice, picioarele zeului sunt înfățișate îndreptate cu spatele. El este o figură proeminentă pe frontonul estic al Partenonului (447-432 î.Hr.), unde este reprezentată scena nașterii Atenei. Acest subiect mitologic a fost, de asemenea, popular pe ceramica attică, unde Hefaistos, cu toporul său, despică capul lui Zeus din locul în care se naște Atena. Friza estică a Partenonului îi arată pe toți zeii Olimpului înșirați la rând urmărind procesiunea Panathenaică a orașului, cu Atena și Hefaistos, cei doi patroni ai meșteșugurilor, așezați unul lângă altul, discutând.

.