Jest wiele powiedzeń używanych w świecie rzymskim, które są interesujące i zabawne do poznania. Wiele z nich odzwierciedla postawę kultury w tym czasie, a także osoby, która była cytowana. Znajomość tych cytatów może pomóc w zanurzeniu się w kulturze gry, a dla tych zainteresowanych, w odgrywaniu ról.
Pozdrowienia i pożegnania
To jest dość proste do zapamiętania. Najczęstszym z rzymskich pozdrowień było Salve!, co dosłownie oznaczało powitanie, choć różniło się ono w zależności od klasy. Niewolnicy, na przykład, mówili servus sum, co oznaczało, że jestem twoim niewolnikiem.
Pożegnanie było często wypowiadane jako Vade en pace, co oznaczało idź w pokoju, choć było to nieco długie i formalne. Vale! to krótszy sposób na pożegnanie, ale później rozwinął się do znaczenia „dobry wieczór” przy rozstaniu. Pozdrowienie, które towarzyszyło krótszemu Vale, to Ave. „Avate” to kolejna krótka wersja pożegnania, bez „wieczornych” konotacji Vale. Innym wyrażeniem było „Ave atque vale”, dosłownie oznaczające „Witaj i żegnaj”, ale używane bardziej w znaczeniu „Zdrów i bądź zdrów”.
Przysłowia z epoki
Ludzie z czasów republiki rzymskiej i cesarstwa mieli dar posługiwania się słowem. Myślę, że najciekawszą rzeczą podczas czytania rzymskich przysłów i powiedzeń jest właśnie to, jak wiele z nich jest wciąż znanych i używanych w czasach współczesnych.
„Deos fortioribus adesse.” – Znaczenie „Bogowie są po stronie silniejszego”, tłumacząc to na to, że powinieneś sam tworzyć swoją fortunę.
„Pecunia non olet” – „Pieniądze nie mają zapachu”, sugerując, że niezależnie od tego, jak zdobędziesz pieniądze, wszystkie wydają się takie same.
„Festina lente” – „Spiesz się powoli”. Mówiąc prościej, upewnij się, że planujesz nawet wtedy, gdy musisz działać szybko.
„Una salus victis nullam sperare salutem.” – „Jedyne dobre samopoczucie pokonanego to nie mieć nadziei na dobre samopoczucie”. Według Wergiliusza, to szczególne przysłowie oznacza, jeśli jesteś pokonany, miej nadzieję, że nie będziesz żył długo.
„Caelum, non animum, mutant, qui trans mare currunt.” – autorstwa Horacego. Tłumaczy się to jako „Ci, którzy uciekają do morza, zmieniają swój klimat, ale nie umysł”. Zasadniczo twoje kłopoty pójdą za tobą.
„Optimum est pati quod emendare non possis.” – „Najlepiej jest znosić to, czego nie możesz zmienić”, autorstwa Seneki. Jeśli nie możesz czegoś zmienić, nie próbuj, skup się na tym, co możesz zmienić.
„Do ut des” – motto przedchrześcijańskiej religii rzymskiej, oznaczające „Daję, abyś ty mógł dawać”. Religia rzymska w tamtych czasach była rodzajem dawania i brania ze swoimi bogami, na wiele sposobów.
„Si vis pacem, para bellum.” Ten jest trochę po Republice Rzymskiej, ale nadal dobre rzeczy, od Flavius Vegetius Renatus. Oznacza to „Jeśli pragniesz pokoju, przygotuj się do wojny.”
„Carpe Deim” – Oczywiście dość znane, powiedział to Horacy, co oznacza „chwytaj dzień”, sugerując, że kiedy czas jest odpowiedni, podejmij działanie.
„Quod scripsi, scripsi.” – „Co napisałem, napisałem”. Przez Piłata, nie udało mi się znaleźć ostatecznego tłumaczenia na ten temat, ale osobiście uważam, że oznacza to „Co zrobione, to zrobione.”
„Murum aries attigit” – „Baran dotknął ściany”. Rzymianie mieli politykę, która utrzymywała, że po rozpoczęciu szturmu nie należy przyjmować żadnej litości ani ćwiartki. Baran dotykający muru odnosił się do tarana w czasie szturmu.
„Quemadmoeum gladis nemeinum occidit, occidentis telum est” – autorstwa Seneki (był on wielkim dostarczycielem cytatów i przysłów), oznacza to, że „miecz nigdy nie jest zabójcą, jest narzędziem w ręku zabójcy”. Mówiąc prościej, jest to rzymska wersja „ludzie zabijają ludzi, nie broń zabija ludzi”.
„Malum consilium quod mutari non potest” Jest to kolejny cytat, który wziąłem z okresu po republice rzymskiej, choć bardzo dobry. Oznacza on „To zły plan, którego nie można zmienić”.
„Flamma fumo est proxima”. – „Gdzie jest dym, tam jest ogień”. lub dosłownie: „Płomień podąża za dymem”.
„Quidquid id est, timeo Danaos et dona ferentes.”. Wergiliusz napisał to, co oznacza „Cokolwiek to jest, boję się Greków, nawet niosących dary”. Naprawdę jest to bardziej cytat, z czasem zmienił się na „strzeż się obcych niosących dary”.
„Multi famam, conscientiam pauci verentur”. – „Wielu boi się swojej reputacji, niewielu sumienia” Pliniusz, w zasadzie mówi, że ludzie często dbają tylko o pozory.
Słynne cytaty z tamtych czasów
„Dulce et decorum est pro patria mori” – autorstwa Horacego, co oznacza „słodką i pozorną rzeczą jest umrzeć za swój kraj”.
„Veni, vidi, vici.” – „Przybyłem, zobaczyłem, zwyciężyłem”. Wygląda to trochę jak przechwałki, wypowiedziane przez Gajusza Juliusza Cezara
„Silent enim leges inter arma” – „Prawa milczą w czasie wojny” wypowiedziane przez Cycerona. Nie nazywam tego przysłowiem, bo choć znane, to chyba nigdy nie przeszło do naszego współczesnego leksykonu przysłów.
„Roma locuta est. Causa finita est” – Obawiam się, że nie mam osoby, której mógłbym przypisać zasługę za ten cytat, choć pochodzi on z cesarskiego Rzymu. Mówiąc prosto, tłumaczy się to jako „Rzym przemówił, sprawa się zakończyła”. Zasadniczo oznacza to, że to, co mówi cesarz, idzie w parze.
„Nos morituri te salutant!” – „My, którzy zamierzamy umrzeć, salutujemy ci”. Używane przez gladiatorów przed rozpoczęciem bitwy, gdy zwracali się do rzymskiego cesarza. Szczerze mówiąc, mój komentarz byłby nieco bardziej zjadliwy, ale najwyraźniej ówcześni gladiatorzy byli dobrymi sportowcami. Nie ma bezpośredniej osoby, której można przypisać zasługę za ten cytat.
„Multa ferunt anni venientes commoda secum, Multa recedentes adimiunt.” – „Lata, gdy przychodzą, przynoszą ze sobą wiele przyjemnych rzeczy; gdy odchodzą, wiele zabierają”. Napisał to Horacy i choć jest to mniej lub bardziej oczywiste, uwzględniłem to, bo brzmi fajnie.
„Non omnia possumus omnes”. – „Wszyscy nie możemy robić wszystkiego”. Coś w rodzaju przysłowia, oznacza to, że nie można być dobrym w każdej umiejętności.
„Exegi monumentum aere perennius”. – „Wzniosłem pomnik trwalszy niż ze spiżu”. U Horacego odnosi się do czegoś więcej niż dziedzictwa fizycznego.
„Alea iacta est”. – „The die is cast”. Przypisane Gajuszowi Juliuszowi Cezarowi, gdy przekracza rubikon podczas swojej oferty na cesarstwo rzymskie.
„Sunt lacrimae rerum et mentem mortalia tangunt”. – „To są łzy rzeczy, a nasza śmiertelność tnie do serca”. – Przez Wergiliusza, z Eneidy. Kolejny fajnie brzmiący, ale mało porywający cytat.