Pojedynek historii pochodzenia Wonder Woman i ich wpływ na feminizm bohaterki, wyjaśniony

Jedna z największych rewelacji w Wonder Woman jest schowana na końcu filmu. Diana konfrontuje się z Aresem, bogiem wojny, na temat natury człowieka i jego dobroci. Dwie mityczne istoty mają charakter definiujący filozoficzną bitwę filmu, a potem wślizguje się w deklaracji, która sprawia, że Diana kwestionuje wszystko, czego ją kiedykolwiek nauczono: Ona jest córką Zeusa, króla bogów.

Do tego momentu Diana wierzyła w to, co powiedziała jej matka – że została ulepiona z gliny, a Zeus dał jej życie. Dzięki magii i mitom Zeus symbolicznie stał się dla niej ojcem. Ares sugeruje jednak coś bardziej nikczemnego: że Zeus był w związku z jej matką, Hippolytą, i stworzył dziecko. A jeśli tak jest, to nie jest jasne, co jeszcze Amazonki okłamały Dianę.

Film pozostawia ostateczną interpretację pochodzenia Diany swoim widzom, a tym samym odzwierciedla debatę nad pochodzeniem Diany, która toczyła się w komiksach Wonder Woman przez ostatnie kilka lat.

Twórca Wonder Woman nie chciał, aby mężczyźni byli częścią historii pochodzenia Diany

Oryginalnym twórcą Wonder Woman jest niejaki William Moulton Marston, któremu między innymi przypisuje się wynalezienie maszyny do wykrywania kłamstw (co wyjaśnia, dlaczego Diana używa lasso, które zmusza ludzi do mówienia prawdy). Miał również postępowe, złożone i przeplatające się poglądy na temat płci, związków i seksu. Marston pisał o tym, że kobiety mają być lepsze od mężczyzn w niektórych aspektach, ale był również zaintrygowany dynamiką pomiędzy dominującym i uległym – stąd tak wiele komiksów o Wonder Woman przedstawiało bohaterkę związaną i z przepaską na oczach.

Historia pochodzenia Marstona odzwierciedlała te idee. W jego wersji Diana urodziła się na rajskiej wyspie, która była domem dla Amazonek, kobiet, które były zniewolone przez ludzkość – trzymano je w łańcuchach – ale w końcu się uwolniły. Na swojej wyspie rozwinęły siłę fizyczną i psychiczną i wychowały Dianę, która urodziła się z gliny i nie potrzebowała ojca. Diana, w oczach Marstona, została wychowana w tym doskonałym świecie, na tej doskonałej wyspie, zamieszkanej wyłącznie przez kobiety – była to celowa decyzja.

„Marston zapożyczył historię pochodzenia Wonder Woman z feministycznej utopijnej fikcji, która zawsze dotyczyła kobiet żyjących na wyspie i tego, co się dzieje, gdy mężczyzna lub grupa mężczyzn zostaje tam rozbitych”, powiedziała mi przez e-mail Jill Lepore, profesor Harvardu i autorka The Secret History of Wonder Woman. „To był eksperyment myślowy, który miał skłonić czytelników do zastanowienia się nad tym, że wszystkie porządki polityczne są stworzone przez człowieka. Chodziło o to, że nie było mężczyzn. Marston przywiązał tę opowieść do legendy Amazonek.”

W opowieści Marstona nie ma Zeusa i jest to ściśle świat bez mężczyzn. Mężczyźni byli źródłem bólu i zła dla Amazonek, a Marston chciał zbadać, jak by to było mieć bohaterkę taką jak Diana, kobietę wychowaną wyłącznie przez kobiety, całkowicie świadomą tego, do czego zdolni są mężczyźni w najgorszym wydaniu. Filozoficznie Marston wierzył, że kobiety są w stanie pokazać ludzkości inną drogę życia, pokojową i pełną miłości, w przeciwieństwie do drogi mężczyzny i patriarchatu. Diana była ucieleśnieniem tej filozofii.

„Nawet dziewczynki nie chcą być dziewczynkami tak długo, jak naszemu kobiecemu archetypowi brakuje siły, mocy i potęgi” – pisał Marston w numerze „The American Scholar” z 1943 roku. „Silne cechy kobiet stały się pogardzane z powodu ich słabości. Oczywistym lekarstwem jest stworzenie kobiecej postaci z całą siłą Supermana plus cały powab dobrej i pięknej kobiety.”

Powieść Marstona została podrasowana w 1959 roku w Wonder Woman No. 105 (napisanej przez Roberta Kanighera i narysowanej przez Rossa Andru), gdzie Diana otrzymuje dary od bogów i bogiń, jak mądrość Ateny, piękno Afrodyty, siłę od Demeter, która rywalizuje z Herkulesem i szybkość Hermesa: Niektóre historie przepisywały i reinterpretowały powód, dla którego Diana przybyła do świata ludzi, lub jak otrzymała swoje imię, lub dlaczego nosi miecz. Ale to naprawdę zmiana, która pojawiła się w komiksach w 2011 roku, ujawnienie Zeusa-jesteś-ojcem, które widzimy w filmie, fundamentalnie redefiniuje Wonder Woman.

Feministyczny argument przeciwko Zeusowi będącemu ojcem Wonder Woman, wyjaśniony

W 2011 roku, DC Comics ustanowiło relaunch 52 swoich tytułów nazwany „The New 52,” który zasadniczo cofnął poprzednie linie fabularne tych tytułów i „zresetował” je w nowym punkcie wyjścia; zostało to scharakteryzowane w tamtym czasie jako sposób na uczynienie komiksów bardziej przystępnymi dla nowych czytelników. W New 52 scenarzysty Briana Azzarello i artysty Cliffa Chianga, pochodzenie Wonder Woman zostaje zmienione: Diana dowiaduje się, że nigdy nie została ulepiona z gliny i – podobnie jak w filmie z Aresem – historia z gliną została użyta jako przykrywka przez matkę Wonder Woman, aby ukryć, że ona i Zeus mieli związek. Dalej, Ares uczy Dianę jak walczyć.

„Wraz z tym wszystkim, nowy origin przypisuje mężczyznom jak potężna i groźna jest Diana,” napisał Alan Kistler dla Mary Sue w 2014 roku. „Podczas gdy wcześniej uczyła się wszystkich swoich treningów od amazonek, teraz jej największym nauczycielem jest Ares.”

The Azzarello-Chiang run zawiera również historię, w której Amazonki rozmnażają się poprzez znajdowanie marynarzy, gwałcenie ich, zabijanie, a następnie sprzedawanie męskich dzieci w niewolę Hefajstosa w zamian za broń (ta decyzja redakcyjna została źle przyjęta przez krytykę, pomimo ogólnego uznania dla książki).

„Dodanie Zeusa do historii, a w szczególności dodanie Zeusa jako ojca Diany, podważa podstawową fabułę,” powiedziała mi Lepore. „To zmienia historię Wonder Woman w coś znacznie bliższego historii Thora – sprawia, że jej historia staje się mniej charakterystyczna.”

Podsumowując, reboot New 52 wstawia mężczyzn do historii Marstona i znacząco zmienia terytorium, które Marston chciał zbadać poprzez wychowanie Diany w kobiecej utopii. W nowej opowieści moce Wonder Woman nie pochodzą od bogiń czy innych Amazonek, ale raczej od Zeusa i Aresa. Jej matka, kobieta, która kocha ją najbardziej w życiu i uosobienie chwały Amazonek, zostaje przemianowana na zdrajczynię i oszustkę. Rajska Wyspa, zamiast być miejscem, które żyje oddzielnie i spokojnie od świata ludzi, teraz staje się miejscem, gdzie mężczyźni tacy jak Zeus sprawują władzę, a Amazonki są mściwe.

Trudno pogodzić tę nową historię pochodzenia z wizją Marstona i intencją dla postaci. Zmienia to również sposób, w jaki można interpretować origin story przedstawioną w filmie.

Co film o Wonder Woman oznacza dla historii pochodzenia Wonder Woman

Aby było jasne, nie jestem tutaj, aby pogrzebać run Azzarello-Chiang – było mnóstwo artykułów napisanych o tym, jak dobra była ich historia. Jestem fanem tego, jak ta dwójka zgłębiła psychologię i wnętrze Diany, i jak komiks naprawdę poczuł się jej własnym. Co więcej, poglądy Marstona na kobiety i feminizm nie były całkowicie nieskazitelne: Jak napisała Lepore w swojej książce, portret Marstona często wkracza na terytorium „feminizmu jako fetyszu”.

„Marston, tak blisko, jak mogę powiedzieć, z lektury jego listów i dzienników, chciał, aby dzieci widziały w niej bohaterkę, bardzo silną kobietę, która zrobi wszystko, co tylko postawi sobie za cel” – powiedziała mi Lepore. „Podobało mu się, że dorośli mężczyźni mogą uznać ją za szczególnie pociągającą, a sceny jej emancypacji (z niewoli) za porywające. Nie sądził, że jest w tym jakaś sprzeczność.”

Podsumowując, Wonder Woman jest postacią feminizmu, która historycznie została napisana i narysowana przez mężczyzn (jak wiele postaci, które istnieją w komiksowym uniwersum). Więc może lepiej jest myśleć o postaci jako o kimś, kto przez lata odzwierciedlał to, co mężczyźni uważają, że silne kobiety powinny być.

Film Wonder Woman sprawił, że chciałem ponownie przeczytać kwestie Azzarello i Chianga i zbadać relacje, które przedstawiają między miłością a przemocą, między siłą fizyczną a płcią oraz między Dianą a jej rodziną. To nie jest poszukiwanie odpowiedzi, ale bardziej docenienie tego, gdzie autorzy, pisarze i artyści zabrali postać zarówno w komiksach, jak i w filmie.

Na swoją korzyść, Wonder Woman przebiegle nie wybiera jednego poglądu na pochodzenie Diany, i tego, co to oznacza dla postaci, ponad inne. Ares jest niewiarygodną postacią i może oszukiwać Dianę, ale jest również jasne, że Hippolyta trzymała sekrety przed swoją córką, próbując ją chronić.

Finałowy portret Wonder Woman odnajdującej siłę w miłości wydaje się bliższy ideałowi Marstona, podczas gdy unicestwienie Aresa wydaje się bardziej zgodne z jej charakterystyką z New 52. Ale film i ci, którzy nad nim pracowali, zdają się rozumieć, że być może najlepszą rzeczą, jaką można zrobić dla postaci takiej jak Diana i te potężne Amazonki, nie jest wybór Marstona zamiast Azzarello, ale raczej zainspirowanie fanów do stworzenia ich własnych pomysłów na to, co silne kobiety dla nich znaczą.