Mapa Polinezji Tupaia w odległości 3200 km od Ra’iatea. 1769, zachowana w British Museum.
W czasie swojej pierwszej podróży badawczej na Pacyfiku kapitan James Cook korzystał z usług polinezyjskiego nawigatora, Tupaia, który sporządził mapę wysp w promieniu 2000 mil (3200 km) (na północ i zachód) od jego rodzinnej wyspy Ra’iatea. Tupaia posiadał wiedzę o 130 wyspach i nazwał 74 na swojej mapie. Tupaia odbył krótkie rejsy z Ra’iatea na 13 wysp. Nie odwiedził on zachodniej Polinezji, ponieważ od czasów jego dziadka zakres rejsów dokonywanych przez Ra’iatea zmniejszył się do wysp wschodniej Polinezji. Jego dziadek i ojciec przekazali Tupaii wiedzę na temat położenia głównych wysp Polinezji Zachodniej oraz informacje nawigacyjne niezbędne do odbycia podróży na Fidżi, Samoa i Tonga. Tupaia został zatrudniony przez Josepha Banksa, przyrodnika statku, który napisał, że Cook zignorował mapę Tupaia i zbagatelizował jego umiejętności jako nawigatora.
Subantarktyka i AntarktydaEdit
Antarktyda i otaczające ją wyspy, pokazujące Wyspy Auckland tuż nad (na południe od) Nową Zelandią, w środkowej dolnej części obrazu
Toczy się akademicka debata na temat najdalszego południowego zasięgu ekspansji Polinezji.
Istnieją materialne dowody polinezyjskich wizyt na niektórych subantarktycznych wyspach na południe od Nowej Zelandii, które są poza Polinezją właściwą. Pozostałości polinezyjskiej osady datowanej na XIII wiek znaleziono na Wyspie Enderby w archipelagu Auckland. Opisy odłamka wczesnej ceramiki polinezyjskiej zakopanego na wyspach Antypodów są niepotwierdzone, a Muzeum Nowej Zelandii Te Papa Tongarewa, gdzie rzekomo był przechowywany, stwierdziło, że „Muzeum nie było w stanie zlokalizować takiego odłamka w swojej kolekcji, a oryginalne odniesienie do obiektu w dokumentacji kolekcji Muzeum nie wskazuje na żadne odniesienie do wpływów polinezyjskich.”
Oral history describes Ui-te-Rangiora, around the year 650, leading a fleet of Waka Tīwai south until they reached, „a place of bitter cold where rock-like structures rose from a solid sea”. Ten krótki opis może pasować do Półki Lodowej Rossa lub ewentualnie do antarktycznego lądu stałego, ale może być opisem gór lodowych otoczonych lodem morskim znalezionym na Oceanie Południowym. Relacja opisuje również śnieg.
Prekolumbijski kontakt z AmerykamiEdit
W połowie XX wieku Thor Heyerdahl zaproponował nową teorię pochodzenia Polinezyjczyków (taką, która nie zyskała powszechnej akceptacji), argumentując, że Polinezyjczycy migrowali z Ameryki Południowej na łodziach z balsy.
Występowanie na Wyspach Cooka słodkich ziemniaków, roślin pochodzących z obu Ameryk (zwanych kūmara w Māori), które zostały radiowęglowo datowane na 1000 CE, zostało przytoczone jako dowód, że rdzenni Amerykanie mogli podróżować do Oceanii. Obecnie uważa się, że słodki ziemniak został przywieziony do środkowej Polinezji ok. 700 r. n.e. i stamtąd rozprzestrzenił się po całej Polinezji, prawdopodobnie za sprawą Polinezyjczyków, którzy odbyli podróż do Ameryki Południowej i z powrotem. Alternatywne wyjaśnienie zakłada biologicznego rozproszenia; rośliny i / lub nasiona mogą unosić się w całym Pacyfiku bez kontaktu z ludźmi.
Badanie 2007 opublikowane w Proceedings of the National Academy of Sciences zbadane kości kurczaka w El Arenal, Chile w pobliżu Półwyspu Arauco. Wyniki sugerowały kontakt Oceania-Ameryka. Udomowienie kurcząt pochodzi z południowej Azji, podczas gdy rasa Araucana z Chile jest uważana za wprowadzoną do obu Ameryk przez Hiszpanów około 1500 roku. Kości znalezione w Chile zostały datowane radiowęglowo na lata 1304-1424, przed udokumentowanym przybyciem Hiszpanów. Sekwencje DNA pobrane były dokładnie zgodne z sekwencjami kurczaków z tego samego okresu w Samoa Amerykańskim i Tonga, zarówno ponad 5000 mil (8000 kilometrów) od Chile. Sekwencje genetyczne były również podobne do tych znalezionych na Hawajach i Wyspie Wielkanocnej, najbliższej polinezyjskiej wyspie, oddalonej zaledwie o 2500 mil (4000 kilometrów). Sekwencje nie pasowały do żadnej rasy kurczaka europejskiego.Chociaż ten początkowy raport sugerował polinezyjskie pochodzenie prekolumbijskie, późniejszy raport analizujący te same okazy stwierdził:
Publikowany, najwyraźniej prekolumbijski, chilijski okaz i sześć przedeuropejskich okazów polinezyjskich również grupują się z tymi samymi europejskimi/indyjskimi sekwencjami subkontynentalnymi/południowo-wschodnimi azjatyckimi, nie dostarczając wsparcia dla polinezyjskiego wprowadzenia kurczaków do Ameryki Południowej. Z kolei sekwencje z dwóch stanowisk archeologicznych na Wyspie Wielkanocnej grupują się z rzadką haplogrupą z Indonezji, Japonii i Chin i mogą stanowić genetyczną sygnaturę wczesnego polinezyjskiego rozproszenia. Modelowanie potencjalnego wkładu węgla morskiego do chilijskiego okazu archeologicznego poddaje w wątpliwość twierdzenia o prekolumbijskich kurczakach, a ostateczny dowód będzie wymagał dalszych analiz starożytnych sekwencji DNA oraz danych radiowęglowych i stabilnych izotopów z wykopalisk archeologicznych zarówno w Chile, jak i w Polinezji.
Jednakże, w późniejszym badaniu, oryginalni autorzy rozszerzyli i rozwinęli swoje ustalenia, konkludując:
To kompleksowe podejście pokazuje, że badanie współczesnych sekwencji DNA kurczaka nie przyczynia się do naszego zrozumienia pochodzenia najwcześniejszych kurczaków z Chile. Interpretacje oparte na słabo pozyskiwanych i udokumentowanych współczesnych populacjach kurcząt, oderwanych od dowodów archeologicznych i historycznych, nie wytrzymują kontroli. Zamiast tego, ta rozszerzona relacja potwierdzi prekolumbijski wiek szczątków z El Arenal i wesprze naszą pierwotną hipotezę, że ich pojawienie się w Ameryce Południowej jest najprawdopodobniej wynikiem kontaktu Polinezyjczyków z Amerykami w prehistorii.
Od późnych lat osiemdziesiątych, daty i cechy anatomiczne szczątków ludzkich znalezionych w Meksyku i Ameryce Południowej doprowadziły niektórych archeologów do propozycji, że te regiony zostały po raz pierwszy zaludnione przez ludzi, którzy przekroczyli Pacyfik kilka tysiącleci przed migracjami epoki lodowcowej; zgodnie z tą teorią, zostałyby one albo wyeliminowane, albo wchłonięte przez imigrantów z Syberii. Jednak obecne archeologiczne dowody na ludzką migrację i zasiedlenie odległej Oceanii (tj, Ocean Spokojny na wschód od Wysp Salomona) jest datowany na nie wcześniej niż około 3,500 BP; trans-pacyficzny kontakt z Amerykami zbiegający się z lub poprzedzający migracje Beringia z co najmniej 11,500 BP jest wysoce problematyczny, z wyjątkiem ruchu wzdłuż szlaków międzybrzeżnych.
W 2005 roku językoznawca i archeolog zaproponowali kontakty między Polinezyjczykami a Chumash i Gabrielino z południowej Kalifornii, między 500 a 700. Ich głównym dowodem była zaawansowana konstrukcja kajaka z szytymi deskami, która jest używana na wszystkich wyspach Polinezji, ale jest nieznana w Ameryce Północnej – z wyjątkiem tych dwóch plemion. Co więcej, słowo Chumash dla „sewn-plank canoe”, tomolo’o, może pochodzić od kumulaa’au, hawajskiego słowa oznaczającego „użyteczne drzewo”.
W 2008 roku ekspedycja rozpoczynająca się na Filipinach popłynęła dwoma nowoczesnymi katamaranami zaprojektowanymi przez Wharrama, luźno opartymi na polinezyjskim katamaranie znalezionym w Auckland Museum. Łodzie zostały zbudowane na Filipinach przez doświadczonego szkutnika według projektu Wharrama przy użyciu nowoczesnych desek z klejem epoksydowym na ramie ze sklejki. Katamarany miały nowoczesne żagle z dakronu, sztagi z Terylenu i szoty z nowoczesnymi blokami rolkowymi. Wharram mówi, że użył polinezyjskiej nawigacji, aby przepłynąć wzdłuż wybrzeża północnej Nowej Gwinei, a następnie przepłynął 150 mil do wyspy, dla której miał nowoczesne mapy, udowadniając, że możliwe jest żeglowanie nowoczesnym katamaranem wzdłuż szlaku migracji Lapitów z Pacyfiku. W przeciwieństwie do wielu innych nowoczesnych polinezyjskich „replik” rejsów, katamarany Wharrama nie były w żadnym momencie holowane lub eskortowane przez nowoczesny statek z nowoczesnym systemem nawigacji GPS, ani nie były wyposażone w silnik.
Polinezyjski kontakt z prehiszpańskiej kultury Mapuche w środkowo-południowym Chile został zasugerowany z powodu najwyraźniej podobnych cech kulturowych, w tym słów takich jak toki (kamienne siekiery i adzes), kluby ręczne podobne do Māori wahaika, sewn-plank canoe, jak używane na wyspie Chiloe, curanto pieca ziemi (Polynesian umu) powszechne w południowym Chile, techniki połowowe, takie jak kamienne obudowy ścian, hokej-jak gry, i innych potencjalnych podobieństw. Niektóre silne wiatry zachodnie i wiatr El Niño wieją bezpośrednio ze środkowo-wschodniej Polinezji do regionu Mapuche, pomiędzy Concepción i Chiloe. Możliwe jest też bezpośrednie połączenie z Nowej Zelandii, płynące z Roaring Forties. W 1834 roku, niektórzy uciekinierzy z Tasmanii dotarli na wyspę Chiloe po 43 dniach żeglugi.
.