Ośmiodniowe święto żydowskie rozpoczyna się 25 Kislev, czyli 11 grudnia tego roku, znane jest również jako Festiwal Świateł. Festiwal jest obchodzony z zapaleniem jednej nowej świecy na menorze każdej nocy, jak również tradycyjnych potraw, gier i prezentów. Święto, chociaż niewielkie pod względem religijnym, ma duże znaczenie kulturowe jako alternatywa dla Bożego Narodzenia.
Historia Chanuki
Choć istnieją różne wersje tego, jak Chanuka powstała, wydarzenia związane z jej stworzeniem miały miejsce w II wieku p.n.e., kiedy Judea była okupowana przez Imperium Seleucydów. Pierwotnie Żydzi mogli praktykować swoją religię, ale król Seleucydów Antiochus IV Epifanes po objęciu tronu zmienił tę politykę. Religia żydowska została zdelegalizowana, a jej wyznawcom nakazano czcić greckich bogów zamiast tego.
Aby to wyegzekwować, w 168 r. p.n.e. wysłał swoich żołnierzy i zmasakrował tysiące ludzi w Jerozolimie. Posunął się do zbezczeszczenia świętej Drugiej Świątyni, stawiając ołtarz Zeusowi składając ofiarę ze świń, postrzeganych w tradycji żydowskiej jako plugawe zwierzę. Mieszkańcy miasta zbuntowali się pod przywództwem Matatiasza i jego pięciu synów. Po śmierci Matthatiasa władzę przejął jego syn Juda Machabeusz. Po trzyletniej walce Żydom udało się wypędzić Imperium Seleucydów z Jerozolimy.
W alternatywnej wersji doszło do starcia między dwiema frakcjami Żydów, jedną przyjmującą nowe sposoby i drugą tradycjonalistyczną grupą, która chciała narzucić stare sposoby.
Druga Świątynia Model Jerozolimy w Okresie Drugiej Świątyni Dan Lundberg
Juda nakazał oczyścić i odrestaurować Świątynię. Nowy ołtarz został zainstalowany i poświęcony 25 kislev (9 miesiąc kalendarza hebrajskiego przypadający na listopad – grudzień kalendarza gregoriańskiego). Menora miała być zapalona i utrzymywana w płomieniu każdej nocy.
Dlaczego obchody trwają osiem dni?
Znowu są różne pomysły jak to się stało. Cudowna wersja mówi, że menora miała się palić każdej nocy, ale zabrakło oliwy do lampy. Jednak płomień palił się przez osiem nocy, dopóki nie uzyskano nowego zapasu oleju.
Inna mówi, że z powodu walk Żydzi nie byli w stanie obchodzić święta Sukot, siedmiodniowego święta ucztowania. Korzystając z ponownego poświęcenia, Juda nakazał, by święto trwało osiem dni i było obchodzone co roku od tego czasu.
.