Źródło: Spinkly Magazine
Spotkania z nowymi ludźmi mogą mnie denerwować.
Nie jest to nieśmiałość ani nieufność, ani obawa, że mnie nie polubią (mam na myśli, daj spokój, kto by mnie nie lubił?). To dlatego, że wiem, że podczas naszej pierwszej rozmowy wydarzy się to, co nieuniknione:
„Więc…skąd jesteś?”
„Więc…czy masz braci lub siostry?”
„Więc…jak często odwiedzasz swoją rodzinę?”
I wtedy muszę dokonać wyboru: Czy ich okłamać – czy powiedzieć prawdę, że po prostu nie mam rodziny?
Bo jeśli skłamię, to nie tylko zawstydzi moje trwające, udane istnienie, ale sprawi, że sprawy będą naprawdę niezręczne, jeśli ta osoba okaże się kimś więcej niż tylko jednorazowym rozmówcą.
Jeśli powiem prawdę, ryzykuję zrujnowanie jakiejkolwiek szansy na przyjaźń przez ich 1) czucie się niewiarygodnie niezręcznie z powodu mojej odpowiedzi lub 2) etykietowanie mnie jako mniej ważnego człowieka na tej Ziemi za nie posiadanie rodziny.
95% czasu, mówię prawdę.
Ale to, że nie wstydzę się faktu, że nie mam rodziny, nie czyni tego łatwiejszym do zaakceptowania w naszym społeczeństwie.
Rodziny (czyli siła w liczbie) nie są już dla nas organicznie ważne, ponieważ nie ryzykujemy, że lwy zjedzą nas każdego dnia, ale mimo to nadal traktujemy je jako coś więcej niż niezbadaną wartość kulturową.
Jeśli powiesz ludziom, że straciłeś rodzinę w strasznym wypadku lub przez ciąg chorób, społeczeństwo „wybacza” ci twoją sytuację. Mogą teraz przynajmniej współczuć ci za twoimi plecami do końca twoich dni. (Yay?) Ale jeśli okaże się, że opuściłeś swoich krewnych lub prawnych krewnych z własnej woli – hoo boy, jesteś okropną, okropną osobą.
Jednakże istnieje wiele rodzajów powodów, dla których ludzie nie mogą trzymać się (kłopotliwych) rodzin, włączając w to, ale daleko nie ograniczając się do:
- Jednostki, które odchodzą z powodu nadużycia lub zaniedbania w rodzinie
- Jednostki, które odchodzą z powodu rodzinnej porażki, aby je wspierać – albo w ogóle, albo w trudnym czasie (jak śmierć, rozwód, lub nadużycie)
- Jednostki, które odchodzą z powodu rodzinnego odrzucenia ich tożsamości (jak bycie LGBTQIA+,
- Osoby, które odchodzą z powodu członków rodziny angażujących się w wyniszczające działania (takie jak nadużywanie narkotyków, kleptomania, pedofilia, lub zabójstwa)
Ale te powody nie są często wystarczająco ważne dla przeciętnej, szczęśliwej rodzinnie osoby, i często są uważane za nieodpowiedni bagaż, o którym można wspomnieć komuś krótko po spotkaniu.
Mówiąc wprost, nasze społeczeństwo pozwoli nam nie mieć członków rodziny tylko wtedy, gdy oni nie żyją. Lub, innymi słowy, jeśli nie ma innej możliwej alternatywy dla ich posiadania.
Odgrywa to założenie, że wszystkie rodziny są dobre, choćby tylko dla swoich krewnych.
I kiedy ktoś uderza w to założenie (stawiając swoje własne potrzeby na pierwszym miejscu – skandal!Niektórzy z nas nie potrafią sobie wyobrazić, jak by to było nie mieć zdrowego systemu wsparcia rodzinnego przez całe życie, więc tego nie robimy. Raczej stronimy od tych, którzy już walczą.
Ludzie, to jest ucisk w najlepszym wydaniu – tak zakorzeniony i powszechny, że praktycznie nikt z nas go nie zauważa, chyba że jest jego odbiorcą.
I zmusza ludzi do trzymania się rodzin, które ich krzywdzą, nie szanują, lub w inny sposób trzymają ich egzystencję pod kciukiem.
Unikając i zwalczając poniższe niegrzeczne przekonania, możemy przybliżyć się do uwolnienia ludzi od niezdrowych i toksycznych związków.
We Can Make Amends with Our Families If We 'Just Try’
Jak powiedziano w poprzednim artykule, jest to stwierdzenie często wypowiadane przez ludzi, którzy – błogosławiąc ich serca – nie mają żadnego pieprzonego pojęcia.
Wyobrażają sobie, że każdy spór może zostać naprawiony, że żadna zbrodnia nie jest silniejsza niż krew.
Opiera się to na dwóch założeniach: 1) że wszyscy członkowie rodziny automatycznie i bezwarunkowo kochają się nawzajem dzięki jakiejś kosmicznej sile, oraz 2) że żaden członek rodziny nigdy nie skrzywdziłby ani nie mógłby skrzywdzić drugiego. Najwyraźniej jest to po prostu niemożliwe.
Jest też przekonanie, że w jakiś sposób jesteś odpowiedzialny nie tylko za problemy, które masz ze swoją rodziną, ale jesteś winny za to, że nie udało ci się w magiczny sposób przekonać ich, aby dali sobie spokój.
To nie jest wina osób, które popełniły jakiekolwiek rodzinne wykroczenia – to jest wina ciebie. Ponieważ to ty odchodzisz. To ty musiałeś podnieść ręce na terapię rodzinną, nakazy sądowe i wszystko inne, w czym twoja rodzina odmówiła spotkania się z tobą w połowie drogi (zakładając, że w ogóle warto było próbować). Jesteś tym, który zajął stanowisko w utrzymaniu siebie bezpiecznym, zdrowym lub z jakiegokolwiek powodu. Jesteś winny za bycie niesamowitym.
Illogiczne, nieprawdaż?
W końcu, wszystkie te negatywne założenia nałożone na ciebie równają się jednej rzeczy: Naysayers nigdy tam nie byli, nie mogą zrozumieć swoich własnych egzystencji bez swoich rodzin, i z powodu 404 Error w ich mózgach, próbują iść do jedynej koncepcji, która ma sens dla nich: To jest w jakiś sposób twoja wina.
We Should Be Pitied
Dla praktycznie wszystkich z nas, opuszczenie rodziny boli. Nieważne w jakich okolicznościach.
Są to mimo wszystko jedyni ludzie, których możemy czuć, że naprawdę znamy, i zostaliśmy uwarunkowani, by wierzyć, że ci ludzie powinni być zawsze dla nas najważniejsi.
To robi rzeczy z waszą psychiką – na dodatek do tego, co wasza rodzina rzuca w was na początku.
Więc na pewno jest proces uzdrawiania, zmiana paradygmatu waszego życia. I będzie to w różnym stopniu do bani. Ale wiesz co? Po roku lub dwóch od rozpoczęcia mojego nowego życia, zdałem sobie sprawę, o ile bardziej niesamowite rzeczy były.
Kiedy wyczuwam litość od kogoś, kiedy dowiadują się, że nie mam rodziny, robię wszystko, co w mojej mocy, aby przełknąć moją irytację. To obraźliwe myśleć, że jestem w jakiś sposób niekompletną istotą tylko dlatego, że nie rozmawiam z tymi, którzy dzielą moją krew. Jest we mnie o wiele więcej niż to. Nie jestem tylko przedłużeniem ludzi, którzy byli przede mną. Moi nie posiadali mnie, a twoi nie posiadają ciebie.
Jasne, zawsze będzie ból i tęsknota i nostalgia za nielicznymi dobrymi czasami, które były. Ale wtedy przypominam sobie, jak bolesne to było, i jak te dobre czasy nie mogły usprawiedliwić lub przeważyć nad złymi.
W końcu, nie mam czasu na użalanie się nad sobą. Jestem zbyt zajęty prowadzeniem całkiem niesamowitego życia.
A jeśli ja nie użalam się nad sobą, ty też nie powinieneś się nade mną użalać.
Nie mamy nic do roboty w święta oparte na rodzinie
Nie potrafię powiedzieć, ile razy znajomi lub przyjaciele przyjaciół podchodzili do mnie i mówili: „Nie masz rodziny, prawda? Dobrze, więc możesz nakarmić mojego kota/psa/ptaka/gremlina, kiedy mnie nie będzie na Boże Narodzenie/Hanukę/Dziękczynienie/Moją Ceremonię Kozła Ofiarnego!”
Czasami tak wielu ludzi podchodziło do mnie w czasie świąt, że ich prośby nakładały się na siebie, powodując walkę o mnie bez pytania, czy w ogóle chcę wziąć na siebie odpowiedzialność.
Po pierwsze, niegrzeczne.
Po drugie, mam mnóstwo zabawy w czasie świąt „rodzinnych”. Często zbieram moich kolegów sierot na dzień gier planszowych, filmów, jedzenia, lub po prostu pukania się w głowę.
Niezależnie od metody, zawsze, zawsze kochałem moje święta odkąd opuściłem moją rodzinę. Jestem naprawdę podekscytowany nie tylko ze względu na wszystkie możliwości przede mną, jak świętować, ale dlatego, że po prostu nie utknąłem już w toksycznym środowisku jak zwierzę w klatce. Jak na świecie jest to mniejszy powód do świętowania niż to, co się dzieje z twoimi krewnymi?
Więc idź do kogoś innego, żeby pilnował twojego cholernego żółwia. Kocham tego małego robaczka, ale nie chcę, żeby moje własne plany zostały przerwane tak samo, jak ty nie chcesz, żeby twoje zostały przerwane.
Nasze życie osobiste jest mniej ważne niż twoje
Trochę jak powyższe chamstwo, tylko często dotyczy współpracowników zamiast przyjaciół przyjaciół przyjaciół.
Nieważne w jakim stylu pracowałem (przygotowanie jedzenia, obsługa klienta, korporacja), nigdy nie zawiodłem ludzi podchodzących do mnie i mówiących, „Czy możesz wziąć moją zmianę te trzy dni przed Świętem Dziękczynienia? Naprawdę chcę iść zobaczyć moją rodzinę wcześniej, a wiem, że nie masz jednej.”
Przepraszam, proszę mówić powoli i enuncjować podczas wyjaśniania mi, co dokładnie właśnie zasugerowałeś o moim życiu. Ponieważ mam miejsca do odwiedzenia, ludzi do spotkania i wiele randek zaplanowanych w akwarium. Więc moja odpowiedź brzmi nie. Go ask someone else.
In my experience, this is the assumption that gets the most pushback when challenged.
I just declined to take your shift or project when I know you have family to see and you know I don’t? Przeklęty ja i moje niskie, nie-rodzinne plany. Moi ludzie nigdy nie mogliby być tak ważni jak twoi. Nawet jeśli oni – wiesz – podnieśli mnie, odkurzyli i upewnili się, że się mną zaopiekują, mimo że nie byli do tego prawnie zobowiązani.
Just Because We Don’t Have „family”, We Don’t Have Family
Which brings me to my next point: Nie, nie uważamy, że jesteśmy w jakiś sposób lepsi od was.
Ale pamiętajcie, że wy też nie jesteście lepsi od nas.
Możemy nie mieć krewnych, ale wciąż mamy krewnych. Twoi są po prostu inni niż nasi. Wy macie po prostu więcej szczęścia na niektórych polach, a my na innych.
Podsumowując, nasze rodziny nie zostały nam dane w prezencie od samego początku. I choć uznajemy i szanujemy znaczenie i świętość waszych więzów krwi (i serio, to wspaniale dla was), to jednak istnieje poczucie dumy z tego, że udało nam się je osiągnąć na własną rękę, bez krwi.
To oficjalna pieczęć, że nam się udało, że będzie dobrze. Ci chwalebni ludzie przekonują nas, że mimo wszystko jesteśmy godni miłości.
W skrócie, nasze Rodziny są dla nas bardzo ważne. Nie pukajcie ich.
Jeśli ich pukacie, unieważniacie ich znaczenie dla nas jako rzeczywistych, oddychających wpływów w naszym życiu.
Utrwalacie przekonanie, że niektórzy ludzie mają prawo do posiadania innych ludzi. Dajecie do zrozumienia, że jesteście lepsi od nas przez sam los, przypadek i przywileje.
Więc proszę, zróbcie nam wszystkim przysługę i ponownie rozważcie, co rodzina oznacza dla was.
Pomoże to zdemontować część ucisku, który wisi nad naszymi głowami. Każdy ma prawo do usunięcia się z toksycznych sytuacji i ludzi, do bycia bezpiecznym i szczęśliwym. To takie proste.
James St. James jest autorem tekstów dla Everyday Feminism. Nie przepada za swoim imieniem, ale musi przyznać, że dzięki niemu łatwiej go zapamiętać. Kiedy nie jest zajęty straszeniem osób cis-płciowych swoją trans-płciową agendą, lubi grać na SEGA i jeść słodycze.