Unul dintre criteriile după care sunt clasificate templele grecești este ordinea clasică aleasă ca principiu estetic de bază. Această alegere, care rareori a fost complet liberă, ci în mod normal determinată de tradiție și de obiceiurile locale, va conduce la reguli de proiectare foarte diferite. În funcție de cele trei ordine majore, se poate face o distincție de bază între templul doric, cel ionic și cel corintic.
- Templele doriceEdit
- ÎnceputuriEdit
- Primele temple monumentaleEdit
- Templele construite din piatrăEdit
- Heraionul din Olympia (c. 600 î.Hr.)Edit
- Templul lui Artemis, Kerkyra (începutul secolului al VI-lea î.Hr.)Edit
- Olympieionul arhaic, AtenaEdit
- Perioada clasică: canonizareEdit
- Templul lui Zeus, Olympia (460 î.Hr.
- Alte temple clasice canoniceEdit
- Parthenonul (450 î.Hr.)Edit
- Clasic târziu și elenistic: schimbarea proporțiilorEdit
- Templele dorice din Magna GraeciaEdit
- Temple ioniceEdit
- OriginiEdit
- Temple ionice monumentaleEdit
- Heraionul din SamosEdit
- Cycladic IonicEdit
- Artemisionul din EfesEdit
- Templul lui Apollo de la DidymaEdit
- Templul lui Athena Polias, PrieneEdit
- Artemisionul din MagnesiaEdit
- Attica ionicăEdit
- EpidaurosEdit
- Magna GraeciaEdit
- India elenisticăEdit
- Templele corinticeEdit
- ÎnceputuriEdit
- ExempleEdit
- Templul elenistic al lui Zeus Olimpian, AtenaEdit
- OlbaEdit
- Templul lui Hekate de la LaginaEdit
- Utilizări distincte ale templelor corintice, influențăEdit
Templele doriceEdit
Imaginea modernă a arhitecturii templelor grecești este puternic influențată de numeroasele temple rezonabil de bine conservate ale ordinului doric. În special ruinele din sudul Italiei și Sicilia au fost accesibile călătorilor occidentali destul de devreme în dezvoltarea studiilor clasice, de exemplu templele de la Paestum, Akragas sau Segesta, dar Hephaisteion și Partenonul din Atena au influențat, de asemenea, erudiția și arhitectura neoclasică de la un moment dat.
ÎnceputuriEdit
Începuturile construcției templelor grecești în ordinul doric pot fi urmărite la începutul secolului al VII-lea î.Hr. Odată cu trecerea la arhitectura de piatră, în jurul anului 600 î.Hr., ordinul a fost pe deplin dezvoltat; de atunci încolo, doar detaliile au fost schimbate, dezvoltate și rafinate, mai ales în contextul rezolvării provocărilor reprezentate de proiectarea și construcția templelor monumentale.
Primele temple monumentaleEdit
Pe lângă formele timpurii, ocazional încă cu spate absidal și acoperișuri în patru ape, primele temple peripterale de 100 de picioare (30 m) apar destul de curând, înainte de 600 î.Hr. Un exemplu este Templul C de la Thermos, c. 625 î.e.n., un hekatompedos lung de 100 de picioare (30 m), înconjurat de un peristasis de 5 × 15 coloane, cu naosul său împărțit în două navete de un rând central de coloane. În întregime, tablierul său doric este indicat de plăci de lut pictate, probabil un exemplu timpuriu de metope, și de triglife de lut. Se pare că toate templele ridicate în sferele de influență ale Corintului și Argosului în secolul al VII-lea î.Hr. au fost peripteroi dorice. Primele coloane de piatră nu prezentau simpla zveltețe a exemplarelor arhaice înalte și târzii, ci mai degrabă oglindeau subțirimea predecesorilor lor din lemn. Deja în jurul anului 600 î.Hr., cerința vizibilității din toate părțile a fost aplicată templului doric, ceea ce a dus la oglindirea pronaosului frontal printr-un opisthodomos în spate. Această cerință timpurie a continuat să afecteze templele dorice în special în patria greacă. Nici templele ionice, nici exemplarele dorice din Magna Graecia nu au urmat acest principiu. Monumentalitatea crescândă a clădirilor din piatră și transferul construcției acoperișului din lemn la nivelul geisonului au eliminat relația fixă dintre naos și peristasis. Această relație între axele pereților și coloanelor, aproape un lucru firesc în structurile mai mici, a rămas nedefinită și fără reguli fixe timp de aproape un secol: poziția naosului „plutea” în cadrul peristasisului.
Templele construite din piatrăEdit
Heraionul din Olympia (c. 600 î.Hr.)Edit
Heraionul din Olympia (c. 600 î.Hr.) exemplifică tranziția de la construcția din lemn la cea din piatră. Această clădire, construită inițial în întregime din lemn și cărămidă de lut, a avut coloanele din lemn înlocuite treptat, în timp, cu cele din piatră. Ca un muzeu al coloanelor dorice și al capitelurilor dorice, conține exemple din toate fazele cronologice, până în perioada romană. Una dintre coloanele din opisthodomos a rămas din lemn cel puțin până în secolul al II-lea d.Hr., când a fost descrisă de Pausanias. Acest templu cu 6 × 16 coloane cerea deja o soluție la conflictul colțurilor dorice. Aceasta a fost realizată printr-o reducere a intercolumniilor de colț, așa-numita contracție a colțurilor. Heraionul este cel mai avansat în ceea ce privește relația dintre naos și peristasis, deoarece folosește soluția care a devenit canonică zeci de ani mai târziu, o axă liniară care se desfășoară de-a lungul fețelor exterioare ale pereților naosului exterior și prin axa centrală a coloanelor asociate. Diferențierea sa între intercolumniile mai largi pe laturile înguste și cele mai înguste pe laturile lungi a fost, de asemenea, o trăsătură influentă, la fel ca și poziționarea coloanelor în interiorul naosului, în corespondență cu cele exterioare, o trăsătură care nu s-a mai repetat până la construcția templului de la Bassae, 150 de ani mai târziu.
Templul lui Artemis, Kerkyra (începutul secolului al VI-lea î.Hr.)Edit
Cel mai vechi templu doric construit în întregime din piatră este reprezentat de Templul lui Artemis de la începutul secolului al VI-lea î.Hr. din Kerkyra (actualul Corfu). Toate părțile acestui edificiu sunt voluminoase și grele, coloanele sale ating o înălțime de abia de cinci ori diametrul lor inferior și erau foarte apropiate între ele, cu un intercolumniu de o singură lățime de coloană. Membrii individuali ai ordinelor sale dorice diferă toți considerabil de canonul ulterior, deși toate caracteristicile dorice esențiale sunt prezente. Planul său de bază de 8 pe 17 coloane, probabil pseudoperipteral, este neobișnuit.
Olympieionul arhaic, AtenaEdit
Între templele dorice, Olympieionul Peisistratid din Atena are o poziție specială. Deși această clădire nu a fost niciodată finalizată, se pare că arhitectul său a încercat să adapteze dipterosul ionic. Tamburii de coloane încorporați în fundațiile ulterioare indică faptul că a fost planificat inițial ca un templu doric. Cu toate acestea, planul său de bază urmează atât de îndeaproape exemplele ionice din Samos, încât ar fi greu de împăcat o astfel de soluție cu o friză dorică cu triglife. După expulzarea lui Hippias în 510 î.Hr., lucrările la această structură au fost oprite: Atena democratică nu dorea să continue un monument de autodepășire tiranică.
Perioada clasică: canonizareEdit
În afară de această excepție și de câteva exemple din poleis-urile mai experimentale din Grecia Mare, tipul clasic de templu doric a rămas peripterosul. Perfecționarea sa a fost o prioritate a efortului artistic în întreaga perioadă clasică.
Templul lui Zeus, Olympia (460 î.Hr.
Edit
Soluția canonică a fost găsită destul de repede de arhitectul Libon din Elis, care a ridicat Templul lui Zeus de la Olympia în jurul anului 460 î.Hr.. Cu cele 6 × 13 coloane sau 5 × 12 intercolumni, acest templu a fost conceput în întregime rațional. Culoarele sale de coloane (de la ax la ax) măsurau 16 picioare (4,9 m), un triglyph + metope 8 picioare (2,4 m), un mutulus plus spațiul adiacent (via) 4 picioare (1,2 m), iar lățimea țiglei acoperișului de marmură era de 2 picioare (0,61 m). Coloanele sale sunt puternice, cu doar o ușoară entasis; echinusul capitelurilor este deja aproape liniar la 45°. Toată suprastructura este afectată de curbură. Naosul măsoară exact 3 × 9 distanțe între coloane (de la axă la axă), fețele zidurilor sale exterioare sunt aliniate cu axele coloanelor adiacente.
Alte temple clasice canoniceEdit
Proporția clasică, 6 × 13 coloane, este preluată de numeroase temple, de exemplu Templul lui Apollo din Delos (c. 470 î.Hr.), Templul lui Hefaistos din Atena și Templul lui Poseidon de la Capul Sounion. O ușoară variație, cu 6 × 12 coloane sau 5 × 11 intercolumniile apare la fel de frecvent.
Parthenonul (450 î.Hr.)Edit
Parthenonul păstrează aceeași proporție la o scară mai mare de 8 × 17 coloane, dar urmează aceleași principii. În ciuda celor opt coloane din față, templul este un peripteros pur, pereții naosului său exterior se aliniază cu axele coloanelor 2 și 7. În alte privințe, Parthenonul se distinge ca un exemplu excepțional în rândul masei de peripteroi grecești prin multe soluții estetice distincte în detaliu.
De exemplu, antae de pronaos și opisthodomos sunt scurtate astfel încât să formeze piloni simpli. În loc de antae mai lungi, există colonade prostyle în interiorul peristasisului în față și în spate, reflectând obiceiurile ionice. Execuția naosului, cu o cameră vestică ce conține patru coloane, este, de asemenea, excepțională. Predecesorul arhaic al Parthenonului conținea deja o astfel de încăpere. Toate măsurile din Parthenon sunt determinate de proporția 4:9. Aceasta determină lățimea coloanelor în raport cu distanța dintre coloane, lățimea în raport cu lungimea stylobatei și a naosului fără antae. Raportul dintre lățimea și înălțimea templului până la geison este determinat de proporția inversă 9:4. Aceeași proporție la pătrat, 81:16, determină raportul dintre lungimea și înălțimea templului. Toată această rigoare matematică este relaxată și slăbită de rafinamentele optice menționate mai sus, care afectează întreaga clădire, de la strat la strat și de la element la element. 92 de metope sculptate îi împodobesc friza cu triglife: centauromachia, amazonomachia și gigantomachia sunt temele sale. Pereții exteriori ai naosului sunt încununați de o friză figurată care înconjoară întregul naos și care înfățișează procesiunea panathenaică, precum și Adunarea zeilor. Figuri de format mare decorează frontonii de pe laturile înguste. Această conjuncție de principii stricte și rafinamente elaborate face din Parthenon templul clasic paradigmatic. Templul lui Hefaistos din Atena, ridicat la scurt timp după Parthenon, folosește aceleași principii estetice și proporționale, fără a adera la fel de strâns la proporția 4:9.
Clasic târziu și elenistic: schimbarea proporțiilorEdit
În secolul al IV-lea î.e.n., câteva temple dorice au fost ridicate cu coloane 6 × 15 sau 6 × 14, referindu-se probabil la predecesorii arhaici locali, de exemplu templul lui Zeus din Nemea și cel al Atenei din Tegea. În general, templele dorice au urmat o tendință de a deveni mai ușoare în suprastructurile lor. Coloanele au devenit mai înguste, iar intercolumniile mai largi. Acest lucru arată o ajustare din ce în ce mai mare la proporțiile și greutatea templelor ionice, reflectată de o tendință progresivă în rândul templelor ionice de a deveni ceva mai grele. În lumina acestei influențe reciproce, nu este surprinzător faptul că în templul lui Zeus de la Nemea, de la sfârșitul secolului al IV-lea î.Hr., fațada este subliniată de un pronaos adânc de două intercolumniile, în timp ce opisthodomosul este suprimat. Frontalitatea este o caracteristică cheie a templelor ionice. Accentul pus pe pronaos se regăsea deja în templul ușor mai vechi al Atenei de la Tegea, dar acolo a fost repetat în opisthodomos. Ambele temple au continuat tendința spre interioare mai bogat echipate, în ambele cazuri cu coloane angajate sau pline de ordin corintic.
Reducerea din ce în ce mai mare a numărului de coloane de-a lungul laturilor lungi, vizibilă în mod clar la templele ionice, este oglindită în construcțiile dorice. Un mic templu de la Kournó are un peristasis de doar 6 × 7 coloane, un stilobat de numai 8 × 10 m și colțuri executate sub formă de pilaștri spre față. Peristasisul templelor monumentale dorice este doar sugerat aici; funcția de simplu baldachin pentru altarul statuii de cult este clară.
Templele dorice din Magna GraeciaEdit
Sicilia și sudul Italiei au participat cu greu la aceste evoluții. Aici, cea mai mare parte a construcției de temple a avut loc în secolele VI și V î.Hr. Mai târziu, grecii occidentali au manifestat o tendință pronunțată de a dezvolta soluții arhitecturale neobișnuite, mai mult sau mai puțin de neconceput în polisurile mamă ale coloniilor lor. De exemplu, există două exemple de temple cu număr neuniform de coloane în partea din față, Templul lui Hera I de la Paestum și Templul lui Apollo A de la Metapontum. Ambele temple aveau fațade cu nouă coloane.
Posibilitățile tehnice ale grecilor occidentali, care progresaseră dincolo de cele din patria mamă, au permis multe abateri. De exemplu, inovațiile privind construcția antablamentului dezvoltate în vest au permis acoperirea unor spații mult mai largi decât înainte, ceea ce a dus la unele peristaseis foarte adânci și naoi largi. Peristaseisul avea adesea o adâncime de două distanțe de coloană, de exemplu la Templul lui Hera I, Paestum, și la templele C, F și G de la Selinus, clasificându-le drept pseudodipteroi. Opisthodomos a jucat doar un rol subsidiar, dar a apărut uneori, de exemplu la templul lui Poseidon din Paestum. Mult mai frecvent, templele includeau o cameră separată la capătul din spate al naosului, a cărei intrare era de obicei interzisă, adytonul. În unele cazuri, adytonul era o structură de sine stătătoare în cadrul naosului, de exemplu, templul G din Selinus. Dacă era posibil, coloanele din interiorul naosului erau evitate, permițând construcții cu acoperiș deschis de până la 13 m lățime.
Cea mai mare structură de acest tip a fost Olympieionul din Akragas, un peripteros de 8 × 17 coloane, dar în multe privințe o structură absolut „ne-greacă”, dotată cu detalii cum ar fi angajate, stâlpi figurați (Telamons) și un peristasis parțial închis de ziduri. Cu dimensiuni exterioare de 56 × 113 m, a fost cea mai mare clădire dorică finalizată vreodată. Dacă coloniile au dat dovadă de o independență și o voință remarcabile de a experimenta în termeni de bază, au făcut-o și mai mult în ceea ce privește detaliile. De exemplu, suprafețele inferioare ale geistelor dorice puteau fi decorate cu cufere în loc de mutuli.
Deși o tendință puternică de a accentua partea frontală, de exemplu prin adăugarea de rampe sau scări cu până la opt trepte (la Templul C din Selinus), sau o adâncime a pronaosului de 3.5 distanțe între coloane (templul lui Apollo din Siracuza) devenise un principiu cheie de proiectare, acest lucru a fost relativizat prin lărgirea distanțelor între coloane pe laturile lungi, de exemplu, Templul lui Hera I din Paestum. Doar în colonii a putut fi ignorat conflictul privind colțurile dorice. Dacă arhitecții din sudul Italiei au încercat să îl rezolve, au folosit o varietate de soluții: lărgirea metopelor de colț sau a triglifelor, variația distanței coloanelor sau a metopelor. În unele cazuri, au fost folosite soluții diferite pe laturile largi și înguste ale aceleiași clădiri.
-
Templul lui Hera II de la Paestum.
-
Templu G, Selinus, cu adyton bine definit.
-
Model al Olympieionului de la Akragas.
Temple ioniceEdit
OriginiEdit
Pentru perioada timpurie, înainte de secolul al VI-lea î.e.n., termenul de templu ionic poate, în cel mai bun caz, să desemneze un templu din zonele de locuire ionică. Nu au fost descoperite fragmente de arhitectură aparținând ordinului ionic din această perioadă. Cu toate acestea, unele temple timpurii din zonă indică deja sistemul rațional care avea să caracterizeze mai târziu sistemul ionic, cum ar fi Heraion II din Samos. Astfel, încă de timpuriu, axele pereților naosului se aliniază cu axele coloanelor, în timp ce în arhitectura dorică, fețele exterioare ale pereților fac același lucru. De asemenea, templele timpurii nu arată nici o preocupare pentru caracteristica tipic dorică a vizibilității din toate părțile, ele nu au în mod regulat un opisthodomos; peripterosul a devenit răspândit în zonă abia în secolul al IV-lea î.Hr. În schimb, încă de timpuriu, templele ionice pun accentul pe partea din față prin utilizarea porticurilor duble. Peristasele alungite au devenit un element determinant. În același timp, templele ionice se caracterizau prin tendința de a folosi suprafețe variate și bogat decorate, precum și prin utilizarea pe scară largă a contrastelor de lumină și nuanță.
Temple ionice monumentaleEdit
Heraionul din SamosEdit
De îndată ce ordinul ionic devine recognoscibil în arhitectura templelor, acesta este mărit la dimensiuni monumentale. Templul din Heraionul din Samos, ridicat de Rhoikos în jurul anului 560 î.e.n., este primul dipteros cunoscut, cu dimensiuni exterioare de 52 × 105 m. Un portic dublu de 8 × 21 de coloane închidea naosul, partea din spate având chiar zece coloane. Partea din față folosea distanțe diferite între coloane, cu o deschidere centrală mai largă. Proporțional cu diametrul fundului, coloanele ajungeau la o înălțime de trei ori mai mare decât cea a unui omolog doric. 40 de caneluri îmbogățeau structura superficială complexă a arborilor de coloană. Bazele coloanelor samiene erau decorate cu o succesiune de caneluri orizontale, dar, în ciuda acestui joc, ele cântăreau 1.500 kg bucata. Capitelurile acestei structuri erau probabil încă în întregime din lemn, la fel ca și antablamentul. Capitelurile ionice cu volute supraviețuiesc din peristaisul exterior al reconstrucției ulterioare a lui Polycrates. Coloanele din peristaisul interior aveau decorații cu frunze și nu aveau volute.
Cycladic IonicEdit
În Ciclade, au existat temple timpurii construite în întregime din marmură. Capiteluri cu volute nu au fost descoperite asociate cu acestea, dar ancadramentele lor de marmură aparțineau ordinului ionic.
Artemisionul din EfesEdit
Aproape începând cu ridicarea mai vechiului Artemision din Efes în jurul anului 550 î.Hr. cantitatea de vestigii arheologice ale templelor ionice crește. Artemisionul a fost planificat ca un dipteros, arhitectul său Theodoros fusese unul dintre constructorii Heraionului samian. Cu o substructură de 55 × 115 m, Artemision a depășit toate precedentele. Naosul său a fost executat sub forma unei curți peristilice interne fără acoperiș, așa-numitul sekos. Clădirea a fost realizată în întregime din marmură. Templul a fost considerat una dintre cele șapte minuni ale lumii antice, ceea ce poate fi justificat, având în vedere eforturile implicate în construcția sa.
Columnele se aflau pe baze efesiene, 36 dintre ele erau decorate cu frize în mărime naturală cu figuri umane la baza fusului, așa-numitele columnae caelatae. Coloanele aveau între 40 și 48 de caneluri, unele dintre ele tăiate pentru a alterna între o canelură mai largă și una mai îngustă. Cele mai vechi arhitrave de marmură din arhitectura greacă, descoperite la Artemision, se întindeau, de asemenea, pe cele mai mari distanțe realizate vreodată în piatră pură. Blocul de arhitravă din mijloc avea o lungime de 8,74 m și o greutate de 24 de tone; a trebuit să fie ridicat în poziția finală, la 20 m deasupra solului, cu ajutorul unui sistem de scripeți. La fel ca precedentele sale, templul a folosit coloane cu lățimi diferențiate în partea din față și a avut un număr mai mare de coloane în partea din spate. Conform surselor antice, Kroisos a fost unul dintre sponsori. Într-adevăr, pe una dintre coloane a fost găsită o inscripție care face referire la sponsorizarea sa. Templul a fost incendiat de Herostratos în 356 î.Hr. și reconstruit la scurt timp după aceea. Pentru înlocuire, a fost ridicată o crepidoma de zece sau mai multe trepte. Templele ionice mai vechi nu aveau, în mod normal, o substructură specifică vizibilă. Această bază accentuată trebuia să fie contrabalansată de un antablament înălțat, producând nu numai un contrast vizual, ci și o greutate majoră asupra coloanelor subțiri.
Templul lui Apollo de la DidymaEdit
Templul lui Apollo de la Didyma de lângă Milet, început în jurul anului 540 î.Hr. a fost un alt dipteros cu curte interioară deschisă. Interiorul era structurat cu pilaștri puternici, ritmul lor reflectându-l pe cel al peristaisului exterior. Coloanele, cu 36 de caneluri, au fost executate ca columnae caelatae cu decor figurat, ca și cele de la Efes. Construcția a încetat în jurul anului 500 î.Hr., dar a fost reluată în 331 î.Hr. și în cele din urmă finalizată în secolul al II-lea î.Hr. Costurile uriașe implicate pot fi unul dintre motivele pentru această lungă perioadă de construcție. Clădirea a fost primul templu ionic care a urmat tradiția attică a distanțelor uniforme între coloane, diferențierea frontală nu a mai fost practicată.
Templul lui Athena Polias, PrieneEdit
Peripterele ionice erau de obicei ceva mai mici și mai scurte ca dimensiuni decât cele dorice. De exemplu, templul lui Zeus de la Labraunda avea doar 6 × 8 coloane, iar templul Afroditei din Samothrace doar 6 × 9. Templul Athenei Polias de la Priene, considerat deja în antichitate ca fiind exemplul clasic de templu ionic, a supraviețuit parțial. A fost primul peripteros monumental din Ionia, ridicat între anii 350-330 î.Hr. de Pytheos. Se bazează pe o grilă de 1,8 m × 1,8 m (dimensiunile exacte ale soclurilor sale). Templul avea 6 × 11 coloane, adică o proporție de 5:10 sau 1:2 intercolumnii. Pereții și coloanele erau aliniate axial, în conformitate cu tradiția ionică. Peristaisul era de aceeași adâncime pe toate laturile, eliminând accentul obișnuit pus pe partea din față, un opisthodomos, integrat în spatele naosului, este primul exemplu propriu-zis în arhitectura ionică. Aspectul rațional-matematic evident al designului se potrivește culturii grecești ionice, cu o puternică tradiție a filozofiei naturale. Pytheos avea să aibă o influență majoră mult dincolo de timpul vieții sale. Hermogenes, care provenea probabil din Priene, a fost un succesor meritoriu și a realizat înflorirea finală a arhitecturii ionice în jurul anului 200 î.Hr.
Artemisionul din MagnesiaEdit
Unul dintre proiectele conduse de Hermogenes a fost Artemision of Magnesia on the Maeander, unul dintre primii pseudodipteroi. alți pseudodipteroi timpurii includ templul Afroditei de la Messa pe Lesbos, aparținând epocii lui Hermogenes sau mai devreme, templul lui Apollo Sminthaios de pe Chryse și templul lui Apollo de la Alabanda. Dispunerea pseudodipterosului, omițând rândul interior de coloane și menținând în același timp o peristasis cu lățimea a două distanțe între coloane, produce un portic masiv lărgit, comparabil cu arhitectura contemporană a sălii. Rețeaua templului de la Magnesia se baza pe un pătrat de 12 pe 12 picioare (3,7 m × 3,7 m). Peristaisul era înconjurat de 8 × 15 coloane sau 7 × 14 intercolumni, adică o proporție de 1:2. Naosul era alcătuit dintr-un pronaos cu adâncimea a patru coloane, un naos cu patru coloane și un opisthodomos cu două coloane. Deasupra arhitravei peristasisului se afla o friză figurativă de 137 m lungime, reprezentând amazonomachia. Deasupra ei se aflau denticul, geisonul ionic și sima.
Attica ionicăEdit
Deși Atena și Attica erau de asemenea ionice din punct de vedere etnic, ordinul ionic a avut o importanță minoră în această zonă. Se remarcă Templul lui Nike Aptera de pe Acropole, un mic templu amphiprostyle finalizat în jurul anului 420 î.e.n., cu coloane ionice pe baze attice fără soclu, o arhitravă cu trei straturi și o friză figurată, dar fără denticul tipic ionic. Sălile de est și de nord ale Erechtheionului, finalizate în 406 î.Hr., urmează aceeași succesiune de elemente.
EpidaurosEdit
Un templu ionic inovator a fost cel al lui Asklepios din Epidaurus, unul dintre primele de tip pseudoperipteros. Acest mic templu ionic prostyle avea coloane angajate de-a lungul laturilor și în spate, peristasisul fiind astfel redus la o simplă aluzie la o fațadă de portic complet.
Magna GraeciaEdit
Există foarte puține dovezi de temple ionice în Magna Graecia. Una dintre puținele excepții este templul clasic timpuriu D, un peripteros cu 8 × 20 de coloane, la Metapontum. Arhitectul său a combinat denticulele, tipice Asiei Mici, cu o friză attică, dovedind astfel că coloniile erau destul de capabile să ia parte la dezvoltările din patria mamă. Un mic templu ionic elenistic prostyle a fost descoperit pe Poggetto San Nicola din Agrigento.
India elenisticăEdit
Rămășițele unui templu ionic provincial cu un design foarte asemănător cu cele din lumea greacă principală supraviețuiesc la Jandial, în Pakistanul modern. Templul este considerat semiclasic, cu un plan în esență cel al unui templu grecesc, cu un naos, pronaos și un opisthodomos în spate. Două coloane ionice din față sunt încadrate de doi pereți anta, ca într-o dispunere grecească distyle in antis. Se pare că templul avea un zid exterior cu ferestre sau uși, într-o dispunere similară cu cea a unui rând de coloane grecești de jur împrejur (design peripteral). A fost numit „cea mai elenă structură găsită până acum pe pământ indian”.
Templele corinticeEdit
ÎnceputuriEdit
Cel mai tânăr dintre cele trei ordine grecești clasice, ordinul corintic a ajuns să fie folosit pentru proiectarea exterioară a templelor grecești destul de târziu. După ce și-a dovedit adecvarea, de exemplu pe un mausoleu de la Belevi de astăzi (lângă Efes), se pare că și-a găsit o popularitate din ce în ce mai mare în ultima jumătate a secolului al III-lea î.Hr. Printre primele exemple se numără probabil Serapeum din Alexandria și un templu din Hermopolis Magna, ambele ridicate de Ptolemaios al III-lea. Un mic templu al Atenei Limnastis de la Messene, cu siguranță corintic, este atestat doar prin desene ale primilor călători și prin fragmente foarte rare. El datează probabil de la sfârșitul secolului al III-lea î.Hr.
ExempleEdit
Templul elenistic al lui Zeus Olimpian, AtenaEdit
Prima prezență databilă și bine conservată a templului corintic este reconstrucția elenistică a Olympieionului din Atena, planificată și începută între 175-146 î.Hr. Acest dipteros măreț, cu o substructură de 110 × 44 m și 8 × 20 de coloane, avea să fie unul dintre cele mai mari temple corintice din toate timpurile. Donat de Antiohus al IV-lea Epifanes, acesta a combinat toate elementele ordinului asiatic/ionic cu cel al capitalei corintice. Elementele sale asiatice și concepția sa ca dipteros au făcut din acest templu o excepție în Atena.
OlbaEdit
Pe la mijlocul secolului al II-lea î.Hr. un peripteros corintic de 6 × 12 coloane a fost construit în Olba-Diokaisarea din Cilicia Ruginoasă. Coloanele sale, în mare parte încă în poziție verticală, stau pe baze attice fără socluri, excepționale pentru acea perioadă. Cele 24 de caneluri ale coloanelor sunt indicate doar prin fațete în treimea inferioară. Fiecare dintre capitelurile corintice este alcătuit din trei părți separate, o formă excepțională. Entablamentul templului era probabil în ordine dorică, după cum sugerează fragmentele de mutuli împrăștiate printre ruine. Toate aceste detalii sugerează un atelier alexandrin, deoarece Alexandria a arătat cea mai mare tendință de a combina antablamente dorice cu capiteluri corintice și de a renunța la soclul de sub bazele attice.
Templul lui Hekate de la LaginaEdit
O altă opțiune de plan este arătată de templul lui Hekate de la Lagina, un mic pseudoperipteros de 8 × 11 coloane. Membrii săi arhitecturali sunt în întregime în concordanță cu canonul asiatic / ionic. Trăsătura sa distinctivă, o friză bogată în figuri, face din această clădire, ridicată în jurul anului 100 î.Hr. Alte temple grecești târzii de ordin corintic sunt cunoscute, de exemplu, la Mylasa și, pe terasa gimnaziului mijlociu de la Pergamon.
Utilizări distincte ale templelor corintice, influențăEdit
Cele câteva temple grecești de ordin corintic sunt aproape întotdeauna excepționale prin formă sau planimetrie și sunt inițial, de obicei, o expresie a patronajului regal. Ordinul corintic permitea o creștere considerabilă a efortului material și tehnic investit într-o clădire, ceea ce a făcut ca utilizarea sa să fie atractivă în scopuri de autodepășire regală. Dispariția monarhiilor elenistice și puterea crescândă a Romei și a aliaților săi au plasat elitele mercantile și administrațiile sanctuare în poziția de sponsori ai construcțiilor. Construcția templelor corintice a devenit o expresie tipică a încrederii în sine și a independenței. Ca element al arhitecturii romane, templul corintic a ajuns să fie larg răspândit în toată lumea greco-romană, în special în Asia Mică, până în perioada imperială târzie.
-
Maison Carrée de la Nîmes (Franța), din anul 16 î.e.n., un templu roman tipic, este un pseudoperipteros corintic hexaystyle.
-
Monedă din Regatul Pandyan reprezentând un templu între simboluri de deal și elefant, Pandyas, Sri Lanka, secolul I d.Hr.
.